Как да станете гид в Израел. Екскурзовод в Израел Арие Парнис. Защо туристът трябва да знае дали водачът има лиценз?
През последните години туризмът в Израел отново набира сила: според статистиката потокът от туристи от цял свят се е увеличил, а освен това се е увеличил интересът на израелските граждани към собствената им история и забележителности. В тази връзка прочутото училище по туризъм Derech Eretz, основано от историка Аарон Хоровиц и което стана част от най-големия израелски Lander Institute в Йерусалим, се разширява. Съвместно с израелското министерство на туризма беше решено да се открие нов курс в Училището по туризъм към Йерусалимския академичен център - курс за водачи на руски език.
Директорът на Училището по туризъм към Института Ландер Звика Станиславски разказа на кореспондента на сайта за това кой може да стане професионален екскурзовод с лиценз от Министерството на туризма на Израел и колко струва получаването на една от най-подходящите професии днес.
Гимназията по туризъм е част от Lander Institute. Моля, кажете ни как и кога започнахте да си сътрудничите?
Училището Derech Eretz е основано преди 13 години в Йерусалим от талантливия историк Арън Хоровиц. Занятията в училището се водеха на иврит, а възпитаниците получиха лицензи за екскурзовод. Преди пет години директорът на Ерусалимския академичен ландер институт Шуки Голан покани Хоровиц да си сътрудничи: да се присъедини към академичния център. Трябва да се каже, че това не беше случайно предложение. От основаването си училището Аарон Хоровиц насърчава не само изучаването на историята на Израел, но изучаването на корените, любовта на човек към мястото, където живее. Същите принципи ръководят работата на персонала на института Ландер. Така възникна хармонично сътрудничество.
Основата на училището е курсът „Morey Dareh“, разкажете ни за него.
Основният факултет в нашето училище несъмнено е факултетът „Morey Derekh“, но има много повече различни клонове от него - не по-малко важни и интересни. Има курсове, фокусирани върху един или друг национален сектор, има специфични курсове за определени исторически места и т.н. Преди това курсът Morey Dareh принадлежеше на Министерството на туризма. Тогава ситуацията се промени и такива курсове станаха независими. Идеята за създаване на училище по туризъм е на Министерството на туризма. Но въпреки независимостта си, специалисти от Министерството на туризма редовно проверяват знанията на зрелостниците.
Каква диплома получава завършил училище Derech Eretz?
След успешно полагане на изпита нашите възпитаници получават диплома за държавен водач от Министерството на туризма на Израел. Това е единственият лиценз, разрешен в Израел, който дава право за провеждане на екскурзии: индивидуални и групови.
Доколкото знам, сега в Израел те много стриктно следят за спазването на закона за провеждане на екскурзии из страната: без официален лиценз дори най-просветеният водач няма право да пътува с група из страната. Кои екскурзоводи се наричат законни и кои нелегални?
Наистина спазването на закона за екскурзиите вече е строго контролирано. За съжаление, има много хора, които се опитват да провеждат екскурзии из страната частно, „по черен начин“. Но това, разбира се, е незаконно. Дори този човек да е учил някъде, знае много и може да разкаже много, без лиценз от Министерството на туризма той няма право да „води” екскурзии. Разбира се, ако имате приятели или роднини, които ви посещават и искате да ги разведете из Йерусалим и да им разкажете историята на града, имате пълното право да го направите. Но само ако не са ви били платени пари за това.
Тази година планирате да отворите курс за гид по руски за първи път. Защо беше взето това решение?
Повече от един милион рускоговорящи граждани живеят в Израел. Това е много значителна част от населението, много заинтересована и образована. Хората от Русия и други страни, където се говори руски, пътуват много. Те се интересуват от изследването на новата си родина. Така че дори и да не дойдат туристи от републиките на бившия СССР, в страната винаги ще има достатъчно желаещи. Освен това на гости идват роднини и приятели.
Курсът „Руски“ ще се преподава на иврит. Тези теми, за които намерим преподаватели, владеещи руски език и имащи съответното разрешение от Министерството на туризма, ще се преподават на руски език. Същото важи и за екскурзиите, които се провеждат като част от практическите занятия. Във всеки случай всички студенти ще получат резюме на лекцията на руски език преди началото на лекцията.
На какъв език ще се провежда финалният изпит?
Писменият изпит, който всъщност е най-обширният и най-важен изпит, ще се проведе на руски език. Много е важно. Но мисля, че ако кандидатите от руската улица се увеличат, министерството ще се съгласи устният изпит да може да се полага и на руски.
Дипломата, която получават завършилите курс „Руски“, ще бъде ли същата като дипломата на други факултети?
Със сигурност! Говорим за единен официален лиценз от Министерството на туризма. Но има още едно важно нещо: първоначално трябва да решите на кои езици искате да провеждате екскурзии. Ако нашият ученик реши, че иска да бъде гид по руски и иврит, той трябва да положи изпит по тези езици - трябва да се уверим, че нивото на езика е достатъчно високо. Дипломата ще посочи на кои езици това ръководство може да провежда екскурзии. Може да е само руски, а може да има пет или повече езика - зависи от желанието и възможностите на всеки възпитаник.
Премахването на визовия режим с Русия, разбира се, трябва да повлияе на броя на рускоезичните туристи в Израел. Но какво да правим с икономическата криза? Ще има ли достатъчно работа за "новобранците"?
Точно в очакване на този въпрос казах в началото на интервюто: дори и нито един турист от Русия да не дойде в Израел, нашите гидове ще има кого да разведат из страната. Мнозина на руската улица искат да научат, да гледат, да разберат. Това се нарича "вътрешен туризъм".
Разкажете ни повече за самия курс: кога ще започне, колко пъти седмично ще се провеждат занятията? Възможно ли е да комбинирате работа и обучение по време на курса?
Все още не знаем точната начална дата на курса. Министерството на туризма дава разрешение за всяко обучение поотделно. Сега курсът „Руски“ е в процес на получаване на това официално разрешение от министерството. Между другото, когато получим разрешение, ще разберем коя част от курса ще се преподава на руски и коя на иврит.
Нашата учебна година обикновено започва през ноември или април. Този път може би ще започнем малко по-късно от ноември - все пак трябва да уредим много всякакви бюрократични въпроси. Заниманията ще се провеждат два пъти седмично: един ден от 17:00 до 21:30 ч. - теория (геология, география, археология, история и др.); вторият ден е тренировка, това е пълен полеви ден от 7:00 до 19:00 часа. На този ден всички ученици отиват на екскурзия до определени места, исторически и културни забележителности. По време на курса ще има 70 такива интересни пътувания.
Трябва да се отбележи, че за тази цел сме избрали много професионален преподавателски състав. Имаме от 40 до 50 екскурзоводи. Всеки от тях е специализиран в определено място, слой в историята. Разбира се, същото важи и за академичното, теоретично обучение. Повечето от нашите преподаватели са с трета академична степен.
Колко време продължава курсът?
Две години. Ако започне през ноември, свършва две години по-късно, също през ноември.
И още един важен въпрос: кой може да си позволи да учи в гимназията по туризъм?
Повярвайте ми, всеки може да си плати училището, ако иска. Говорим за две години. Цялото обучение струва 20 хиляди. След извършване на авансово плащане, останалата сума може да бъде разделена на плащания. Трябва да се отбележи, че 50 процента от тази сума са пътувания. Ако практическите занятия се провеждат в продължение на четири дни в Ейлат, тогава вече не е необходимо да плащате за хотел, пътуване и екскурзии. Всичко това е включено в таксата за обучение. Абсолютно всички пътни разходи по време на практическите занятия са включени в тази сума по-горе.
В допълнение, новите репатрирани трябва да проверят възможността за поне частично заплащане на курса от Министерството на абсорбцията.
Има ли приемен изпит? Кой може да се запише в Derech Eretz?
По-специално? Няма приемен изпит. Предстои интервю с приемната комисия. За да се регистрирате за курс, трябва да попълните формуляри, които можете да намерите на нашия уебсайт в Интернет или ние ги изпращаме по пощата. Първо каним кандидата на предварителен разговор, по време на който проверяваме дали има всички необходими документи за прием, дали кандидатът е гражданин на Израел (това е задължително условие) и ако всичко е наред, бъдещият ученик е насрочен за събеседване, на което комисията установява. Има само едно – дали желаещият да се запише в нашето училище има достатъчно мотивация и потенциал.
За какви документи говорим?
Ако човек е под 30 години, той трябва да има диплома за средно образование (bagrut). Ако е учил в Русия 10 години, тогава ни трябва удостоверение, че е завършил средно образование и може да отиде в колеж. Ако кандидатът е на възраст над 30 години, е необходимо да се представят документи за 12 години обучение. Без значение къде. Има хора, които са завършили средно образование, има студенти с висше образование и дори две академични степени.
Къде се намира гимназията по туризъм?
В квартал Гиват Шаул в Йерусалим. Много е лесно да стигнете до нас. Ако имате собствена кола, тогава дори не е необходимо да влизате в града. Това е първият конгрес в Йерусалим в градините Сахаров. Има и директен градски автобус.
И последният въпрос: помагате ли по някакъв начин на вашите студенти да си намерят работа?
Това е много специфичен курс. Курс, по време на който студентът получава ясни, конкретни знания - какво е туризъм, как се прави, къде да заведе група, какво да каже. Всичко е ясно и точно... Това се цени високо на пазара. По време на практическите занятия нашите студенти се срещат с представители на различни агенции. А връзките в нашия бизнес са най-важното. Те играят важна роля в началото на кариерата. И това е, което наистина можем да дадем в началния етап.
Интервюто взе Анна Розина
Курсът е с продължителност 2 години и е сериозна академична подготовка. Приемният изпит е писмен и устен, тоест трябва да напишете на РЪКА разказ на произволна тема и след това устно интервю.
Условието за допускане е, разбира се, владеене на езика, необходимо за разбиране на целия обем знания. Изпитът е доста труден, но в началния етап се приемат почти всички, които са заявили и плащат. Курсът струва около $6000. Включва 2 дни обучение в класната стая и 80 екскурзии. За да влезете, е достатъчно да имате средно образование, тоест да завършите средно общообразователно училище. Притежателите на втора степен (т.е. пълна по-висока степен, като мен) нямат предимство. За чужденците не знам, но ще се опитам да разбера.
Занимания - 2 дни в седмицата по 5 часа в клас и целодневна екскурзия - до 12 часа или повече. Има общо 80 екскурзии. Занятията се контролират много строго, за 2 години можете да пропуснете 4 екскурзии. След всеки - отчет. Надрасках половината (в пълния смисъл на думата) на иврит, после ми позволиха да го взема на руски. Има вътрешни изпити по всички теми - те се съставят от преподавателя, който преподава курса, и по правило не се повтарят - не можете да ги отпишете. Те също са около 20 (от праисторията до днес) Имахме много силна група, само 1 от 30 отпадна по време на проучването, като правило 3-4 човека се отказват рано Парите не се връщат само ако си тръгнеш почти на втората седмица.
Издава се лиценз за право на работа във всеки музей, само в някои има ограничения, например в мемориал, посветен на Холокоста, няма да мога да водя обиколка за ученици или войници. Те имат свои водачи.
По правило водачите не са особено склонни да провеждат екскурзията сами, това е време за почивка (знам от себе си).
Лицензът се подновява на всеки 2 години, трябва да участвате в допълнителен семинар. Ще разбера колко струва. Присъствието е задължително, предоставен е списък на семинарите и се изисква заплащане.
Всъщност един екскурзовод в Израел трябва да познава цялата история, култура, всички основни туристически места (юдаика, християнство, ислям), животни, растения, геология, геоморфология, основни места за хранене и закуска, тоалетни и т.н. Следователно на теория мога да направя обиколка навсякъде, но като правило водачите избират област или специализация.
Мога да отида до всяко туристическо място безплатно. Плюс отстъпка в ресторантите. Театър и кино - срещу заплащане.
Що се отнася до туристическата полиция, още не знам дали ги хващат или не; аз също още не знам. В нашата група имаше две момчета, които водеха екскурзии от няколко години, според мен единият беше хванат и ТРЯБВАШЕ да получи лиценз, защото имаше история за ранен турист и нашият човек нямаше задължителна застраховка. Според мен нещо там беше свързано с голяма глоба в съда.
По правило водачите работят за компания, като заплатата е най-малко 220 долара на ден. Няма почасово заплащане.
Приятелят ми работи както във фирма (в автобус), така и частно - директно от агент. Има миниван за 7 души, взима от 500 до 700 долара на ден, член е на съюза на водачите, има облаги за паркиране и целия социален пакет, плаща редовно данъци.
Мисля, че можете да работите частно "с приятели", но ще трябва да плащате за всички платени места и за себе си също.И отново цялата отговорност е на вас, ако нещо се случи.
Арабите сега правят дъмпинг - готови са да вземат 2 или дори 3 пъти по-малко за работа, но това е англоезичен пазар.Той не се контролира по никакъв начин, (доколкото знам) араби, които са завършили израелския държавен курс имат същото право на работа като израелците.
Но на палестинска територия, например във Витлеем, аз, като израелски гид, не мога да работя на иврит (английски), но мога да работя на руски))).
Финалният изпит е много тежък, 2 части, писмен и ако издържиш след 2 месеца устен.Така че няма да те излъжат, а ако се опиташ да го промъкнеш, може да загубиш книжката си окончателно. Във всеки случай не са ми известни такива случаи, може би в историята е имало.
Водачи-преводачи в чужбина (по азбучен ред на страните)
-
-
-
);
-
Италия:
-
,
-
,
-
,
-
,
-
,
-
-
-
Първият гид за Израел е като баща. Вашето първо, и наистина второ, цялостно впечатление за новия свят – светът на Израел – зависи от това. За мен Израел не е просто страна - това е цяла вселена, в която идвам всеки път за ново късче щастие и порция вдъхновение. Влад е може би един от най-добрите гидове за Израел, които познавам. Можете да го слушате с часове, дни, месеци. Той започва да говори и сякаш се потапяте в приказка - преплитане на исторически факти и вашето собствено въображение. Пътуването с Thälmann из Израел е безценно.
За първи път видях Влад в Бен Гурион, той беше нашият гид по Таглит. Срещна ни – пъстра група от 40 московски туристи, бързо ни събра в кръг и ни научи първите думи на иврит – „ахим“ – братя и „симча“ – радост. Пеехме ги силно и се въртяхме.
Как ви дойде идеята да застанете в кръг с групи точно на летището? Още го помня.
Двама мои колеги и аз измислихме това преди около десет години, за да покажем веднага, че Израел е различна държава и в нея можете да правите много - дори да пеете и танцувате във фоайето на международно летище.
Какво правихте в Русия?
Аз съм от Питър. Завършил е институт „Херцен” и две години е работил като студент като учител по руски език и литература. Тогава бързо стана ясно, че това не носи никакви пари и започнах да правя съвсем други неща. На 25-годишна възраст емигрирах в Израел. Това беше през 2000 г.
Кога започна да осъзнаваш, че си евреин?
На 14 години разбрах, че съм евреин, но до 25 нямах абсолютно никаква представа какво е това. Самата дума „евреин“ ми беше позната, често се произнасяше, но научих какво е едва в Израел. Първоначално започнах да се възприемам като израелец и едва тогава разбрах какво е еврейство и юдаизъм.
Какво означава за теб да си евреин?
Отговорността, колкото и помпозно да звучи, е първоначално към себе си, отговорност към народа на Израел и отговорност в изпълнение на заповедите на Всевишния.
Какво правехте, когато пристигнахте в страната?
По съвет дойдох в Ашкелон за програмата Taka - това е подготвителна програма за обучение в университета, живях и учих там, но прекарвах всички уикенди и свободно време в Йерусалим. Някак си веднага разбрах, че това е моето място. И тогава, 10 месеца по-късно, той се премести.
Как разбра, че Йерусалим е твоят град?
Няма никаква логика в това. Ако можете да обясните защо харесвате това място или човек, значи просто ги харесвате. В любовта няма логика, тя не може да се обясни.
Какво направихте след програмата?
Започнах да се опитвам по всякакъв начин да бъда призован в армията. На практика постигнах това чрез досада - за ден и половина просто измъчих различни командири и така стигнах до главата на военната маса и той вече нямаше къде да бяга. Казах му, че искам, трябва, трябва, имам права. И в крайна сметка той служи в десанта.
Какво е за вас армията?
Армията е не само служба, но и възпитателен организъм. В Русия тази роля се играе от училището или по-скоро дори от университета. Когато двама израелци се срещнат, вторият въпрос е „Къде служихте?“ Тук се оказва, че има много общи познати, познати, приятели и ако човек каже, че не е служил, винаги има секундно колебание. Най-вероятно няма да попитат защо не са сервирали, но тази пауза - леко недоразумение - ще остане.
Има такива думи като дълг и патриотизъм. Тук не се говорят, но се живее с тях. Точно това ме изпрати да служа. Вярвам, че все още съм длъжник на страната си под една или друга форма. Като цяло армията е обществено покръстване, но точно в смисъла на израелтянин, а не в смисъла на юдаизма.
Как стана така, че стана гид?
След армията отидох да уча в колежа Адаса в Йерусалим и по време на обучението си, въпреки факта, че държавата плащаше за три години обучение, работих на непълен работен ден - в крайна сметка трябва да живееш от нещо. Започнах да придружавам туристически групи по отношение на логистиката, да работя като мадрич и да се занимавам с неформално образование. По някое време момчетата, с които работех, ме видяха като гид и казаха – иди и вземи специално образование – т.е. професионални курсове. Това, че станах гид, е повече заслуга на тогавашните ми колеги, отколкото моя. Те наистина ме насочиха към този път.
Къде и как учите, за да станете най-добрият гид в Израел?
Има специализирани курсове от Министерството на туризма. Учих в Йерусалим, но от университета в Хайфа. Курсовете за водачи са двугодишно обучение - класове два пъти седмично от пет до девет вечерта и един ден в седмицата - целодневна екскурзия до различни места в Израел. През тези две години на обучение трябва да получите обща база, както и да изучавате география, световна история, политика, геология, ботаника, археология, геоморфология, религия, не само юдаизъм, но и ислям, християнство и различните му направления, Католицизъм, протестантство, православие, както и бахайската и друзката религии. Също така трябва да изучавате историята на Израел и всичко, което е свързано по един или друг начин с еврейската държава. Това е много голям исторически пласт: от сътворението на света, османците и кръстоносците, Византия, Етиопия, Савската царица, различни племена до наши дни. Трябва да знаете всичко това основно. За първи път учих на място, където ми беше неприятно, ако пропускам часове по някаква причина. Имахме много силна група от ученици и учители и интересни уроци.
След това учиш, учиш и учиш отново през цялото време. Всеки завършил курс се явява на два изпита - писмен и устен. Първо, писмен изпит: в първата част трябва да отговорите на значителен брой въпроси според американската система, а във втората, въз основа на дадените данни, изградете двудневна екскурзия, където изпитваният описва напълно маршрут, посетени места и теми за разкази, логистика, историята на това място и всичко, което може да е свързано с него.
Ако издържите писмената част, се допускате до устен изпит, на който присъстват 4 изпитващи от реално работещи водачи. Изпитваният подготвя своята тема и говори с нея 5-7 минути, след което отговаря на въпроси по всички теми от двугодишното обучение. Няма билети за предварителна подготовка, не знаеш предварително какво ще питат и трябва да си готов да отговориш на всичко. Още помня този изпит - всичко е много сериозно, заложени са две години обучение и възможността за получаване на лиценз. Сега аз самият съм изпитващ и знам колко стриктни можем да бъдем. Но справедливо.
Как станахте най-добрият екскурзовод на Израел? И как намирате клиенти?
Започнах да работя с образователни компании още преди да стана гид, след това работих в туристическа фирма, където се занимавах с логистика и оттам дойдоха познанствата. Никога не съм се рекламирал, информацията се предаваше от уста на уста и нямаше недостиг на клиенти.
Как вървят нещата на туристическия пазар сега? Колко струва тази обиколка?
Чета екскурзии на руски и иврит. Но потокът от рускоезични туристи вече се е сринал и дори тези, които идват, не винаги са готови да платят на водач. Официалната цена на екскурзията, определена от Министерството на туризма, започва в зависимост от маршрута от 200-250 долара, ако е без кола. Ако го взема с кола излиза повече. В същото време 250 долара не е сума, която отива изцяло в джоба на водача, аз плащам данъци и удръжки от тези пари. Ето защо има един доста наболял проблем - грайферите.
Кой е това?
Хаперите са хора, които са били някъде с гид или група и вярват, че могат да провеждат екскурзии и да работят нелегално за пари. Министерството на туризма сега започва да се бори с това, защото се смята, че гидовете са преки представители на Израел. А грайферите и водачите дори не знам с какво да ги сравнявам, вероятно е като китайска запалка и маркова Zippo.
Обичате ли работата си?
Много обичам страната си, интересувам се от всичко свързано с история, религия, промени. Тази работа не ми позволява нито за секунда да забавя развитието си, да спра да уча - просто не мога да го направя. Сега, например, завърших друга степен в университета в Хайфа, където имах курсове за водачи като "морска археология". Като цяло обучението в Израел е едновременно интересно и прието. Иронично-скептично „Вечен студент ли си?“ – тук просто няма да разберат.
Какво научихте например от курса „морска археология“?
През 2014 г. водолази откриха значително съкровище в Кесария, около две хиляди златни монети, сечени от епохата на Фатемидите - и това е страхотно, защото всичко, което беше намерено в Израел, принадлежи на страната. Сега тези монети са изложени в Йерусалимския музей.
Кажете ми какво си струва да посетите тези, които са били в Израел много пъти и вече са видели всичко, което се препоръчва в пътеводителите?
Има доста такива места. В подножието на Йерусалимските планини има значителна група от изкуствени пещери от времето на бунта срещу Рим (132-135 г. сл. Хр.). Евреите живеели в пещери и се сражавали с партизаните срещу римските войски. В това въстание евреите, под ръководството на военачалника Бар Кохба и духовния водач равин Акива, освобождават Йерусалим. Всеки знае въстанието от 66–73 г., защото Йосиф Флавий, като очевидец, го описва доста подробно. За второто въстание има много по-малко данни. През втори век Бар Кохба освобождава Ерусалим - те секат пари и развиват региона по всякакъв възможен начин, но след това Рим отново поема контрола и Йерусалим пада под властта на империята.
Ерусалим е унищожен, а Юдея е не само разрушена и опожарена, но и преименувана на Палестина от император Адриан. Някои от тези пещери са отворени за обществеността и аз често водя туристи там, за да пълзят през тайни проходи и да се почувстват като част от древната история.
Може да посетите и един от най-красивите еврейски некрополи – Бейт Шеарим. Там има невероятни пещери, саркофази и истории.
Много е интересно да видите със собствените си очи Makhtesh Ramon - да, това е еврейската дума, която се превърна в термин, използван от всички учени по света - това е ерозионно образувание в кратер в пустинята Негев, измиване недалеч от Мицпе Рамон. Там в напречен разрез можете да видите всички слоеве на земята, като се започне от първия ден след втвърдяването на лавата до днес.
Какво друго туристите обикновено не посещават?
Изчезналият древен народ на царете на пустинята - набатеите, остави след себе си няколко града. Столицата е Петра в Йордания, а останалите са в Израел, в пустинята. Тези градове са Шифта, Ницана, Авдат, Мамшит, Халуза. Можете да дойдете там и да разгледате - сега това са национални резервати, защитени от държавата. Там има сгради от византийския и ранния мюсюлмански период включително. Сред сградите можете да видите ранни църкви, които органично се вписват в културите от предишни епохи. Намирайки се в тези градове, дори човек, далеч от историята, може лесно да разбере избора на място за изграждането на града, отбранителната стратегия, системата за планиране и т.н. В град Авдат например има система от пещери, използвани като складове, части от къщи и водни резервоари.
Древният град Авдат се намира в пустинята Негев, недалеч от кибуца Сде Бокер. И между другото, още една точка за посещение, до която малко хора стигат. Там има много жизнена, дива природна красота. От хълма можете да видите пустиня с напълно необичайни цветове - от черно и червено до пепелно-златно.
Кибуцът Сде Бокер е известен не само с естествената си красота, но и с факта, че според завещанието му там е погребан първият министър-председател на Израел Давид Бен-Гурион. Той прекарва много време в Европа, Америка и Турция, но вижда бъдещето на еврейската държава в земята на Израел и развитието на пустинята. Ето защо той живее в Сде Бокер през последните години и е погребан там заедно със съпругата си Паула.
Недалеч от този кибуц се намира най-дългият туристически пешеходен маршрут в Израел, който на иврит се нарича Shvil Israel - или Израелската пътека. Започва от кибуц Дан на север и завършва в Ейлат. Изминаването на този маршрут с дължина 1040 км отнема 2-2,5 месеца. Пътеката улавя по-голямата част от красотата на Израел: потоци, реки, пустиня, планини, гори, замъци на кръстоносците. Някои хора го правят на парчета, но почти навсякъде минава през абсолютно магически места.
Замъците на кръстоносците, това е много интересно, къде се намират?
Например, в северната част на Израел, на 35 км от Хайфа, се намира замъкът MoNfort, който е бил резиденция на великите магистри на Тевтонския орден. Друга точка, свързана с кръстоносците, която обикновено не се достига, е Карней Хитин, който се намира до езерото Кенерет или, както се нарича още, Галилейското море. На 4 юли 1187 г. в подножието на този хълм се състоя известната битка при Хатин. В битка се сблъскват войските на великия воин султан Салах ад-Дин и армията на кръстоносците, водени от краля на Йерусалимското кралство Ги де Лузинян. Тази битка завършва с победа за мюсюлманите и всъщност поставя началото на упадъка на кралството на кръстоносците. През същата година войските на Салах ад-Дин превземат Йерусалим.
След превземането на свещения град Ричард Лъвското сърце знае, че трябва да укрепи позициите си в пристанищата на Акре и на 7 септември 1191 г., по време на Третия кръстоносен поход, се състоя битката при Арсуф. В армията на кръстоносците имаше около 40 хиляди души, а в армията на мюсюлманите - Аюбидите на Салах ад-Дин - около 50 хиляди души. Град Арсуф, недалеч от съвременна Херцлия, мястото на последната решителна битка между армиите на кръстоносците и мюсюлманите, в която последните са победители, също е интересен за посещение. Сега там е Археологическият парк Аполония.
Друга точка се намира на пътя от Мъртво море до Йерусалим, буквално на десет минути път с кола от Йерихон. Мястото, което мюсюлманите отбелязват като гробницата на пророка Мойсей, на арабски се нарича Наби Муса. Според еврейската и християнската традиция мястото на погребението на Моисей е неизвестно. Тората завършва с думите – „И Мойсей, слугата Господен, умря там в Моавската земя, според словото Господне; и той беше погребан в една долина в Моавската земя, срещу Ветфегор; и никой не знае гроба му до днес” (Втор. 34:6). Според една версия, основана на политически мотиви: мюсюлманите създали място през 13 век, отбелязващо гроба на пророка: тъй като ислямът и юдаизмът използват лунен календар, който се движи, а денят на паметта на Мойсей е фиксиран, това балансира броя на мюсюлмани, християни и евреи в Йерусалим по време на пролетните празници Великден и Пасха.
Говорейки за културно наследство, Музеят на еврейската музика наскоро отвори врати в Йерусалим. Има събрани инструменти, на които са свирили евреите по всяко време и по целия свят.
Моля, разкажете ни любимата си история за ръководство?
Водех LiveJournal, от който някога някой изкъса всички истории, събра ги заедно и го озаглави „Из бележките на израелски гид“ и го изпрати да се разходи в интернет. Но тъй като питате за непубликуван, ето един от най-актуалните.
Имах група американски евреи, бяхме в Юдейската пустиня, в Масада. Доминиращият герой в групата беше Сара - много едра и много шумна жена. И ето, ние стоим преди спускането от Масада и изведнъж забелязваме, че съпругът на Сара, тих, малък мъж, го няма. И тогава Сара започва да крещи из цялата Юдейска пустиня:
- Моисей, къде отиваш? Хората ходят в пустинята и искат да отидат в Йерусалим, но вие не разбирате къде се мотаете! Ела при мен, Мойсей!!!
Казвам се Анна Берова. Аз съм журналист, водолаз, маркетолог и PR специалист. В днешно време е модерно да наричам това, което правя, „специалист по комуникации“. Обичам да пиша, а още повече обичам Израел. Дори не знам кой ред е по-правилен. За мен е истинско удоволствие да пиша за Израел, да говоря за неговите красоти, тайни, хора, обичаи, традиции. Сигурен съм, че ще ви бъде интересно, приятно и полезно да прочетете.
Лицензът за екскурзовод от Министерството на туризма на Израел е официален документ, потвърждаващ, че специалистът притежава необходимите познания и правото му да предоставя екскурзионни услуги в определена страна. Държавен лиценз се издава от образователна институция, специализирана в обучението на водачи.
Защо туристът трябва да знае дали водачът е лицензиран?
Израел е Обетованата земя, която хора от много страни по света, християни, мюсюлмани, евреи, представители на други религиозни движения и просто туристи, които искат да видят целия свят със собствените си очи, се стремят да видят. Ето защо туризмът в Израел е процъфтяващ бизнес, управляван не само от професионалисти, но и от аматьори.
Наличието на лиценз е гаранция, че човек ще има работа с квалифициран водач, а не с фрийлансър, който самостоятелно е научил определен екскурзионен маршрут.
Как се обучават най-добрите водачи в Израел
Бъдещият водач преминава курс на обучение с продължителност 2-3 години. Студентите се обучават от преподаватели по история, археология и други науки, както и екскурзоводи с впечатляващ трудов стаж. Курсът включва:
- Теоретични познания относно географията, историята, религията и културата на Израел;
- Изучавайки история на място, само в Йерусалим, учениците получават 30-40 дни практическо обучение за ходене!
- Практическа реализация на придобитите знания под формата на изпитни екскурзии;
- Правни и финансови аспекти на провеждането на екскурзионни дейности;
- Характеристики на планиране и организиране на маршрути за пътуване в страната или конкретен град;
- Психологически нюанси на работа с туристи, усвояване на способността за представяне на информация компетентно, увлекателно и интересно;
- Засилване на желанието за самостоятелно подобряване на уменията, задълбочаване на знанията и подобряване на качеството на екскурзиите.
- Изпит за владеене на езика, на който бъдещият водач планира да провежда екскурзии.
Лицензът за екскурзовод се издава за една година. Всеки екскурзовод трябва да бъде акредитиран в началото на годината, за да получи разрешение за работа през следващата година.
Завършилите такива курсове могат да работят в туристически агенции или да провеждат частна практика. Персоналният гид е специалист, който организира индивидуални екскурзии по индивидуално разработен маршрут. Частните гидове са популярни в Израел днес, тъй като те изведоха местния туризъм на ново качествено ниво. И това може лесно да се обясни с особеностите на работата с тях.
Предимства при поръчка на личен лицензиран гид:
- Увлекателно придружаване на туристите, откриващо нови хоризонти и информация;
- Провеждане на индивидуални екскурзии в малки групи;
- Предоставяне на надеждна историческа, културна и географска информация;
- Използване на съвременни инструменти и техники за планиране и оптимизиране на маршрути;
- Способността да намерите подход към всеки турист, да превърнете очакванията му от екскурзията в реалност и да я направите интересна;
- Предоставяне на допълнителни услуги: трансфер, поддръжка при пазаруване, избор на ресторанти, организиране на вечерни забавления и др.
Най-добрите водачи в Израел са екскурзоводи, които имат съответния лиценз. Изберете ги и ще сте сигурни, че ще получите набор от квалифицирани туристически услуги!
125 години
Освещаване на храма на Руското подворие в Яфа
165 години
Завършване на дейностите на първия RDM екип в Йерусалим
160 години
Поклонение на великия княз Константин Николаевич в Светите земи
130 години
Издигане на знамето на IOPS над подножието на Сергий в Йерусалим в чест на рождения ден на Великия княз. Сергей Александрович
Сергиевски подворие на Императорското православно палестинско общество (IPOS): история и съвременност. Павел Платонов 150 години
Освещаване на домашната църква RDM в Йерусалим
Статии и интервюта
Манастир Св. Герасим Йордански в долината на река Йордан. П.В. Платонов света земя
Информационни партньори
Ерусалимският клон на IOPS си сътрудничи с израелското министерство на туризма
Курс за напреднало обучение за лицензирани водачи от Министерството на туризма на Израел по темата
„Руснаците в Ерусалим от древни времена до наши дни“:
Горненски манастир, Александровско подворие, Руска духовна мисия,
църква Св. мъченица Александра, катедралата Троица, комплексът на Сергий
Това не е първият път, когато Йерусалимският клон на Императорското православно палестинско общество взаимодейства с различни израелски научни, образователни и обществени организации. Това са преди всичко Йерусалимският университет, Училището по туризъм в Хайфа и институтът Яд Бен Цви, който провежда изследвания в областта на историята и културата на Светите земи и Йерусалим. Бяха изнесени и лекции като част от Сергиевите четения за преподавателския състав на Технион в Хайфа и други организации.
От 2014 г. започва постоянно сътрудничество между Йерусалимския клон на IOPS и Министерството на туризма на държавата Израел. Отделът на Министерството на туризма за професионално обучение на лицензирани водачи и повишаване на квалификацията се обърна към председателя на Йерусалимския клон на IOPS P.V. Платонов с молба да проведе на място урок по руски места в Йерусалим като преподавател по иврит.
Урокът под общото заглавие „Руска следа в Йерусалим“ събра 48 души, интересуващи се от темата за руското присъствие в Йерусалим, сред които както рускоговорящи, така и иврит-говорещи гидове, които водят обиколки на различни езици за милиони гости от много страни по света. Като преподавател, заедно с Павел Платонов, сертифициран водач в Израел, д-р Иял Мирон, известен израелски водач, изследовател на Светите земи, преподавател в Еврейския отворен университет, Йерусалимския кампус на Училището по туризъм, който редовно провежда практически класове в сътрудничество с израелското министерство на туризма, различни археологически паркове в Светите земи, както и лекции по история на исляма, периода на кръстоносците в Светите земи и много други теми.
Учебният ден започна с посещение на Горненския руски манастир в Йерусалим в село Ейн Керем, основан от известния колекционер на Руска Палестина, ръководител на Руската духовна мисия в Йерусалим архимандрит Антонин (Капустин) през 70-те години на 19 век. век. Тук кадетите се запознаха с живата история на възникването на това прекрасно руско място в югозападните покрайнини на Йерусалим. Бяха посетени и проучени и три храма на територията на манастира: Казанската църква (1883 г.), подземната Св. Йоан Кръстител (1987 г.) и Катедралата на всички светии, които блестяха на руската земя (1910-2007 г.), чието строителство по различни причини беше забавено почти 100 години.
Урокът продължи с посещение на Александровското подворие на Императорското православно палестинско общество в стария град на Йерусалим, недалеч от църквата на Божи гроб. Тук, на първото руско място в Йерусалим, придобито през 1858 г. от руския консул В.И. Дорогобужинов в собственост на руското императорско правителство, беше разкрита удивителната и многостранна история на „руските разкопки“ - от споменаването на пруския консул Шулц през 1843 г., предварителната работа на Палестинския комитет (1860-1864) до пълната завършване на теренната работа и проучвания чрез усилията на Императорското православно палестинско общество (1883-1884) с участието на членове на дружеството Конрад Шик и архимандрит Антонин (Капустин), който наблюдаваше разкопките. Отбелязана е и ролята на западните археолози, които извършват археологически проучвания тук: италианецът Е. Пиероти (1860 г.), френски изследователи - граф Ш.М. Vogüe (1861), C. Clermont-Ganneau (1874) и английските археолози - W. Wilson (1864) и B. Condor (1872).
Сложната композиция от археологически находки на руския обект, в която се преплитат еклектични фрагменти от различни периоди, създава известни проблеми при точното датиране на намерените ценности и времеви периоди. Въпреки това, преподавателите по курса се опитаха да предадат обективна историческа картина, като разгледаха всички възможни версии както на археологията от 19-ти век, така и на съвременните изследователи. Изчерпателно беше представена и историята на Александровското подворие с Прага на Страшния съд и църквата „Св. Александър Невски от създаването му до наши дни са отбелязани художествените шедьоври на руските художници Н.А. Кошелева и В.Ф. Великден.
Следващият обект на посещение беше църквата Св. Великомъченица царица Александра - историческата сграда на Руската духовна мисия в Йерусалим. Домашната църква в името на мъченица и царица Александра е осветена преди 150 години, на 28 юни 1864 г. Храмът получава името си на името на небесната покровителка императрица Александра Фьодоровна, съпруга на цар Николай I. Строителството на църквата е извършено като част от общата програма за създаване на руски сгради от Палестинския комитет на площад Мейдам през г. Йерусалим, извършена в периода от 1860 до 1864 г.
След това групата посети катедралата „Света Троица“ на Руската духовна мисия, построена от известния руски архитект М.И. Епингер също през 1864 г., но осветен едва през 1872 г. Освещаването бе извършено от Йерусалимския патриарх Кирил II, в съслужение с четирима архиереи на Йерусалимската православна църква и ръководителя на мисията архимандрит Антонин (Капустин). Освещаването беше отложено до пристигането на високи гости от Русия. Това беше великият княз Николай Николаевич (старши) и неговата свита. Резбованият иконостас е изработен през 1869 г. в Санкт Петербург. Неговият автор Н. А. Леонтьев получава сребърен медал на Всеруското производствено изложение през 1870 г. Позлатените царски двери са дарение от председателя на Палестинския комитет велик княз Константин Николаевич. Иконите, влезли в царските двери, са изписани от известния руски художник Н.А. Кошелев, авторът на живописния страстен цикъл в Александровското подворие.
Последното място за обобщение на наситения с информация урок беше Сергиевското подворие в центъра на западен Йерусалим, построено от Императорското православно палестинско общество през 1889 г. Въпреки че Sergievskoye Compound в момента е затворен за обществеността по време на мащабни ремонти, е получено специално разрешение за водачи, които подобряват уменията си.
В историческите помещения на руската баня, където сега е оборудван щабът за възстановяване на подворието, се проведе лекция като част от Сергиевите четения на IOPS на тема „Руските поклонници в подворието на Сергий в Йерусалим“. Беше подчертана специалната роля на първия упълномощен представител на IOPS в Йерусалим Дмитрий Дмитриевич Смышляев, ръководител на работата в Сергиевското и Александровското подворие.
В заключение, всички присъстващи отбелязаха важността на провеждането на такива събития, които разкриват историята на руския Ерусалим.
Особено внимание трябва да се обърне на образователния компонент на подобни дейности, в рамките на които Йерусалимският клон на IOPS получава широка възможност да популяризира истинската история на Обществото. Павел Викторович Платонов, като член на IOPS, има лични контакти с много исторически изследователи, а самият той е автор на много статии за историята на руското присъствие в Палестина преди революцията. Неговите статии и тези на други членове на IOPS са широко достъпни на три уебсайта, на които той е главен редактор (уебсайт на йерусалимския клон на IOPS, Русия в цветове, Православен поклонник в Светите земи), публикувани в печатното издание на йерусалимския клон „Йерусалимский вестник“, те лесно се използват от рускоезични водачи, но водачите, които не говорят руски, нямат възможност да се запознаят с тези материали. Но гидовете са тези, които носят (или не носят несъзнателно) историческа информация за Руска Палестина и Императорското православно палестинско общество на туристи и поклонници, идващи в Светите земи от цял свят, така че е трудно да се възползвате от образователните дейности на клона на IOPS в Йерусалим в сътрудничество с израелското министерство на турс. Това работи за международния авторитет не само на обществото, но и на цяла Русия.
Традицията на занятия в рамките на подобни курсове ще продължи и през лятото на 2015 г.