Удмурт уламжлал, зан заншлын танилцуулга. Удмуртууд бол Удмуртын Бүгд Найрамдах Улс, түүнчлэн хөрш зэргэлдээ бүс нутагт амьдардаг Финно-Угор үндэстэн юм. Тэд орос, удмурт хэлээр ярьдаг. Тооллогын дагуу. Шайтан уллиан - "шайтанг тосгоноос хөөх" зан үйл
![Удмуртын уламжлал, зан заншлын танилцуулга. Удмуртууд бол Удмуртын Бүгд Найрамдах Улс, түүнчлэн хөрш зэргэлдээ бүс нутагт амьдардаг Финно-Уггар үндэстэн юм. Тэд орос, удмурт хэлээр ярьдаг. Тооллогын дагуу. Шайтан Уллиан - зан үйл](https://i0.wp.com/xn----8sbiecm6bhdx8i.xn--p1ai/sites/default/files/resize/images/okruzhayushhij_mir/udmurtskiy_narod_1-500x344.jpg)
Слайд 2
Гэр бүлд хандах хандлага
Удмуртчууд гэрлэлтийг шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн дараагийн амьдралыг тодорхойлсон маш чухал, чухал үйл явдал гэж үздэг байв. Олон нийт хуримын зан үйлийн гүйцэтгэлийг атаархсан байдлаар хянаж байв; хамаатан садан, хамгийн ойрын хөршүүд, тосгон бүхэлдээ зан үйлийн зохицуулагч байсан бөгөөд энэ нь уламжлалт үзэл бодлыг хадгалах, уламжлалт хэм хэмжээг дагаж мөрдөхөд шууд нөлөөлсөн. Дэлхийн бүх ард түмний нэгэн адил Удмуртчууд гэр бүлийн амьдрал, гэр бүлийг бий болгох нь хүний байгалийн байдал, тэр байтугай түүний заавал биелүүлэх үүрэг гэж үздэг байв. Ганцаардал, ганцаардлыг дандаа буруушааж, ялагдагчийг өрөвддөг: “пал тури” (ганцаардсан тогоруу), “пал сапег” (ганцаардсан гутал) гэх мэт. Ганцаардсан хүн амьдрахад хэцүү байсан. Тиймээс хүн бүр тохирох хосыг олж авахыг эрэлхийлэв.
Слайд 3
Хуримын ёслолын нэр томъёо
Удмуртуудын гэрлэлтийг хоёр үндсэн хуримын найр дагалддаг байв: сүйт залуугийн хамаатан садан ирсэн сүйт бүсгүйн гэрт, сүйт бүсгүйн талаас галт тэрэг ирсэн хүргэний гэрт. Тэд нэг долоо хоногоос хэдэн сар хүртэлх хугацааны интервалаар тусгаарлагдсан. Эхнийх нь нийтээр хуан гэж нэрлэгддэг; энэ найранд оролцогчдыг - хүргэнээс ирсэн хүмүүсийг хуанчи гэж нэрлэдэг бөгөөд тэднийг хүлээн авсан хүмүүсийг, өөрөөр хэлбэл сүйт бүсгүйн төрөл төрөгсдийг сектасиос, өөрөөр хэлбэл эмчилдэг хүмүүс гэж нэрлэдэг. Аялагчдын бүрэлдэхүүнээс тэднийг бадойм кудо, азкудо, азворттос, сюаньйр гэж өөр өөр бүс нутагт тодорхойлсон бөгөөд орчуулбал ахлах хүргэгч, ахлах уяач, хуримын дарга гэсэн утгатай. Тэрээр бизнесийн амжилтыг хариуцдаг байсан: сүйт бүсгүйг хүргэний гэрт аюулгүй хүргэх, хуриманд ирсэн бүх зочдын зан байдал. Тэд ихэвчлэн ойр дотны хамаатан садан, ихэвчлэн хүргэний авга ахыг томилдог байсан: тэд идэвхтэй дуучид байсан, казакууд явахаасаа өмнө алга болсон сүйт бүсгүйг хайж олоход нь тусалж, инж өгдөг байв. Тэд ахлагч Хуанчиг бүх зүйлд дэмжиж, хувийн нэр хүндээ анхаарч үзэх ёстой байсан: тэднийг боломжит нэхэмжлэгч гэж үздэг байв.
Слайд 4
Тохирох
Хүү, охин хоёрыг гэрлүүлэх асуудлыг гэр бүлийн ахмад гишүүд шийддэг байсан. Хүүгээ 16-17 нас хүрмэгц эцэг эх нь тэр хавиас бэр хайж эхэлжээ. Залуу эрэгтэйчүүдийн гэрлэлтийн нас 16-24 насны хооронд хэлбэлздэг боловч ихэнхдээ 18-20 насандаа гэрлэдэг. Зууны эхээр сүйт бүсгүй сүйт залуугаасаа ихэвчлэн 3-5 насаар ах байсан, учир нь эцэг эх нь ферм дээрээ удаан ажиллахын тулд охидоо гэрлүүлэх гэж яардаггүй байсан бол тэд эрт залуутай гэрлэхийг эрэлхийлдэг байв. ажил хийдэг эмэгтэйг гэрт нь оруул.
Слайд 5
Суан сүйт бүсгүйн гэрт
Товлосон өдөр уригдсан бүх хүмүүс хүргэний гэрт цугларав. Хүргэн залуугийн аав нь хамгийн хүндэлдэг хүнээ, эхнэрийг нь ахмад поезжанаар (бадым вайс) томилжээ. Тэдэнд илгээгдэж болзошгүй "хохирол" -оос хамгаалахын тулд бүх оршин суугчид гэрээсээ гарахдаа зуух, хаалганы жаазанд хүрч, үүнээс гадна хүн бүр халаасандаа нэг хумс сармис эсвэл жижиг сонгино хийжээ. Сүйт бүсгүйн гэрт хуримын галт тэрэг ирэхэд зориулж гоёл чимэглэлийн алчуур өлгөж, ор дэр нь баярын хивсэнцэрээр хучигдсан байв. Ширээнүүдийг голчлон хүйтэн амттан, төрөл бүрийн гурилан бүтээгдэхүүнээр зассан бөгөөд үүнд загасны бялуу зайлшгүй шаардлагатай байв. Аялагчдыг ирэхэд халуун хоолоор үйлчилсэн. Эзний суух ёстой ширээний нэг үзүүрт шар тос тавиад, дээр нь үхрийн цөцгийн тос тавиад, зүсмэлүүдтэй бүхэл бүтэн талх тавив. Ширээний зайлшгүй чимэглэл бол хоолонд биш, харин сайн сайхан байдлын үзүүлэлт болгон байрлуулсан галуу байв. Тиймээс тэд үүнийг чанаж идээгүй, зөвхөн буцалж буй усаар шатаадаг.
Слайд 6
Суан хүргэний гэрт
Сүйт залуугийн гэрт галт тэргийг эцэг эх, хамаатан садан нь угтан авч, сюаньд очоогүй гэнэ. Хоёр эмэгтэй сүйт бүсгүйг алчуураа нөмрөн гэрт нь оруулаад хашааны зарим газарт "муу сүнснүүд" овоохой руу орохгүйн тулд хэн нэгэн буугаар бууджээ. Сүйт бүсгүйг эмэгтэйчүүдийн өрөөнд хүргэж, дэрэн дээр эсвэл ороолт, цамц хэлбэрээр түүнд зориулсан бэлэг дээр суулгав. Сюань-аас буцаж ирсэн хүмүүс сайн сайхан явсан, тэдэнд ямар их өгөөмөр хандсан тухай дуулж, Сюаньд очих нэр төрийн хэрэг болсонд талархал илэрхийлэв. Тэд сүйт бүсгүйн өдөн орыг шалан дээр шидэж, бүгд түүн дээр хэвтэж, зөөлөн эсэхийг шалгав. Дараа нь нэг аяга будаа авч, сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг кенос руу аваачсан бөгөөд тэднийг хооллож, хошигнолоор унтуулдаг байсан бөгөөд заримдаа сүйт бүсгүйн оронд өөр охиныг түрүүлж унтуулдаг байсан бөгөөд зөвхөн дараа нь. Сүйт бүсгүйн унтсан жинхэнэ сүйт залуу хүргэний хүчтэй эсэргүүцэл байв.
Слайд 7
Хуримын дараах зан үйл
Ярашоноос долоо хоногийн дараа шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн эцэг эх хоёр, гурван хамаатан садангаа урьж, охиныхоо шинэ газар амьдрахыг харахаар очив - адскон (болзох) заншил; Зарим мэдээлэгчид үүнийг syulykkyskon (syulyk арилгах) гэж нэрлэдэг боловч энэ нь өмнө нь энэ үзэл баримтлалд оруулсан агуулгатай тохирохгүй байна. Сюликкискон зан үйл нь айшон өмсөхтэй холбоотой байсан бөгөөд түүнийг нөхрийнхөө гэрт авчирсан өдөр сүйт бүсгүйн хамт өмсдөг байв. Хурим хийснээс хойш хэд хоногийн дараа түүнээс урт захтай том, дэгжин сүликийг салгаж, илүү даруухан хувцасаар сольжээ. Энэ ёслолын үеэр түүний төрөл төрөгсөд байгаагүй; Айшона нас барснаар syulykkyskon зан үйл явагдахаа больсон боловч түүний тухай тодорхойгүй дурсамж үлдэж, Адскон руу андуурч шилжүүлэв.
Бүх слайдыг үзэх
Удмурт улсад айлчлал хийнэ гэдэг нь олон цагийн хөгжмийн тоглолтод оролцохыг хэлнэ. Хөтлөгч, зочид хоёулаа дуу дуулж, хошигнол тоглож, бие биенээ хөгжөөнө.
Эрт дээр үед гэр бүл бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц аялгуутай байсан бөгөөд гэр бүлийн бүх үеийнхэн үүнийг мэдэх шаардлагатай гэж үздэг байв. Сонсголгүй, дуу хоолойгүй хөөрхий залууг өрөвдмөөр дуудав " зүүн дуулж байна"Өө, тийм дуугүй нөхөр хэцүү байсан юм шиг байна. Эцсийн эцэст, айлчлалд явахын тулд удмуртчуудын уламжлалт ёс зүйн дагуу дуулах, жүжиглэх авьяас шаардлагатай байсан.
Хөтлөгчид зочдыг анзаармагц тэд тэр даруй дуу дуулж эхлэв: " Эрхэм зочид та нар, тийм үү? Бид чамайг хүлээж байсан! Бид ямар их санаа зовсон бэ! Гэхдээ та яарах хэрэггүй". Мөн зочид хаалганы эргэн тойронд даруухан гишгэж, тэдэнд хандсан эелдэг үгсийг сонсох хүртлээ хэрхэн орж зүрхлээгүй тухай ари дуулах ёстой. Тэгээд тэр даруй хаалганы дэргэд тэдэнтэй харьцаж эхэлдэг: ихэнхдээ тэд перепечи гаргаж ирээрэй - омлетийн хольцоор дүүргэсэн улаан буудайн зуурмаг, мах, загас, мөөг, хүнсний ногоо эсвэл ургамлаар дүүргэх онцгой тохиолдлуудад, жишээлбэл, хуриманд зочдыг талхаар урина зөгийн бал эсвэл цөцгийн тос - олон зууны турш бүх зүйл жигд явагддаг тул зөгийн балтай мэндлэх нь хамгийн дээд зэргийн зочломтгой байдлын илрэл гэж тооцогддог.
Дашрамд хэлэхэд, Удмурт бүрт гурван хуримын ёслол хуваарилдаг. Эхний ийм баяр нь зул сарын баярыг санагдуулдаг. Гэлэнмаа СуанУдмуртчуудын ойлголтоор бол энэ нь хүүхдийн цагаан гэрэлтэй сүй тавих явдал юм. Эхийн хэвлийгээс энэ хорвоод шилжих шилжилтийг 40 хоногийн дараа тэмдэглэдэг. Хоёр дахь хурим гэрлэлт. Гурав дахь нь - сэрэх. Эхний хоёр тохиолдолд хуримын зочдыг зоригтой, чанга дуугаар авч явах, алхаа гишгэхэд эрч хүчтэй дуулах, модоор цохих ёстой.
Босго дээр дахин дуугаар эзэд нь зочдод хүндэтгэлтэй хандаж байгаа эсэхийг олж мэдэв. Тэд яг ингэж дуулдаг: " Хэрэв хүндэтгэлтэй байвал та идэж ууна, гэхдээ үгүй бол бид чамайг тэжээхгүй!“Ийм заналхийллийн дараа ховор зочин хүлээж авсан талынх нь талаар тийм ч өндөр бодолтой байдаггүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг бололтой.
Гэрт зөвхөн зочид баярын ширээнд суудаг. Эзэд нь тэднийг харж, зугаацуулдаг. Хүндлэлээр эмээ хүртэл зогсож байгаад дуулдаг болохоор ирсэн хүмүүс илүү хөгжилтэй байдаг. Баярын Удмурт хоолонд вибурнум, кулебяки, шанги, нухсан төмстэй исгээгүй хавтгай талх - костыбей, будаа, нугасны махтай бин - жуко милым поран, хуушуур шиг исгэлэн хавтгай талх - табани орно. Сүүлийнх нь ерөнхийдөө энгийн гэр бүлийн хоол гэж тооцогддог. Гэсэн хэдий ч энэ нь батлагдсан: тэд ямар ч баярын ширээнээс хамгийн түрүүнд алга болдог. Үүнээс гадна зочдод даршилсан ногоо, даршилсан өргөст хэмх болон бусад заавал байх ёстой өндөг, хатуу чанасан, талыг нь хувааж, үйлчилнэ шар тосонд. Удмуртчуудын энэхүү дуртай хоолыг том таваг дээр тавьдаг. Баярын уур амьсгалыг хүчтэй ундаагаар ч дэмждэг. Алдартай Удмурт кумышка- энэ бол сул, 20 градус хүртэл, сарны гэрэл юм. Мөн илүү хүчтэй ундаанууд байдаг. Бас миний хамгийн дуртай архигүй нь элсэн чихэртэй буталсан viburnum, усаар шингэлнэ. Удмуртчууд энэ жимсийг намар хувин, торхонд хурааж, хавар хүртэл хадгалдаг.
Уух тушаалыг гэрийн эзэгтэй өгдөг. Тэр өөртөө жижиг аяга асгаж, ууж, нэг ч дусал үлдсэнгүй гэдгийг батлахын тулд хоосон шилийг толгой дээрээ эргүүлэв. Мөн хүн бүр доод тал нь уух ёстой - хүндэтгэл. "Ерөнхий зэрэг" -ийг байнга хадгалж байдаг. Харин эмэгтэйчүүд шуугиан дэгдээх учиртай - ундаа асгах юм уу, өөрөө шахахгүйгээр уух нь зохисгүй юм шиг санагддаг.
Дашрамд хэлэхэд, согтууруулах ундааны эргэн тойронд бүхэл бүтэн тоглолт өрнөдөг. Том ширээн дээр гар хүрэх боломжгүй зочдод мөрний ир дээр дүүргэсэн шил өгдөг. Сул архичинг хүзүүгээр хананд нааж, ам руу нь архи хийнэ. Хадгаламжийн ач ивээл нь нүдний шил нь жижиг бөгөөд шарсан талх бүрийн дараа Удмурт ширээн дээр ёроол хүртэл уух шаардлагагүй юм. Сайн хооллож, согтуу зочдод зохих дуугаар гэрийн эздэд талархах ёстой бөгөөд тэд эцэст нь сууж болно.
Амралт өдөржин үргэлжилдэг. Одоо бид найзуудтайгаа уулзахаар хэдэн цаг явах нь Удмурт гэр бүлийг гомдоож магадгүй юм. Богино хугацаанд ирсэнээс огт ирэхгүй байсан нь дээр гэж энэ уянгалаг, зочломтгой хүмүүс үзэж байна.
Мэдээжийн хэрэг, та гар хоосон очиж болохгүй. Бэлэг нь цамц, ээмэг, бөмбөлгүүдийг, ороолт байж болно. Павлово Посад алчуур - том, гогцоотой - Удмурт охины амтанд тохирсон байх болно. Хамгийн гол нь гэрэл гэгээтэй байх явдал юм.
Бид Удмуртчууд хоорондоо таарахгүй мэт харагдах өнгийг хослуулахыг зөвшөөрдөг" гэж угсаатны дуучин, Финно-Угорын олон улсын хамтын ажиллагааны хэлтсийн дарга хэлэв. Ижевскийн ард түмний найрамдлын ордон Надежда Уткина. -Гэхдээ сайн ажиглавал энэ бүхэнд зохицол бий гэдгийг ойлгодог. Удмуртчуудын үзэл бодлын дагуу эмэгтэй хүн цэцэглэдэг нугатай төстэй бол үзэсгэлэнтэй байдаг. Хурц өнгө нь нүд, зүрх сэтгэлд тааламжтай байдаг! Удмуртуудыг муу амттай гэж буруутгах аргагүй. Өнгө, гоёл чимэглэл, бүтэцээрээ бид үүнийг увайгүй байдлаар биш, харин чин сэтгэлээсээ авдаг!
Сүүлчийн нэг чухал нюанс хэвээр байна - та Удмурт зочдыг нэр төртэй үлдээх хэрэгтэй. Энд гол зүйл бол яарах хэрэггүй. Эцсийн эцэст, удмурт, англи хүн хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Англи хүн салах ёс гүйцэтгэлгүй орхиж, Удмурт салах ёс гүйцэтгэсэн ч явахгүй. Гэрийн эзэдтэй салахдаа зочид удаан хугацаанд дуулах ёстой: " Та наргүйгээр бид яаж амьдрах вэ?!! Голын ёроолоос чулуу хөвөх хүртэл бид чамаас салахгүй. Модноос унасан навч живэх хүртэл. Гандер өндөглөдөг хүртэл. Бух тугалтал."
Наталья Стребнева
Прото-Пермийн угсаатны нийгэмлэг задран унасны дараа Удмурт ард түмэн мэндэлжээ. Удмуртууд бол Уралын хойд ба дунд хэсэг, Кама мужийн уугуул оршин суугчид юм. Хэрэв бид "Удмурт" гэдэг нэрний этимологийн талаар ярих юм бол тодорхой баримт байхгүй. Удмуртчууд өөрсдөө энэ үгийг "хүчтэй хүн" гэж тайлсан гэж бид хэлж чадна. Гэхдээ энэ бол зөвхөн нутгийн оршин суугчдын баримталдаг таамаглал юм. Түүнчлэн зарим эх сурвалж "Удмурт" гэдэг үгийг бусад хэлнээс "захын оршин суугч" гэж орчуулдаг болохыг тэмдэглэжээ.
Удмуртчуудын соёл, амьдрал
Эрт дээр үед Удмуртчуудын өдөр тутмын амьдралын ердийн газар бол гол мөрөн, булгийн эрэг дээр гинжин хэлхээтэй байсан тосгонууд байв. Ийм тосгонд гудамж ч байсангүй, зүгээр л овоо суурин байсан. Ийм тосгонууд 19-р зуун хүртэл оршин тогтнож байсан бөгөөд үүний дараа Удмуртчуудын анхны байшингууд гарч ирэв. Эдгээр нь габель эсвэл банзан дээвэртэй модон барилгууд байв.
Удмуртийн тахилч нар хашаандаа Куалас гэж нэрлэгддэг зан үйлийн барилгуудыг босгожээ. Гаднах төрхөөрөө тэд ердийн модон барилгуудаас ялгаатай биш байсан ч оршин суугч бүр энэ байгууламжийн ариун үүргийг мэддэг байсан.
Хувцасны тухай ярихад Удмуртчуудын үндэсний хувцас нь ер бусын, сэтгэл татам байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүгээр ч барахгүй Хойд Удмурт, Өмнөд Удмуртуудын хувцас нь өөр байсан. Хэрэв хойд нутгийнхны дунд эмэгтэй хүний хувцас нь ханцуй, хүзүүвч, ханцуйвч, дээл бүхий цагаан цамцтай байсан бол өмнөд хүмүүсийн хувьд ийм цагаан дээл нь зан үйл байв. Тэдний үндэсний хувцас тод, өнгөлөг, гоёл чимэглэлтэй байв. Эмэгтэйчүүдийн хөл нь баяр ёслолын оймс эсвэл оймсоор дүүрэн байсан бөгөөд тэдгээр нь ганган гутал, гутал эсвэл эсгий гутлаар бүрхэгдсэн байв.
Эрэгтэйчүүдийн үндэсний хувцас нь цамц, судалтай өмд, ихэвчлэн хөх, цагаан, малгай, малгай зэргийг багтаасан болно. Эрэгтэйчүүд хөлөндөө онучи, баст гутал эсвэл эсгий гутал өмсдөг байв.
Өнөөдөр Удмуртчуудын гол ажил бол газар тариалан, мал аж ахуй юм. Цэцэрлэгжүүлэлт хийх дуртай хүмүүс энд бараг байдаггүй. Хүмүүс үхэр, гахай, хонь, төрөл бүрийн шувуу тэжээдэг. Ихэнх Удмуртчууд загас агнуур, ан агнуур, зөгийн аж ахуй эрхлэх дуртай. Тэдний хувьд энэ бол хобби, ажил, амьдралын хэв маяг юм.
Удмуртчуудын соёлын бүрэлдэхүүн хэсэг нь нэлээд өргөн бөгөөд олон талт юм. Ардын аман зохиол бол Удмурт бүрийн амьдралын нэг хэсэг юм. Энд төрөл төрлөөр нь ялгагдахгүй, зүгээр л өдөр тутмын амьдрал, шашин шүтлэг, хууль ёс, ёс суртахууны нэгдмэл холбоос юм.
Удмуртийн соёлын онцлог нь өдөр тутмын ид шид, шившлэг, зан үйлийн яруу найраг, зан үйлийн аялгуу болон бусад төрлийн шашны болон ид шидийн үйл явц юм.
Мөн Удмурт нь торго, ноосон хатгамал, нэхмэл гоёл чимэглэл, аппликейшн, хивс зэргээрээ алдартай.
Удмуртчуудын уламжлал, ёс заншил
Удмуртчуудын гол уламжлал, зан заншил нь янз бүрийн баярууд, эс тэгвээс баяр ёслолын үйл явц юм.
Толсуурын баяр болсон шалтгаан нь ард түмний хурааж авсан бүх ургац юм. Энэ өдөр хүмүүс гэр орноо цэвэрлэж, баярын ширээ засч, дээр нь шар айраг, кумышки тавин, үндэсний сарны туяа гэж нэрлэдэг бөгөөд бүтэн өргөө зочдыг дууддаг. Энэ өдөр янз бүрийн хувцас өмсөж, хараагүй хүний бөмбөрцөг тоглож, дуулж бүжиглэн муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулдаг заншилтай.
Удмурт дахь Масленица хотыг нүхний гаслан гэж нэрлэдэг. Бүх байшинд хуушуур шарж, хамаатан садан цуглаж, хурим хүртэл хийдэг. Нүхний уйлах нь тоглоомын өдөр, хүүхдүүд морь унаж, цасан гулгуураар гулгадаг. Энэ өдөр охидууд мэргэ төлдөг. Баярын сүүлчийн өдөр Удмуртчууд янз бүрийн хувцас өмсөж, баавгайн бүжиг хийдэг.
Акаяшкагийн баяр нь хүмүүсийн баярыг сүйтгэхгүйн тулд Шайтаныг хөөж, байшинг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалахаас эхэлдэг. Энэ баяр 3 хоног үргэлжилдэг бөгөөд үүний дараа Улаан өндөгний баяр ирдэг. Хүмүүс хоол бэлдэж, шар айраг исгэж, зочдыг урина. Удмуртчууд энэ өдөр тахил өргөхдөө ихэвчлэн нугас шувууг нядлах заншилтай байдаг. Мөн сүүлчийн өдөр эмэгтэйчүүд эрүүл мэнд, хөгжил цэцэглэлтийг баталгаажуулахын тулд хонины хяруул.
Бараг бүх Удмуртын баярууд ургац хураалттай холбоотой байдаг, учир нь энэ нь орлогын гол эх үүсвэр болдог - Гербер, Курискон, Семик Келян, Выл Жук, Пукрол - эдгээр бүх баярыг ургац хураахаас өмнө эсвэл дараа нь тэмдэглэдэг.
![](https://i1.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img1.jpg)
Шинэ он
![](https://i0.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img2.jpg)
Бүхэл бүтэн ургац хураах, дараагийн хөгжил цэцэглэлтийг бий болгох хүндэтгэлийн өвлийн анхны амралт бол Толсур юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь 1-р сарын 7-нд тэмдэглэдэг Христийн Мэндэлсний Баяртай давхцаж байв.
![](https://i1.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img3.jpg)
Возходыр (Зул сарын баяр)
Баярын зан үйлд муу ёрын сүнснүүдийг айлгах хувцас өмсөхөөс гадна оньсого, оньсого, оньсого, үг хэллэг бүхий үдшийг үдшийн үеэр тэд хараагүй хүний шарилыг тоглож, дуулж, бүжиглэдэг.
![](https://i0.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img4.jpg)
Нүхний хашгирах (Масленица)
Нүхний уйлах нь хуанлийн жилийн өвлийн улирлын сүүлчийн баяр юм. Энэ нь 2-р сарын сүүл - 3-р сарын эхээр долоо хоногийн турш зохион байгуулагдсан. Ардын заншлын дагуу тэд Масленая долоо хоногт хуушуур жигнэж, хамаатан саднаа зочлохыг урьж, өөрсдөө очиж, байшингаас айлд баяр ёслол зохион байгуулж, хуримаа тэмдэглэдэг байв. Залуучууд, хүүхдүүд Масленица дээр тоглоом тоглож хөгжилдөв.
![](https://i2.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img5.jpg)
Йо Кейан (Мөсийг харах)
Энэ нь хаврын үер, мөсөн гулсалтын үеэр хийгддэг (огноо нь хөдлөх, тодорхой үйл явдалтай холбоотой - голын нээлт). Гүүрэн дээрх залуучууд хөгжилдөж, дуулж, баян хуур хөгжимд бүжиглэж байв. Эргээс тэд мөсийг дэгээгээр түлхэж, сүхээр цавчиж, сүрэл шатааж - тэд мөсийг хуулж авав.
![](https://i0.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img6.jpg)
Шайтан Уллиан
Шайтан уллиан - "шайтанг тосгоноос хөөх" зан үйл
Суурин газрыг муу ёрын сүнснүүдээс чөлөөлөх нь тусгай зан үйлийн тоглоомоор илэрхийлэгдсэн: залуучууд бие биедээ чөтгөрүүдийг бэлгэддэг шатаж буй хэлтэрхий шиддэг байв. Ёслолыг зориудаар чимээ шуугиантай хийсэн: тэд бие биенийхээ эсрэг төмөр зүйл тогшиж, хаалгыг нь хааж, чанга инээв. Ёс суртахуун нь муу ёрын сүнсийг дүрсэлсэн объектыг цохих эсвэл шатаах замаар дуусгасан.
![](https://i1.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img7.jpg)
Богино буруу үг
Энэ баяр нь хаврын эхэн үед болсон утас хураах мөчлөгийн төгсгөлийг тэмдэглэж байна. Энэхүү үйл явдлыг тохиолдуулан miscon шортны баярыг зохион байгуулав. Баярын бэлэг тэмдэг нь эмэгтэйчүүдийн биедээ авч явдаг эргэдэг дугуйнууд байв.
![](https://i1.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img8.jpg)
Энэ бол хаврын тариалалтын эхлэлийг хүндэтгэх хаврын баяр юм. Акая нарын өмнөх өдөр тэд усанд орж, цагаан цамц өмссөн; хоол бэлдэж байв. Айл бүр өөр өөрийн гэсэн газар руугаа очиж анжисаар газар хагалах болжээ. Газар газрынхаа нэг хэсгийг хагалж, багахан хонхор болгоод авчирсан идээ будаагаа (буурцаг, өндөг г.м.) “өвөг дээдсийнхээ хүндэтгэлд” булжээ. Амралт гурван өдөр үргэлжилж, Улаан өндөгний баяраар нэгдэв - Акашка уй.
![](https://i2.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img9.jpg)
Тулис Гера
Хаврын хээрийн ажил эхлэх зан үйл.
![](https://i2.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img10.jpg)
Луд лезен
Энэ баяр нь малыг тахин шүтэхтэй холбоотой. Түүнд хийсэн бүх зан үйл нь малаа өвчин, махчин амьтдаас хамгаалах, малын үржил шимийг нэмэгдүүлэх зорилготой байв.
![](https://i0.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img11.jpg)
Жирон Байдтон
Gyron bydton нь нугад хамгийн сайхан цагт буюу цэцэглэлтийн үеэр явагддаг. Удмуртуудын итгэл үнэмшлийн дагуу тэдний Бурхан Вос 6-р сарын 1-нд Купалагийн залбирлын сүмээс нуга руу нисч, Петрийн өдөр (7-р сарын 12) буцаж ирдэг. Тиймээс энэ хугацаанд тэд ариун сүмд биш харин байгальд залбирдаг. Бурханыг санамсаргүйгээр гомдоохгүйн тулд 6-р сарын 1-ээс 7-р сарын 12 хүртэл цэцэг, нугын өвсийг түүж авахыг хориглоно.
![](https://i2.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img12.jpg)
Кварсур (өвсний баяр)
Хөдөө нютагта тэр өдрөөс хойш ниристэ турнан (анхны хадах) эвтэйхэн эхэлсэн. Нугын өвс цэцэглэхийн өмнөхөн тайрч авсан өвс нь хамгийн сайн өвс гэж үздэг байв. Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу Петрийн өдөр улаан зун эхэлж, дуулах шувууд дуулахаа болино. Энэ өдөр элч Петр, Паул нарын нэрэмжит сүм хийдүүдэд ёслол үйлддэг.
![](https://i1.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img13.jpg)
Эдгээр өдрүүдэд Удмуртчууд баяжих зорилготой зан үйл хийдэг байв
ургац хураах. Баярыг цэцэглэдэг нугад зохион байгуулав. Залуу удмуртчууд дугуйлан тоглож, бүжиглэж, хүч чадал, хурдаараа өрсөлдөв.
![](https://i0.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img14.jpg)
"Вил ӝук" нь Удмурт хэлнээс "анхны ургацын будаа" гэж орчуулагддаг.
Энэ өдөр таримал ногоо, үр тариагаар хоол хийдэг уламжлалтай
шинэ улирал. Удмуртчууд талбайгаас авчирсан үр тариа, хүнсний ногоог адислав
мөн тэдэнд арвин ургац илгээхийг бурхдаас гуйв.
![](https://i2.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img15.jpg)
Пукрол (Покровын өдөр)
Удмуртчууд энэ баярыг жил бүрийн 10-р сарын 14-нд тэмдэглэдэг. Өршөөлийн өдрөөр хүмүүс гэр орноо дулаалж, тарианы ургацыг бүхэлд нь талбайгаас цуглуулав. Покровын өдөр мөн зан үйлийн тоглоом зохион байгуулав - нэг байшингаас нөгөөд шилжих замаар охид, муммеруудын оролцоотойгоор бувтнадаг. Өмчлөлийн өдрийн дараа хурим хийв. Энэ баяр нь дугуй бүжиг дуусч, цуглаануудын эхлэлийг тэмдэглэдэг.
![](https://i2.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img16.jpg)
Сизил Юон - намрын амралт
Жилийн хуанлийн зан үйлийн мөчлөгийг 11-р сарын сүүлчээр - 12-р сарын эхээр Кэтрин эсвэл Гэгээн Николасын өдөр тэмдэглэдэг намрын амралт Suzyil Yuon дуусгасан. Тэд өглөө талх жигнэв. Талхны хэсгүүдийг галд хаяж, талх ургахын тулд бага зэрэг шар айраг, дарсыг галд хаяв. Томчууд куалад залбирч байхад хүүхдүүд ширээний ард тэднийг хүлээж байв. Куалагаас авчирсан ариусгасан талхыг огтолж, хүн бүрт зүсэм өгдөг.
![](https://i0.wp.com/cdn2.arhivurokov.ru/multiurok/html/2017/10/20/s_59e95af6e999d/img17.jpg)
Гулина Наталья Николаевна
Албан тушаал:ахлах багш
Боловсролын байгууллага: MBDOU "Хосолсон 25-р цэцэрлэг"
Орон нутаг:Удмурт, Глазов
Материалын нэр:Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан баярын хувилбар
Сэдэв:Удмуртын цугларалт "Пукон-табан"
Нийтэлсэн огноо: 14.07.2017
Бүлэг:сургуулийн өмнөх боловсрол
Амралтын хувилбар: "Пукон Табан" цугларалт
Зорилтот: Удмурт ард түмний зан заншлын талаархи хүүхдийн мэдлэгийг өргөжүүлэх - "Пукон-" цугларалт.
Даалгаврууд: засч залруулах, хүмүүжүүлэх:
Удмурт заншлыг танилцуулах: "Пукон табан"
Залруулах, хөгжүүлэх:
Удмуртчуудын зан заншил, тоглоом, тоглоомтой танилцах замаар тэдний соёлыг сонирхох чадварыг хөгжүүлэх.
үлгэр, дуу;
Залруулах боловсрол:
Жижиг эх орныхоо түүх, соёлыг хүндэтгэх сэтгэлгээг төлөвшүүлэх.
Тоног төхөөрөмж:
Талх, тавганд давс, аяганд зөгийн бал.
Хатгамал алчуур, гэрийн ширээний бүтээлэг,
Хөгжмийн дагалдан (Удмурт дуунууд)
Удмурт зүйр цэцэн үгс бүхий картууд - "хавтгай бялуу",
Дахин тоглоход зориулсан азарган тахиа, тахиа, тахиа 3 ширхэг, муур, нохой, мэлхийн маск
Удмурт үлгэр "Кокорико",
Үндэсний хувцастай охид, хөвгүүд,
Силуэт хувцас: цамц, даашинз, хормогч (хүүхдүүд хичээлийн үеэр чимэглэх болно),
Зургийн маркер, өнгөт харандаа,
Табани сонгино дүүргэж, дүүргэхгүйгээр үйлчилж, гэнэтийн мөч болгон нуусан
шүүгээнд байгаа хүүхдүүдийн хараанаас хол, алчуураар хучигдсан.
Өрөө нь Удмурт хэв маягаар чимэглэгдсэн. Шалан дээр гар хийцийн хивс байна,
ширээн дээр эмээгийн нэхмэл ширээний бүтээлэг байна. Удмурт үндэсний хувцастай хөтлөгчид
хормогч.
Хичээлийн явц:
Босго дээр гартаа алчуур, талхтай хоёр хөтлөгч, цөцгийн тос,
зөгийн бал. (Удмурт "Kunos vuilliam" дуугаар (Бидэнд зочид ирлээ).
1 Илтгэгч: Яалик, дуно куноос! Вериале, пирел. Пукселе.
2Б: Сайн байна уу, эрхэм зочид! Оролдоод үз, яв, суу.
Хүүхдүүд заасан газруудад сууна.
1Б .: Эмх замбараагүй байна, пиналис боловч амьсгалж байна!
2Б: Өдрийн мэнд, залуусаа.
Өнөөдөр бид Удмуртчуудын нэг зан заншлын талаар ярих болно, Удмуртыг сонсоорой
Бид харна
дахин батлах
Удмурт
зурцгаая
оролдоод үзье
Удмурт үндэсний хоол.
Ингээд бидний “Пукон табан” цугларалт эхэлж байна. Улс үндэстэн бүр өөрийн гэсэн онцлогтой
түүнд өвөрмөц зан заншил.
Бид амралтаа ёс заншлын нэгээр эхлүүлсэн - зочдыг талхаар угтдаг. Энэ
Зочдыг талхаар угтдаг заншлыг Оросын ард түмэн Удмуртуудаас хүлээн авчээ. Одоо
Эрхэм хүндэт зочид, Оросын ард түмнийг алчуур дээр талх, давс барин угтаж байна.
2Б: Та талханд дуртай юу?
Талхыг юу гэж нэрлэдэг вэ? (талх, боов, талх)
Ямар талх байдаг вэ? (Цагаан хар)
Удмурт тариачны хувьд талх бол түүний хөдөлмөрийн гол бүтээгдэхүүн юм. Яг өнөөдрийн бидний хувьд ч мөн адил.
Үржил шим, хөгжил цэцэглэлт, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг болгон талхыг янз бүрийн зүйлд ашигладаг байсан
Ээлжээр тэргүүлж байна:
*Гэр бүлийн чухал баяр ёслолын үеэр ширээн дээр талх тавих шаардлагатай байсан.
*Хүүхэд төрөхөд ширээн дээр талх тавьж, будаа чанаж, хүслээр иддэг байсан.
хүүхдийн сайн сайхан байдал.
*Хүүхдийг өлгийд оруулахдаа эхлээд нэг хэсэг талх тавьдаг.
Талхаар дутахгүйн тулд сайн хүн өссөн.
* Тариа эхлэх өдөр цөцгийн тос эсвэл хуушууртай талхны царцдасыг газарт булж, ургах болно.
сайн ургац.
*Өглөө гэрээсээ гарахын өмнө Удмуртчууд талх амталсан.
*Тэд талхаар тангарагласан.
*Зам дээр явахдаа тэд зөвхөн хоол хүнсэндээ төдийгүй амжилтанд хүрэхийн тулд талх авч явдаг байв
асуудлыг шийдэх.
*Талхыг сайн сайхныг хүсэн дурдлаа (naned cheskyt potysa honey sied - энэ нь таных байх болтугай)
талх амттай).
*Хүүхдүүд бага наснаасаа талхыг дээдлэхийг сургасан.
Талхыг дугуй талыг нь доош нь тавьж болохгүй;
Талхыг бутлахгүй байхыг хичээгээрэй;
Талхыг шалан дээр бүү хая;
Тэд талхыг зүсмэл болгон хувааж, талхыг цээжиндээ зөөлөн дарав.
Бүгдэд зориулсан 1-р даалгавар: "бялуу" угсрах (хэсэг болгон хуваасан тойрог
Үүн дээр бичсэн Удмурт зүйр цэцэн үгс), орос хэл дээр уншина уу, хөтлөгч
тойргийн нөгөө талд Удмурт хэлээр уншдаг.
Сургаалт үгс: Талх бол үслэг дээл биш, харин дулаацдаг. (Нян шуба овол ке но, шунтэ)
Талх, модны доор сайн. (Нян ке ван, кыз улын гэхдээ угаана).
Талхны дээгүүр хэн байх вэ? (Nyanles badzym kin wan?)
Залуучууд цугларалтанд гар урлалаар явдаг байсан: тэд зөвхөн тоглож, дуулж, бүжиглээд зогсохгүй
тэд ээрэх, сүлжмэл эдлэл хийх, баст гутал нэхэх гэх мэт.
Уран сайхны тоглолт - хүүхдийн бүжиг.
Тэд зочдыг угтан авч, баярын дэгжин хувцастай зочлохоор явав. Та ч бас их ухаантай
хувцасласан. Манай хөтлөгчид ямар хувцасласан бэ? (Удмурт хувцастай.)
Удмуртчууд хувцсаа чимэглэж, янз бүрийн гоёмсог хээ хатгамал хийдэг байв.
Даалгавар 2: Загвар (үндэсний) - цамц, - даашинз, - applique дээр наа
Үндэсний
дүрс
хоосон зай,
дууссан applique элементүүдийг наа).
Манай цуглааныг “Пукон табан” гэж нэрлэдэг. Мал сүрэгтэй ийм цугларалт
хээрийн ажлын төгсгөлд, намрын улиралд хийгдсэн бөгөөд баптисм хүртэх хүртэл үргэлжилсэн.
Охидууд өндөг, цөцгийн тос, гурил болон бусад бүтээгдэхүүнийг хоол хийхээр урьдчилан цуглуулав. Дараа нь
Тэд хэн нэгний овоохойг сонгож, чимэглэж, угааж, цэвэрлэв. Дараа нь тэд хоол хийж, урьсан
Хүмүүс ихэвчлэн оройн цагаар зочлохыг урьдаг байв. Тосгоны өнцөг булан бүрээс залуучууд цугларч,
Насанд хүрэгчид. Зочдыг ирэхэд ширээ заслаа. Тэд дуулж, хөгжилдөж, бүжиглэж, тоглосон.
Табани гэж юу вэ?
Яагаад хавтгай талхыг табани гэж нэрлэдэг байсан бэ? (Таба - хайруулын таваг гэсэн үгнээс. Шууд орчуулсан
(хайруулын тавган дээрээс талх).
Энэ Удмурт хоол хэрхэн бэлтгэгдсэн бэ?
Табаны зуурмагийг улаан буудай, овъёос, вандуйн гурилаар хийдэг. Удмуртуудын дунд
Өглөө нь өглөөний цайндаа табани бэлддэг заншилтай тул оройн зуурсан гурилыг хийдэг. Табани
шатаасан
янз бүрийн
зууван,
хайруулын таваг
жижиг
хавтгай талх.
Табаныг зирет (соус) -аар үйлчилдэг: зуслангийн бяслаг, төмс, зайрмаг, сүү,
цөцгий, цөцгийн тос гэх мэт.
Оройн хоолны дараа залуучууд тоглоом тоглож цагийг өнгөрөөсөн. Тэгээд томчууд хийж байсан
гар урлал, амьдрал, үлгэр, түүхээс янз бүрийн сонирхолтой үйл явдлуудыг ярьсан. Одоо
Бид сонирхолтой түүхийг үзэх болно
Уран сайхны үзүүлбэр - үзэгдэл найруулах.
Баярын өдрүүдэд бүх зочдыг хамгийн амттай хоолоор дайлах нь заншилтай байдаг. Удмуртуудын дунд
олон амттай хоол. Жишээ нь: бин бол мили,
Будаатай бин - хайрт хорхойтонд,
Табан - хавтгай талх,
Перепечи гэх мэт.
Одоо хүүхдүүд таныг Удмуртын "Кокорико" үлгэрт үзүүлэх болно.
Уран сайхны дугаар.
Одоо бид хүн бүрийг табани амтлахыг урьж байна. (Ширээн дээр Удмурттай таваг байна
табани: энгийн, дүүргэлтгүй, сонгино дүүргэгчтэй табани. Хүүхэд болон насанд хүрэгчид
өөрсдийгөө эмчил, баярлалаа).
Доод шугам. Цугларалтаар ямар ёс заншилтай танилцсан бэ?
Танд ёс заншил таалагдсан уу? Хэрхэн?
Цугларалтыг юу гэж нэрлэдэг байсан бэ?
Эдгээр цугларалт дээр залуучууд юу хийсэн бэ?
Залуус хаана цугларсан бэ? Хэрхэн бэлдсэн бэ?
Гэрийн эзэд зочдыг үүдэнд хүртэл дагалдан, сайн сайхныг хүсэн ерөөж, цааш үргэлжлүүлэхийг уриалж байна
ард түмнийхээ шинэ ёс заншил, уламжлалтай танилцах.