Kako postati vodič u Izraelu. Najbolji vodiči u Izraelu: rad kao vodič po licenci Ministarstva turizma. Kako ste shvatili da je Jeruzalem vaš grad?
Posljednjih godina turizam u Izraelu ponovno jača: prema statistikama, povećao se protok turista iz cijelog svijeta, a osim toga, porastao je interes izraelskih građana za vlastitu povijest i atrakcije. S tim u vezi, proširuje se poznata Derech Eretz School of Tourism koju je osnovao povjesničar Aharon Horowitz i koja je postala dio najvećeg izraelskog Lander Instituta u Jeruzalemu. Zajedno s izraelskim Ministarstvom turizma odlučeno je otvoriti novi tečaj na Školi turizma u Jeruzalemskom akademskom centru - tečaj za vodiče na ruskom jeziku.
Ravnatelj Škole za turizam pri Institutu Lander, Zvika Stanislavski, rekao je dopisniku stranice o tome tko može postati profesionalni turistički vodič s licencom izraelskog Ministarstva turizma i koliko košta stjecanje jedne od najrelevantnijih profesija. danas.
Turistička škola je dio Instituta Lander. Recite nam kako i kada ste započeli suradnju?
Školu Derech Eretz prije 13 godina u Jeruzalemu osnovao je talentirani povjesničar Aaron Horowitz. Nastava u školi odvijala se na hebrejskom, a njezini su maturanti dobili licencu turističkog vodiča. Prije pet godina direktor jeruzalemskog Academic Lander instituta Shuki Golan pozvao je Horowitza na suradnju: da se pridruži akademskom centru. Mora se reći da ovo nije bio slučajan prijedlog. Od svog osnutka škola Aaron Horowitz promovirala je ne samo proučavanje povijesti Izraela, već i proučavanje vlastitih korijena, čovjekove ljubavi prema mjestu u kojem živi. Isti principi vodili su rad osoblja Instituta Lander. Stoga je nastala skladna suradnja.
Osnova škole je tečaj “Morey Dareh”, recite nam o tome.
Glavni fakultet u našoj školi, bez sumnje, je fakultet “Morey Derekh”, ali postoji mnogo više različitih grana iz njega - ne manje važnih i zanimljivih. Postoje tečajevi usmjereni na jedan ili drugi nacionalni sektor, postoje specifični tečajevi o određenim povijesnim mjestima i tako dalje. Prethodno je tečaj Morey Dareh pripadao Ministarstvu turizma. Tada se situacija promijenila i takvi su se tečajevi osamostalili. Na ideju o osnivanju turističke škole došlo je Ministarstvo turizma. No, unatoč samostalnosti, stručnjaci Ministarstva turizma redovito provjeravaju znanje maturanata.
Koju diplomu dobiva maturant škole Derech Eretz?
Nakon uspješno položenog ispita, naši maturanti dobivaju diplomu državnog vodiča od izraelskog Ministarstva turizma. Ovo je jedina dozvola dopuštena u Izraelu, koja daje pravo na izlete: individualne i grupne.
Koliko ja znam, sada u Izraelu vrlo strogo nadziru poštivanje zakona o provođenju izleta po zemlji: bez službene dozvole, čak ni najprosvijećeniji vodič nema pravo putovati s grupom po zemlji. Koji se turistički vodiči nazivaju legalnim, a koji ilegalnim?
Dapače, sada se strogo kontrolira poštivanje zakona o izletima. Nažalost, puno je onih koji privatno, “na crno” pokušavaju organizirati izlete po zemlji. Ali to je, naravno, protuzakonito. Čak i ako je ta osoba negdje studirala, puno zna i može reći, bez licence Ministarstva turizma nema pravo “voditi” ekskurzije. Naravno, ako su vam u posjetu prijatelji ili rodbina i želite ih provesti po Jeruzalemu i ispričati im povijest grada, na to imate puno pravo. Ali samo ako za to niste bili plaćeni.
Ove godine planirate prvi put otvoriti vodički tečaj na ruskom jeziku. Zašto je donesena ova odluka?
U Izraelu živi više od milijun građana koji govore ruski. To je vrlo značajan dio stanovništva, vrlo zainteresiran i obrazovan. Ljudi iz Rusije i drugih zemalja u kojima se govori ruski puno putuju. Zainteresirani su za istraživanje svoje nove domovine. Dakle, čak i ako turisti iz republika bivšeg SSSR-a ne dolaze, uvijek će biti dovoljno ljudi unutar zemlje. Osim toga, svima dolaze rodbina i prijatelji.
“Ruski” tečaj će se predavati na hebrejskom. Na ruskom će se predavati one teme za koje nađemo nastavnike koji govore ruski i imaju odgovarajuće dopuštenje Ministarstva turizma. Isto vrijedi i za ekskurzije koje se izvode u sklopu praktične nastave. U svakom slučaju, svi će studenti prije početka predavanja dobiti sažetak predavanja na ruskom jeziku.
Na kojem jeziku će se polagati završni ispit?
Pismeni ispit, koji je zapravo najopsežniji i najvažniji ispit, održavat će se na ruskom jeziku. Vrlo je važno. Ali, mislim, ako se poveća broj pristupnika s ruske ulice, ministarstvo će pristati da se usmeni ispit može polagati na ruskom.
Hoće li diploma koju dobiju diplomanti “ruskog” smjera biti ista kao diploma drugih fakulteta?
Sigurno! Riječ je o jedinstvenoj službenoj licenci Ministarstva turizma. Ali postoji još jedna važna stvar: prvo morate odlučiti na kojim jezicima želite voditi izlete. Ako naš student odluči da želi biti vodič na ruskom i hebrejskom, mora položiti ispit iz ovih jezika - moramo paziti da je razina jezika dovoljno visoka. U diplomi će biti naznačeno na kojim jezicima ovaj vodič može voditi izlete. Može biti samo ruski, a može biti pet ili više jezika - ovisi o želji i mogućnostima svakog maturanta.
Ukidanje viznog režima s Rusijom, naravno, trebalo bi utjecati na broj turista koji govore ruski jezik u Izraelu. Ali što učiniti s gospodarskom krizom? Hoće li biti dovoljno posla za “novake”?
Upravo sam očekujući to pitanje na početku intervjua rekao: čak i ako niti jedan turist iz Rusije ne dođe u Izrael, naši će vodiči imati koga provesti zemljom. Mnogi na ruskoj ulici žele učiti, gledati, saznati. To se zove "domaći turizam".
Recite nam nešto više o samom tečaju: kada počinje, koliko puta tjedno će se održavati nastava? Je li moguće kombinirati rad i učenje tijekom tečaja?
Još ne znamo točan datum početka tečaja. Ministarstvo turizma daje suglasnost za svaki tečaj posebno. Sada je tečaj “Ruski” u procesu dobivanja ove službene dozvole od ministarstva. Inače, kada dobijemo dopuštenje, saznat ćemo koji će dio kolegija biti na ruskom, a koji na hebrejskom.
Naša školska godina obično počinje u studenom ili travnju. Ovaj put ćemo možda krenuti nešto kasnije nego u studenom - uostalom, trebamo riješiti puno svakakvih birokratskih zavrzlama. Nastava će se održavati dva puta tjedno: jedan dan od 17:00 do 21:30 - teorija (geologija, geografija, arheologija, povijest i dr.); drugi dan je vježba, ovo je cijeli terenski dan od 7:00 do 19:00. Na ovaj dan svi učenici idu na ekskurziju u određena mjesta, povijesne i kulturne znamenitosti. Tijekom tečaja bit će 70 takvih zanimljivih putovanja.
Treba napomenuti da smo za tu svrhu odabrali vrlo stručan nastavni kadar. Imamo od 40 do 50 turističkih vodiča. Svaki od njih specijaliziran je za određeno mjesto, sloj u povijesti. Naravno, isto vrijedi i za akademsko, teoretsko obrazovanje. Većina naših nastavnika su nositelji trećeg akademskog stupnja.
Koliko traje tečaj?
Dvije godine. Ako počinje u studenom, završava dvije godine kasnije, također u studenom.
I još jedno važno pitanje: tko si može priuštiti školovanje u Turističkoj školi?
Vjerujte, školarinu svatko može platiti ako hoće. Govorimo o dvije godine. Sva obuka košta 20 tisuća kuna. Nakon uplate akontacije, preostali iznos se može podijeliti na uplate. Treba napomenuti da 50 posto ovog iznosa čine putovanja. Ako se praktična nastava odvija četiri dana u Eilatu, više ne morate plaćati hotel, putovanja i izlete. Sve je to uključeno u školarinu. Apsolutno svi putni troškovi tijekom praktične nastave uključeni su u ovaj gornji iznos.
Osim toga, novi povratnici trebaju provjeriti mogućnost barem djelomičnog plaćanja tečaja od strane Ministarstva apsorpcije.
Postoji li prijemni ispit? Tko se može upisati u Derech Eretz?
Točnije? Prijemnog ispita nema. Održava se razgovor s komisijom za prijam. Za prijavu na tečaj potrebno je ispuniti formulare koji se nalaze na našim stranicama na internetu ili ih šaljemo poštom. Najprije pozivamo kandidata na preliminarni razgovor, tijekom kojeg provjeravamo posjeduje li sve dokumente potrebne za upis, je li podnositelj državljanin Izraela (ovo je obavezan uvjet) te, ako je sve u redu, budućeg studenta zakazuje se na razgovor, na kojem komisija utvrđuje. Postoji samo jedno - ima li osoba koja želi upisati našu školu dovoljno motivacije i potencijala.
O kojim dokumentima je riječ?
Ako je osoba mlađa od 30 godina, mora imati diplomu srednjeg obrazovanja (bagrut). Ako je studirao u Rusiji 10 godina, onda nam treba potvrda da ima završenu srednju školu i da može ići na fakultet. Ako je pristupnik stariji od 30 godina, potrebno je dostaviti dokumente o 12 godina studija. Bez obzira gdje. Na tečajevima ima ljudi koji imaju samo srednju školu, ima studenata s višom i čak dvije akademske titule.
Gdje se nalazi Turistička škola?
U četvrti Givat Shaul u Jeruzalemu. Vrlo je lako doći do nas. Ako imate vlastiti auto, onda ne morate ni ulaziti u grad. Ovo je prvi kongres u Jeruzalemu u Saharovim vrtovima. Postoji i izravni gradski autobus.
I zadnje pitanje: pomažete li nekako svojim studentima da se zaposle?
Ovo je vrlo specifičan tečaj. Tečaj tijekom kojeg polaznik dobiva jasna, specifična znanja – što je turizam, kako se radi, kamo odvesti grupu, što reći. Sve je jasno i precizno... To se jako cijeni na tržištu. Tijekom praktične nastave naši studenti upoznaju predstavnike različitih agencija. A veze su u našem poslu najvažnije. Imaju važnu ulogu na početku karijere. A to je ono što stvarno možemo dati u početnoj fazi.
Razgovarala Anna Rozina
Tečaj traje 2 godine i ozbiljna je akademska priprema. Prijemni ispit je pismeni i usmeni, odnosno potrebno je RUČNO napisati kratku priču na bilo koju temu, a zatim usmeni razgovor.
Uvjet za upis je, naravno, poznavanje jezika potrebnog za razumijevanje cjelokupnog obima znanja. Ispit je dosta težak, ali u početnoj fazi primaju se gotovo svi koji se prijave i plate. Tečaj košta oko 6000 dolara. Uključuje 2 dana nastave u učionici i 80 izleta. Za upis je dovoljno imati srednju stručnu spremu, odnosno završenu srednju školu općeg smjera. Posjednici druge diplome (tj. pune više diplome, kao ja) nemaju prednost. Ne znam za strance, ali pokušat ću saznati.
Nastava - 2 dana u tjednu po 5 sati nastave i cjelodnevna ekskurzija - do 12 sati ili više. Ukupno je 80 izleta. Nastava se vrlo strogo kontrolira; u 2 godine smijete izostati s 4 ekskurzije. Nakon svakog - izvještaj. Pola sam (u punom smislu te riječi) naškrabao na hebrejskom, a onda su mi dopustili da uzmem na ruskom. Za sve teme postoje interni ispiti - sastavlja ih profesor koji je izvodio nastavu i u pravilu se ne ponavljaju - ne možete ih otpisati. Ima ih i oko 20 (od prapovijesti do danas).Imali smo jako jaku grupu,samo 1 od 30 je odustao tijekom studija,u pravilu 3-4 ljudi rano odustane.Novac se ne vraća samo ako odete skoro u drugom tjednu.
Licenca se izdaje za pravo rada u bilo kojem muzeju, samo u nekima postoje ograničenja, na primjer, u spomeniku posvećenom holokaustu, neću moći voditi obilazak za školarce ili vojnike. Imaju svoje vodiče.
U pravilu, vodiči nisu posebno zainteresirani sami voditi izlet, ovo je vrijeme za predah (znam po sebi).
Licenca se obnavlja svake 2 godine, potrebno je sudjelovati na nekom dodatnom seminaru. Saznat ću koliko košta. Dolazak je obavezan, popis seminara je dat, a plaćanje je također obavezno.
Zapravo, turistički vodič u Izraelu mora poznavati svu povijest, kulturu, sva glavna turistička mjesta (judaika, kršćanstvo, islam), životinje, biljke, geologiju, geomorfologiju, glavna mjesta za hranjenje i užinu, toalete itd. Stoga, teoretski, mogu voditi turu bilo gdje, ali u pravilu vodiči biraju područje ili specijalizaciju.
Mogu besplatno otići u bilo koje turističko mjesto. Plus popust u restoranima. Kazalište i kino - uz naknadu.
Što se tiče turističke policije, još ne znam hvata li ih ili ne, također još ne znam. U našoj grupi bila su dva dečka koji su vodili izlete nekoliko godina, po mom mišljenju jedan je uhvaćen i OBAVEZAN za dozvolu, jer je bila priča da je turist stradao, a naš dečko nije imao obavezno osiguranje. Po meni je tu nešto bilo povezano s velikom kaznom na sudu.
U pravilu, vodiči rade za tvrtku, plaća je najmanje 220 dolara dnevno. Nema plaćanja po satu.
Moj prijatelj radi i za tvrtku (u autobusu) i privatno - direktno od agenta. Ima kombi za 7 osoba, naplaćuje od 500 do 700 dolara po danu, član je sindikata vodiča, ima povlastice na parking, cijeli socijalni paket, uredno plaća poreze.
Mislim da možete raditi privatno "s prijateljima", ali ćete morati platiti sva plaćena mjesta i za sebe.I opet sva odgovornost je na vama, ako se nešto dogodi.
Arapi sada dampinguju - spremni su uzeti 2 ili čak 3 puta manje za posao, ali ovo je tržište engleskog govornog područja. Ne kontrolira se ni na koji način, (koliko ja znam) Arapi koji su završili izraelski naravno imaju isto pravo na rad kao i Izraelci .
Ali na palestinskom teritoriju, na primjer u Betlehemu, ja, kao izraelski vodič, ne mogu raditi na hebrejskom (engleskom), ali mogu raditi na ruskom))).
Završni ispit je jako težak, 2 dijela, pismeni, a ako položite nakon 2 mjeseca, usmeni, tako da se nećete prevariti, a ako ga pokušate ušuljati, možete izgubiti dozvolu zauvijek. U svakom slučaju, nisu mi poznati takvi slučajevi, možda ih je u povijesti i bilo.
Vodiči-prevoditelji u inozemstvu (abecednim redom zemalja)
-
-
-
);
-
Italija:
-
,
-
,
-
,
-
,
-
,
-
-
-
U 2014. izraelsko Ministarstvo turizma provelo je 250 operacija kako bi identificiralo vodiče koji rade bez licenci. Kažnjeno je 11 osoba
Izrael je zemlja neizmjernih turističkih mogućnosti, što znači da je zanimanje vodiča popularno. No, da biste postali profesionalni turistički vodič, morate proći obuku i dobiti službenu licencu Ministarstva turizma. Nije tajna da nemaju svi oni koji turistima pokazuju znamenitosti potrebne dokumente i razinu obuke. Mnogi ljudi rade “ispod stola”, kršeći zakon.
Posljednjih je godina izraelsko Ministarstvo turizma pojačalo kontrolu poštivanja utvrđenih pravila: prošle je godine Odjel za nadzor Ministarstva turizma proveo 250 operacija kako bi identificirao "crne" vodiče. Zbog toga je 11 prekršitelja kažnjeno.
Tu je i jedna novost: sada će sami vodiči moći prijaviti svoje neprofesionalne kolege “na pravo mjesto”. Morat će ispuniti poseban obrazac koji će im kasnije poslužiti kao dokaz prilikom izricanja kazne.
Prema riječima ministra turizma, dr. Uzija Landaua, “red u ovom području je jednako važan kao i uloga samih vodiča”: “Turisti izravno dobivaju informacije od vodiča, stoga je potrebno da na tome rade samo profesionalci. područje.”
Tijekom 2014. godine Odjel za nadzor Ministarstva turizma proveo je oko dvjestotinjak akcija otkrivanja vodiča koji rade bez licence. U sklopu ove aktivnosti inspektori Ministarstva turizma pregledali su 1500 turističkih grupa diljem zemlje. Također, po posebnom nalogu ministra, tijekom jesenskih praznika (blagdani mjeseca tišreja) provedeno je još 50 akcija i provjereno oko 500 grupa. Zbog toga je prošle godine privedeno i novčano kažnjeno 11 osoba koje su radile bez dozvole. Prema riječima samih vodiča, broj “crnih” vodiča se znatno smanjio. Osim toga, izvršena je revizija deset putničkih agencija koje su, prema dobivenim informacijama, angažirale nestručne vodiče. Prema zakonu o pružanju turističkih usluga, vodič koji radi bez službene dozvole može biti kažnjen s 3000 šekela, a putnička agencija morat će platiti 9000 šekela.
Značajnu pomoć u otkrivanju prekršitelja zakona Ministarstvu turizma pružile su tisuće licenciranih vodiča koji kontinuirano rade na raznim turističkim mjestima. Ovog tjedna potpisan je sporazum o suradnji između Ministarstva turizma i Udruge izraelskih vodiča prema kojem će predstavnici Udruge sudjelovati u ovakvim akcijama ravnopravno s policijom. Osim toga, Ministarstvo turizma po prvi je put omogućilo prijavu nezakonitih radnji putem posebnog obrasca koji će služiti i kao dokaz u slučaju kazne.
Za referencu. U Izraelu postoji oko 5000 vodiča, a 7000 ljudi ima službenu dozvolu Ministarstva turizma za pružanje takvih usluga. Da biste dobili licencu izraelskog vodiča, morate učiti dvije godine na posebnim tečajevima na akademskoj razini, uključujući više od 600 sati obuke i 83 dana prakse, a zatim položiti ispit. U prosjeku oko 65% položi ispit i dobije licencu koja se mora obnavljati svake dvije godine. Osim toga, vodiči su svake godine obavezni pohađati tečajeve naprednog usavršavanja. U sklopu programa osposobljavanja budući vodiči upoznaju zemlju, svladavaju stručne vještine, upoznaju osnove turizma te stječu opća znanja potrebna za rad. Za upis na tečajeve morate priložiti potpunu matursku potvrdu, kao i proći individualni razgovor.
Zbog manjka vodiča koji govore kineski jezik, a s obzirom na sve veći dolazak turista iz Kine (nedavno su otvorene izravne linije), Ministarstvo turizma odlučilo je sudjelovati u financiranju nedavno otvorenih tečajeva za vodiče. koji će raditi s turistima iz Srednjeg kraljevstva. Inače, još 2009. godine otvoren je prilagođeni tečaj za vodiče koji govore ruski, a završni ispit na kraju kojeg se moglo polagati na njihovom materinjem jeziku.
Tekst i foto: Eleonora Chrisman
125 godina
Osvećenje hrama na Ruskom podvorju u Jafi
165 godina
Završetak aktivnosti prvog RDM tima u Jeruzalemu
160 godina
Hodočašće velikog kneza Konstantina Nikolajeviča u Svetu zemlju
130 godina
Podizanje zastave IOPS-a nad Sergijevim metohijom u Jeruzalemu u čast rođendana Velikog kneza. Sergej Aleksandrovič
Sergijevski metohij Carskog pravoslavnog palestinskog društva (IPOS): povijest i suvremenost. Pavel Platonov 150 godina
Posveta kućne crkve RDM u Jeruzalemu
Članci i intervjui
Manastir Svetog Gerasima Jordanskog u dolini Jordana. P.V. Platonov Sveta zemlja
Informacijski partneri
Jeruzalemski ogranak IOPS-a surađuje s izraelskim Ministarstvom turizma
Napredni tečaj za licencirane vodiče izraelskog Ministarstva turizma na tu temu
"Rusi u Jeruzalemu od davnina do danas":
Manastir Gornenski, Aleksandrov metohion, Ruska duhovna misija,
crkva sv. Mučenica Aleksandra, Katedrala Trojstva, Sergijev kompleks
Ovo nije prvi put da jeruzalemski ogranak Carskog pravoslavnog palestinskog društva komunicira s raznim izraelskim znanstvenim, obrazovnim i javnim organizacijama. To su, prije svega, Sveučilište u Jeruzalemu, Škola turizma u Haifi te Institut Yad Ben Zvi koji se bavi istraživanjem povijesti i kulture Svete zemlje i Jeruzalema. Održana su i predavanja u sklopu Sergijevih čitanja za nastavno osoblje Haifa Techniona i drugih organizacija.
Od 2014. godine započela je stalna suradnja između jeruzalemske podružnice IOPS-a i Ministarstva turizma Države Izrael. Odjel Ministarstva turizma za stručno osposobljavanje licenciranih vodiča i usavršavanje obratio se predsjedniku jeruzalemske podružnice IOPS-a P.V. Platonova sa zahtjevom da kao učitelj hebrejskog jezika održi lekciju o ruskim mjestima u Jeruzalemu.
Predavanje pod općim nazivom “Ruski trag u Jeruzalemu” okupilo je 48 osoba zainteresiranih za temu ruske prisutnosti u Jeruzalemu, među kojima su bili i vodiči koji govore ruski i hebrejski koji vode ture na različitim jezicima za milijuna gostiju iz mnogih zemalja svijeta. Kao učitelj, zajedno s Pavelom Platonovim, certificiranim vodičem u Izraelu, dr. Iyalom Mironom, poznatim izraelskim vodičem, istraživačem Svete Zemlje, nastavnikom Hebrew Open University, Jerusalem Campus of School of Tourism, koji redovito provodi praktične predavanja u suradnji s Ministarstvom turizma Izraela, raznim arheološkim parkovima u Svetoj zemlji, te predavanja o povijesti islama, križarskom razdoblju u Svetoj zemlji i mnogim drugim temama.
Školski dan započeo je posjetom Gornjenskom ruskom samostanu u Jeruzalemu u selu Ein Kerem, koji je osnovao poznati kolekcionar Ruske Palestine, voditelj Ruske duhovne misije u Jeruzalemu, arhimandrit Antonin (Kapustin) 70-ih godina 19. stoljeća. Ovdje su kadeti upoznati sa živom poviješću nastanka ovog prekrasnog ruskog mjesta na jugozapadnom rubu Jeruzalema. Posjećena su i istražena i tri hrama na području samostana: Kazanska crkva (1883.), podzemna crkva Sv. Ivana Krstitelja (1987.) i Katedrala Svih Svetih koji su zasjali na ruskoj zemlji (1910.-2007.), čija je gradnja, iz raznih razloga, kasnila gotovo 100 godina.
Sat je nastavljen posjetom Aleksandrovom metohu Carskog pravoslavnog palestinskog društva u starom gradu Jeruzalema, nedaleko od Crkve Svetog groba. Ovdje na prvom ruskom mjestu u Jeruzalemu, koje je 1858. godine stekao ruski konzul V.I. Dorogobuzhinov u vlasništvo ruske carske vlade, otkrivena je nevjerojatna i višestruka povijest "ruskih iskopavanja" - od spominjanja pruskog konzula Schultza 1843., preliminarnog rada Palestinskog odbora (1860.-1864.) do cjelovitog završetak terenskog rada i istraživanja zalaganjem Carskog pravoslavnog palestinskog društva (1883.-1884.) uz sudjelovanje članova Društva Konrad Schick i arhimandrita Antonina (Kapustina) koji je promatrao iskapanja. Također je istaknuta uloga zapadnih arheologa koji su ovdje vršili arheološka istraživanja: Talijana E. Pierottija (1860.), francuskih istraživača - grofa Sh.M. Vogüe (1861), C. Clermont-Ganneau (1874), te engleski arheolozi - W. Wilson (1864) i B. Condor (1872).
Složena kompozicija arheoloških nalaza na ruskom nalazištu, u kojoj se isprepliću eklektični fragmenti iz različitih razdoblja, stvara određene probleme u točnom datiranju pronađenih vrijednosti i vremenskih razdoblja. No, predavači su nastojali prenijeti objektivnu povijesnu sliku, uzimajući u obzir sve moguće verzije kako arheologije 19. stoljeća, tako i suvremenih istraživača. Cjelovito je prikazana i povijest Aleksandrovog metoha s Pragom sudnjih vrata i crkve sv. Aleksandra Nevskog od njezina nastanka do danas, zapažena su umjetnička remek-djela ruskih umjetnika N.A. Kosheleva i V.F. Uskrs.
Sljedeći objekt posjeta bila je crkva sv. Mučenica kraljice Aleksandre - povijesna zgrada Ruske duhovne misije u Jeruzalemu. Kućna crkva u ime mučenice i kraljice Aleksandre posvećena je prije 150 godina, 28. lipnja 1864. godine. Hram je dobio ime u ime nebeske zaštitnice carice Aleksandre Feodorovne, supruge cara Nikole I. Izgradnja crkve provedena je u sklopu općeg programa za uspostavu ruskih zgrada od strane Palestinskog odbora na trgu Meidam u Jeruzalem, izvedena u razdoblju od 1860. do 1864. godine.
Potom je skupina posjetila katedralu Svete Trojice Ruske duhovne misije koju je sagradio poznati ruski arhitekt M.I. Eppinger također 1864. godine, ali posvećena tek 1872. godine. Osvećenje je izvršio jerusalimski patrijarh Kiril II, uz sasluženje četvorice jerarha Jerusalimske pravoslavne crkve i šefa misije arhimandrita Antonina (Kapustina). Posveta je odgođena do dolaska uvaženih gostiju iz Rusije. Bio je to veliki knez Nikolaj Nikolajevič (Stariji) i njegova pratnja. Rezbareni ikonostas izrađen je 1869. godine u Petrogradu. Njegov autor, N. A. Leontjev, dobio je srebrnu medalju na Sveruskoj manufakturnoj izložbi 1870. godine. Pozlaćene carske dveri darovao je predsjednik Palestinskog komiteta veliki knez Konstantin Nikolajevič. Ikone koje su ušle na carske dveri naslikao je poznati ruski umjetnik N.A. Koshelev, autor slikovitog Pasionskog ciklusa u Aleksandrovom metohu.
Posljednje mjesto za sažetak lekcije bogate informacijama bio je Sergijevski metohion u središtu zapadnog Jeruzalema, koji je izgradilo Carsko pravoslavno palestinsko društvo 1889. godine. Iako je kompleks Sergievskoye trenutno zatvoren za javnost tijekom obnove velikih razmjera, dobiveno je posebno dopuštenje za vodiče koji usavršavaju svoje vještine.
U povijesnim prostorijama Ruske kupelji, gdje je sada opremljen stožer za obnovu metoha, održano je predavanje u sklopu Sergijevih čitanja IOPS-a na temu „Ruski hodočasnici na Sergijevom metohu u Jeruzalemu“. Istaknuta je posebna uloga prvog ovlaštenog predstavnika IOPS-a u Jeruzalemu, Dmitrija Dmitrijeviča Smišljajeva, voditelja rada u Sergijevskom i Aleksandrovskom metohu.
Ukratko, svi su prisutni istaknuli važnost održavanja ovakvih događaja koji otkrivaju povijest ruskog Jeruzalema.
Posebnu pozornost treba posvetiti obrazovnoj komponenti takvih aktivnosti, u okviru kojih jeruzalemski ogranak IOPS-a dobiva široku priliku za popularizaciju prave povijesti Društva. Pavel Viktorovič Platonov kao član IOPS-a ima osobne kontakte s mnogim povijesnim istraživačima, a i sam je autor mnogih članaka o povijesti ruske prisutnosti u Palestini prije revolucije. Njegovi članci i članci drugih članova IOPS-a dostupni su na tri web stranice čiji je on glavni urednik (web stranica jeruzalemskog ogranka IOPS-a, Rusija u bojama, Pravoslavni obožavatelj u Svetoj zemlji), objavljeni u tiskano izdanje jeruzalemske podružnice "Jerusalemsky Vestnik", rado ih koriste vodiči koji govore ruski, ali vodiči koji ne govore ruski nemaju priliku upoznati se s tim materijalima. Ali vodiči su ti koji nose (ili ne nose nesvjesno) povijesne podatke o Ruskoj Palestini i Carskom pravoslavnom palestinskom društvu turistima i hodočasnicima koji dolaze u Svetu Zemlju iz cijelog svijeta, tako da je teško imati koristi od obrazovnih aktivnosti podružnice IOPS-a u Jeruzalemu u suradnji s izraelskim Ministarstvom turizma precijeniti. To radi za međunarodni autoritet ne samo Društva, nego i cijele Rusije.
Tradicija nastave u okviru ovakvih tečajeva nastavlja se iu ljeto 2015. godine.
Prvi vodič u Izrael je poput oca. O tome ovisi vaš prvi, a zapravo i drugi i ukupni dojam o novom svijetu - svijetu Izraela. Izrael za mene nije samo zemlja – to je cijeli svemir u koji dolazim svaki put po novi komadić sreće i porciju inspiracije. Vlad je možda jedan od najboljih vodiča kroz Izrael koje poznajem. Možete ga slušati satima, danima, mjesecima. Počinje govoriti, a vi kao da uronite u bajku - ispreplet povijesnih činjenica i vlastite mašte. Putovati s Thälmannom po Izraelu je neprocjenjivo.
Vlad sam prvi put vidio u Ben Gurionu, on je bio naš Taglit vodič. Dočekao nas je - šaroliku grupu od 40 moskovskih turista, brzo nas je okupio u krug i naučio naše prve riječi na hebrejskom - "achim" - braća i "simcha" - radost. Pjevali smo ih glasno i vrtjeli se.
Kako ste došli na ideju da stanete u krug s grupama baš na aerodromu? Još uvijek ga se sjećam.
Dvojica mojih kolega i ja smo se toga dosjetili prije desetak godina kako bismo odmah pokazali da je Izrael drugačija zemlja i da u njoj možete učiniti puno - čak i pjevati i plesati u predvorju međunarodne zračne luke.
Što ste radili u Rusiji?
Ja sam iz Petera. Diplomirao je na Hercen institutu i dvije godine je radio kao profesor ruskog jezika i književnosti dok je bio student. Tada je vrlo brzo postalo jasno da to ne donosi nikakav novac i počeo sam raditi sasvim druge stvari. S 25 godina emigrirao sam u Izrael. To je bilo 2000.
Kada ste počeli shvaćati da ste Židov?
Sa 14 godina sam saznao da sam Židov, ali do svoje 25 nisam imao pojma što je to. Sama riječ “Židov” bila mi je poznata, često se izgovarala, ali sam tek u Izraelu naučio što je to. U početku sam se počeo doživljavati kao Izraelac, a tek tada sam shvatio što su židovstvo i judaizam.
Što za vas znači biti Židov?
Odgovornost je, koliko god to pompozno zvučalo, u početku prema sebi, odgovornost prema narodu Izraela i odgovornost u ispunjavanju zapovijedi Svevišnjeg.
Što ste radili kad ste stigli u zemlju?
Po savjetu sam došao u Ashkelon na Taka program - ovo je program pripreme za studiranje na sveučilištu, tamo sam živio i studirao, ali sam sve vikende i slobodno vrijeme provodio u Jeruzalemu. Nekako sam odmah shvatio da je to moje mjesto. A onda se, 10 mjeseci kasnije, preselio.
Kako ste shvatili da je Jeruzalem vaš grad?
U ovome nema nikakve logike. Ako možete objasniti zašto vam se sviđa ovo mjesto ili osoba, onda vam se jednostavno sviđaju. U ljubavi nema logike, ne može se objasniti.
Što ste radili nakon programa?
Počeo sam pokušavati na sve načine da me pozovu u vojsku. To sam praktički postigao zamaranjem - dan i pol sam jednostavno mučio razne zapovjednike i tako došao do čela vojnog stola, a on više nije imao kamo pobjeći. Rekla sam mu da želim, moram, moram, imam prava. I na kraju je služio u desantu.
Što je za vas vojska?
Vojska nije samo služba, nego i obrazovni organizam. U Rusiji tu ulogu ima škola, odnosno sveučilište. Kada se sretnu dva Izraelca, drugo pitanje je "Gdje ste služili?" Tu se pokazuje da ima puno zajedničkih poznanika, poznanika, prijatelja, a ako čovjek kaže da nije služio, onda uvijek postoji sekunda oklijevanja. Najvjerojatnije neće pitati zašto nisu servirali, ali će ova stanka - mali nesporazum - ostati.
Postoje riječi kao što su dužnost i patriotizam. O njima se ovdje ne govori, ali se od njih živi. To je upravo ono što me poslalo da služim. Vjerujem da još uvijek dugujem svojoj zemlji na ovaj ili onaj način. Uglavnom, vojska je javno obraćenje, ali upravo u smislu Izraelca, a ne u smislu judaizma.
Kako se dogodilo da ste postali vodič?
Nakon vojske otišao sam studirati na koledž Adassa u Jeruzalemu i tijekom studija sam, unatoč tome što je država plaćala trogodišnje školovanje, radio honorarno – ipak se od nečega mora živjeti. Počela sam pratiti turističke grupe u smislu logistike, te raditi kao madrich, te se baviti neformalnim obrazovanjem. U nekom trenutku su me momci s kojima sam radio vidjeli kao vodiča i rekli - idi i dobij posebno obrazovanje - t.j. profesionalni tečajevi. To što sam postao vodič više je zasluga mojih tadašnjih kolega nego vlastita. Oni su me stvarno uputili na ovaj put.
Gdje i kako učiš da postaneš najbolji vodič u Izraelu?
Postoje specijalizirani tečajevi Ministarstva turizma. Studirao sam u Jeruzalemu, ali sa Sveučilišta u Haifi. Voditeljski tečajevi su dvije godine obuke - nastava dva puta tjedno od pet do devet navečer, i jedan dan u tjednu - cjelodnevni izlet na različita mjesta u Izraelu. U te dvije godine studija treba steći opću osnovu, kao i proučavati geografiju, svjetsku povijest, politiku, geologiju, botaniku, arheologiju, geomorfologiju, religiju, ne samo judaizam, već i islam, kršćanstvo i njegove različite pravce, Katolicizam, protestantizam, pravoslavlje, kao i religije Bahai i Druze. Također morate proučavati povijest Izraela i sve što je na ovaj ili onaj način povezano sa židovskom državom. Riječ je o vrlo velikom povijesnom sloju: od stvaranja svijeta, Osmanlija i križara, Bizanta, Etiopije, kraljice od Sabe, raznih plemena do danas. Sve ovo morate znati u osnovi. Prvi put sam studirao na mjestu gdje mi je bilo neugodno ako iz nekog razloga izostanem s nastave. Imali smo vrlo jaku grupu učenika i nastavnika, te zanimljive lekcije.
Onda stalno učiš, učiš i opet učiš. Svaki diplomant upućuje se na dva ispita - pismeni i usmeni. Prvo, pismeni ispit: u prvom dijelu treba odgovoriti na znatan broj pitanja po američkom sustavu, a u drugom, na temelju dobivenih podataka, izgraditi dvodnevnu ekskurziju, gdje ispitanik u potpunosti opisuje ruta, posjećena mjesta i teme priča, logistika, povijest ovog mjesta i sve što može biti vezano za to.
Ukoliko položite pismeni dio, imate mogućnost polaganja usmenog ispita kojemu prisustvuju 4 ispitivača iz redovitih voditelja. Ispitanik priprema svoju temu i o njoj govori 5-7 minuta, a zatim odgovara na pitanja o svim temama dvogodišnjeg studija. Nema ulaznica za prethodnu pripremu, ne znaš unaprijed što će pitati i moraš biti spreman odgovoriti na sve. Još se sjećam ovog ispita - sve je jako ozbiljno, u igri su dvije godine studija i mogućnost dobivanja licence. Sada sam i sam ispitivač i znam koliko strogi možemo biti. Ali pošteno.
Kako ste postali najbolji turistički vodič Izraela? A kako pronalazite klijente?
Počela sam surađivati s edukativnim tvrtkama i prije nego što sam postala vodič, zatim sam radila u turističkoj tvrtki gdje sam se bavila logistikom i odatle su nastala poznanstva. Nikad se nisam oglašavao, informacije su se prenosile od usta do usta, a klijenata nije nedostajalo.
Kako sada stoje stvari na turističkom tržištu? Koliko košta ova tura?
Čitam ekskurzije na ruskom i hebrejskom. No protok turista koji govore ruski sada je smanjen, a čak ni oni koji dolaze nisu uvijek spremni platiti vodiča. Službena cijena izleta, koju je odredilo Ministarstvo turizma, kreće se, ovisno o ruti, od 200 do 250 dolara, ako nema automobila. Ako vozim autom, košta više. U isto vrijeme, 250 dolara nije iznos koji ide u potpunosti u džep vodiča, ja plaćam poreze i odbitke od tog novca. Zbog toga je vrlo hitan problem - grabilice.
Tko je to?
Haperi su ljudi koji su negdje bili s vodičem ili grupom, a vjeruju da su sposobni voditi izlete i raditi na crno za novac. Protiv toga se sad počinje boriti Ministarstvo turizma, jer se smatra da su vodiči izravni predstavnici Izraela. A grabilice i vodilice, ne znam ni s čime bih ih usporedio, to je valjda kao kineski upaljač i markirani Zippo.
Volite li svoj posao?
Jako volim svoju zemlju, divlje me zanima sve što se tiče povijesti, vjere, promjena. Ovaj rad mi ne dopušta da ni na trenutak usporim svoj razvoj, prestanem učiti - jednostavno to ne mogu. Sada sam, na primjer, završio još jednu diplomu na Sveučilištu u Haifi, gdje sam imao tečajeve za vodiče poput "pomorske arheologije". Općenito, studiranje u Izraelu je i zanimljivo i prihvaćeno. Ironično-skeptično “Jesi li ti vječni student?” – ovdje jednostavno neće razumjeti.
Što ste naučili, primjerice, iz predmeta “pomorska arheologija”?
Godine 2014. ronioci su pronašli veliko blago u Cezareji, oko dvije tisuće zlatnika iskovanih iz doba Fatemida - i to je super, jer sve što je pronađeno u Izraelu pripada zemlji. Ti su novčići sada izloženi u jeruzalemskom muzeju.
Recite mi što vrijedi posjetiti za one koji su bili u Izraelu mnogo puta i već su vidjeli sve što se preporučuje u vodičima?
Ima dosta takvih mjesta. U podnožju Jeruzalemskih planina nalazi se znatna skupina umjetnih špilja iz vremena pobune protiv Rima (132.-135. godine). Židovi su živjeli u špiljama i borili se s partizanima protiv rimskih trupa. U ovom ustanku Židovi su pod vodstvom vojskovođe Bar Kochbe i duhovnog vođe rabina Akive oslobodili Jeruzalem. Svima je poznat ustanak 66–73, jer ga je Josip Flavije, kao očevidac, pobliže opisao. O drugom ustanku ima mnogo manje podataka. U drugom stoljeću Bar Kochba je oslobodio Jeruzalem - kovali su novac i razvijali regiju na sve moguće načine, ali onda je Rim ponovno preuzeo vlast, a Jeruzalem je pao pod vlast carstva.
Jeruzalem je razoren, a Judeja je ne samo razorena i spaljena, nego je i preimenovana u Palestinu od strane cara Hadrijana. Neke od tih špilja otvorene su za javnost, a ja tamo često vodim turiste da pužu kroz tajne prolaze i osjećaju se kao dio davne povijesti.
Također možete posjetiti jednu od najljepših židovskih nekropola – Beit Shearim. Tamo ima nevjerojatnih špilja, sarkofaga i priča.
Vrlo je zanimljivo vidjeti vlastitim očima Makhtesh Ramon - da, to je hebrejska riječ koja je postala izraz koji koriste svi znanstvenici u svijetu - ovo je erozijska formacija u krateru u pustinji Negev, ispiranje nedaleko iz Mitzpe Ramona. Tu se u presjeku vide svi slojevi zemlje, počevši od prvog dana nakon skrućivanja lave do danas.
Što još turisti obično ne posjećuju?
Nestali drevni narod kraljeva pustinje - Nabatejci, za sobom su ostavili nekoliko gradova. Glavni grad je Petra u Jordanu, a ostali su u Izraelu, u pustinji. Ovi gradovi su Shifta, Nitzana, Avdat, Mamshit, Haluza. Možete doći tamo i pogledati - sada su to nacionalni rezervati pod zaštitom države. Tamo ima građevina sve do i uključujući bizantsko i ranomuslimansko razdoblje. Među građevinama možete vidjeti rane crkve koje se organski uklapaju u kulture prethodnih epoha. Budući da je u tim gradovima, čak i osoba daleko od povijesti može lako razumjeti izbor lokacije za izgradnju grada, obrambenu strategiju, sustav planiranja itd. U gradu Avdat, na primjer, postoji sustav špilja koje su korištene kao skladišta, dijelovi kuća i rezervoari za vodu.
Drevni grad Avdat nalazi se u pustinji Negev, nedaleko od kibuca Sde Boker. I usput, još jedna točka posjete do koje rijetko tko dolazi. Tamo je vrlo živopisna, divlja prirodna ljepota. S brda se vidi pustinja posve neobičnih boja – od crne i crvene do pepeljasto zlatne.
Kibuc Sde Boker poznat je ne samo po svojoj prirodnoj ljepoti, već i po tome što je u njemu, prema njegovoj oporuci, pokopan prvi premijer Izraela David Ben-Gurion. Proveo je dosta vremena u Europi, Americi i Turskoj, ali je budućnost židovske države vidio u zemlji Izrael i razvoj pustinje. Zbog toga je posljednjih godina živio u Sde Bokeru, gdje je i sahranjen zajedno sa suprugom Paulom.
Nedaleko od ovog kibuca nalazi se najduža turistička pješačka staza u Izraelu, koja se na hebrejskom zove Shvil Israel – ili Izraelska staza. Počinje od kibuca Dan na sjeveru i završava u Eilatu. Za ovu stazu, dugu 1040 km, potrebno je 2-2,5 mjeseca. Staza prikazuje većinu ljepote Izraela: potoke, rijeke, pustinju, planine, šume, križarske dvorce. Neki ljudi to rade u dijelovima, ali gotovo bilo gdje, prolazi kroz apsolutno čarobna mjesta.
Križarski dvorci, ovo je jako zanimljivo, gdje se nalaze?
Na primjer, na sjeveru Izraela, 35 km od Haife, nalazi se dvorac MoNfort, koji je bio rezidencija velikih majstora Teutonskog reda. Još jedna točka povezana s križarima, do koje se obično ne dolazi, je Karnei Hittin, koji se nalazi pored jezera Keneret ili, kako ga još zovu, Galilejskog mora. Dana 4. srpnja 1187. godine u podnožju ovog brda odigrala se poznata bitka kod Hattina. U bitci su se sukobile trupe velikog ratnika sultana Salah ad-Dina i vojska križara, koju je predvodio kralj Jeruzalemskog kraljevstva Guy De Lusignan. Ta je bitka završila pobjedom muslimana i, zapravo, početkom propadanja križarskog kraljevstva. Iste godine Salah ad-Dinove trupe zauzele su Jeruzalem.
Nakon što je zauzeo sveti grad, Rikard Lavlje Srce je znao da mora ojačati svoj položaj u lukama Acre i 7. rujna 1191. godine, tijekom Trećeg križarskog rata, odigrala se bitka kod Arsufa. U vojsci križara bilo je oko 40 tisuća ljudi, au vojsci muslimana – Ajubija Salah ad-Dina oko 50 tisuća ljudi. Zanimljiv je za posjetiti i grad Arsuf, nedaleko od današnje Herzlije, mjesto posljednje odlučujuće bitke između vojske križara i muslimana, u kojoj su potonji odnijeli pobjedu. Sada se tu nalazi Arheološki park Apolonija.
Još jedna točka nalazi se na putu od Mrtvog mora do Jeruzalema, doslovno deset minuta vožnje od Jerihona. Mjesto koje muslimani označavaju kao grobnicu proroka Mojsija na arapskom se zove Nabi Musa. Prema židovskoj i kršćanskoj tradiciji, mjesto Mojsijeva pokopa nije poznato. Tora završava riječima – “I Mojsije, sluga Gospodnji, umrije ondje u zemlji moapskoj, po riječi Gospodnjoj; i sahranjen je u jednoj dolini u zemlji moapskoj, nasuprot Bet-Peoru; i nitko mu do dana današnjeg ne zna groba” (Pnz 34,6). Prema jednoj verziji, koja se temelji na političkim motivima: muslimani su u 13. stoljeću stvorili mjesto za obilježavanje prorokovog groba: budući da islam i judaizam koriste lunarni kalendar koji se pomiče, a dan sjećanja na Mojsija je fiksan, to je uravnotežilo broj muslimana, kršćana i Židova u Jeruzalemu tijekom proljetnih praznika Uskrsa i Pashe.
Kad smo već kod kulturne baštine, nedavno je u Jeruzalemu otvoren Muzej židovske glazbe. Tu su prikupljeni instrumenti koje su Židovi svirali u svim vremenima i diljem svijeta.
Recite nam svoju omiljenu priču o vodiču?
Nekada sam vodio LiveJournal iz kojeg je netko jednom istrgnuo sve priče, spojio ih i dao mu naslov “Iz bilježaka izraelskog vodiča” i poslao ga u šetnju internetom. No, budući da tražite jednu koja nije objavljena, evo jedne od najaktuelnijih.
Imao sam grupu američkih Židova, bili smo u Judejskoj pustinji, u Masadi. Dominantan lik u grupi bila je Sarah - vrlo krupna i vrlo glasna žena. I evo nas pred nizbrdicom iz Masade, i odjednom primijetimo da Sarinog muža, tihog, malog čovjeka, nema. I tada Sara počinje vikati po cijeloj Judejskoj pustinji:
- Mojsije, kamo ideš? Ljudi hodaju pustinjom i žele ići u Jeruzalem, ali vi ne razumijete gdje se motate! Dođi k meni Mojsije!!!
Moje ime je Anna Berova. Ja sam novinar, ronilac, marketing i PR stručnjak. Danas je moderno ono što radim zvati “komunikacijski stručnjak”. Volim pisati, a još više volim Izrael. Ne znam ni koji je redoslijed ispravniji. Pisati o Izraelu, govoriti o njegovim ljepotama, tajnama, ljudima, običajima, tradiciji za mene je pravi užitak. Siguran sam da će vam biti zanimljivo, ugodno i korisno za čitanje.