Валдайський іверський святоозерський монастир. Валдайський Іверський Богородицький Святоозерський православний чоловічий монастир: сторінки історії Валдайський монастир
Іверський Богородицький Святоозерський монастир - копія обителі Івері на горі Афон
Іверський Богородицький Святоозерський монастир створювався за митрополита Никона в далекому 1652 році. Монастир розташований на одному з островів на Валдайському озері.
Валдайський монастир став першим серед грандіозних споруд, які здійснив патріарх. Іверський монастир на озері Валдай, по суті, є своєрідною копією афонської обителі Івері, яка вважалася головною обителью на Святій горі. І саме в цьому було укладено особливу стратегію політики патріарха Никона, він прагнув максимально розширити межі православної церкви Русі, наділяючи грандіозні споруди гучними назвами: Новий Єрусалим, Хресний монастир.
Успенський собор в Іверському монастирі будували всім світом, у буквальному значенні цього слова: так, з Торжка прибув коваль, цеглини та обпальники поставила Москва, з Кописі до Білорусі приїхав знаменитий Гнат Максимов – майстер чудових кольорових кахлів, його роботи згодом стали відомими далеко за Валдая.
Білоруські ченці привезли на Валдай все своє майно і навіть друкарню – велику цінність та надзвичайну рідкість на Русі того часу. До цього єдина друкарня була лише у Москві.
А Успенський собор і сьогодні не втратив свого розмаху та величі. І сьогодні він, як і 3 століття тому, є одним із найбільших будов XVII століття в Росії.
Сашко Митрахович 13.03.2016 10:22
Заснування Валдайського Іверського монастиря
Заснування Валдайського Іверського монастиря пов'язане із чудовим явищем патріарху Никону. У 1652 році наказав перенести до кремлівського Успенського собору мощі, вбитого за наказом Івана Грозного і похованого в. Вирушити за останками святителя було визначено митрополиту Никону у супроводі великої почту. За переказами, під час цієї подорожі «туди й назад» митрополит Філіп з'явився Никону в сонному баченні і благословив його намір влаштувати монастир на Валдайському озері.
Влітку 1653 року на Валдаї почалися роботи, і восени тут уже стояли дві нові, свіжим деревом, що пахли церкви. Одну з них, теплу, освятили в ім'я свт. Пилипа, митрополита Московського, іншу – на честь Іверської ікони Божої Матері.
Валдайське озеро здавна користувалося у навколишніх мешканців поганою славою. Розповідали, що часом над озерною гладдю піднімаються нечисті духи, набираючи вигляду огидних чудовиськ, а в навколишніх лісах чути то посвист, то регіт.
Патріарх взявся за валдайську погань із властивою йому енергією. В один із своїх приїздів у монастир, що будується, він вийшов на берег з усім причтом, відслужив молебень, занурив на дно озера хрест і Євангеліє і перейменував озеро. Тепер воно мало називатися Святим. Назва ця не прижилася, але погана слава озера померкла. Більше того, тепер тут почали спостерігати явища зовсім іншого.
Немає йому подібного у світі
Монастир облаштовувався швидко. У 1654 році Патріарх наказав перенести сюди мощі праведного Якова Боровичського з порівняно недалекого села Боровичі і тоді ж переправив на Валдай срібні ковчежеці з частинками мощей святителів Московських Петра, Олексія, Іони та Пилипа. А 1656 року в обителі урочисто зустрічали Іверську ікону Божої Матері.
До цього моменту на острові вже добудовувався чудовий кам'яний собор, присвячений Іверскому образу Пресвятої Богородиці. Будівництво йшло воістину «Ніконовими» темпами. У травні 1655 року соборний храм заклали, у грудні 1656 року вже освятили. Будівля вражала уяву сучасників: у глухій доти території, посеред озера, піднісся п'ятиголовий храм, який можна було б бачити в стольному граді.
Спеціально до освячення Іверського собору майстер Олександр Григор'єв відлив на замовлення Нікона тисячопудовий дзвін, на якому був зображений сам Патріарх, а всередині новий собор прикрашали п'ятиярусний різьблений іконостас (мабуть, попрацювали над ним білоруські різьбярі) і замовлене за кордоном панікадило. «величиною з велике дерево, з квітами, птахами і невимовними дивами».
Першокласний монастир
Саме до цього періоду належить другий етап упорядкування в монастирі. За Никону всі будівлі обителі, крім Іверського собору та теплої Богоявленської церкви з трапезною палатою, залишалися дерев'яними. У 1670—1680-х роках кам'яне будівництво продовжилося, і до початку XVIII століття монастир загалом виглядав приблизно так само, як тепер.
Основний дохід монастирю приносили прочани, що в багатьох стікалися до Іверської ікони Божої Матері, яка, коли не була носима по навколишніх селах, знаходилася в Успенському соборі. До вівторка Світлого тижня, в день вшанування Іверської ікони, в обителі іноді збиралося до п'ятнадцяти тисяч чоловік. Особливо старанною стала увага прочан до Валдайського монастиря після 1848 року, коли Іверська ікона прославилася як рятівниця Валдая від епідемії холери.
На початку XX століття у Валдайському Іверському монастирі налічувалося близько сімдесяти насельників, а сама обитель являла собою втішну картину благоустрою. Далеко виднілися куполи Успенського собору (не золоті, позолотили їх лише нове), і далеко розливався над водою монастирський благовіст.
Валдайський монастир після революції
Поле революції комуністи вивозили із монастиря все, що їм траплялося на очі. У ченців відібрали ключі від усіх комор та комор. Відтепер хліб насельникам видавали члени комітету, а настоятель не мав права робити будь-яких дій без відома пролетарського начальства. З грудня 1918 року комітетники змусили молодих ченців та послушників працювати на лісозаготівлях на користь держави. Старим і убогим теж знайшлося діло: вони працювали на водокачці та в кухні.
У 1919 році монастир перетворили на трудову артіль, статут якої був зареєстрований відповідно до радянських правил. Вона проіснувала вісім років, після чого її закрили.
Після розгону артілі в монастирі був спочатку музей, потім майстерні. Під час війни будівлі обителі зайняв шпиталь, пізніше — будинок ветеранів-інвалідів та, нарешті, лісова школа для дітей, хворих на туберкульоз. У 1970-х роках на мальовничому острові вирішили влаштувати базу відпочинку. Всі ці господарі, які послідовно змінювали один одного, не надто дбали про збереження монастирських храмів. Успенський собор втратив іконостас і — майже повністю — розписи. Від його первісного оздоблення збереглися тільки дубові різьблені двері та парадна кована брама.
Сашко Митрахович 28.11.2017 07:28
Багато століть Іверська ікона Пресвятої Богородиці, яка пережила, за переказами, іконоборчу епоху, була головною святинею афонського Іверського монастиря, його хранителькою. Але лише в XVII столітті список з неї потрапив до Москви — щоб і тут стати одним з найвідоміших і найулюбленіших. Переказ про набуття Іверської ікони Божої Матері на горі Афон Знаменитий Іверський образ Божої Матері. . .
Сашко Митрахович 28.11.2017 07:33
Будівництв на монастирському острові чимало. Першою серед них, і за старшинством, і за значенням (після Іверського собору, зрозуміло) є тепла Богоявленська церква з трапезною палатою. Вона будувалася ще за Патріарха Никона, в 1657—1658 роках. На другому поверсі храму був освячений в 1747 році боковий вівтар на честь Сходження Святого Духа на апостолів, а в паперті — вівтар прп. Ніла Столобенського. Що ж до Свято-Духовского придела, він був примітний своїми царськими воротами, присланими свого часу Патріархом Никоном ще для дерев'яної Іверської церкви.
Трохи далі, над внутрішньою монастирською брамою, височить витончена церква в ім'я Архістратига Михайла, побудована, як і більшість будівель Іверського монастиря, наприкінці XVII століття. За час свого існування церква зазнала досить значних переробок. Відомо, що спочатку її вінчав дерев'яний намет, а не барочний «ліхтарик» із цибулинною головкою. Усередині теж усе переінакшено: з'явилися перегородки, нові двері та сходи. Крім того, вважаючи внутрішній простір храму надто високим, його розділили надвоє дерев'яним перекриттям.
Над зовнішніми монастирськими брамами — церква в ім'я свт. Пилипа, спадкоємиця теплого дерев'яного храму, що був у обителі від дня заснування. Нинішня будівля зведена в останній чверті XVII століття і, як і Михайло-Архангельський храм, дійшла до наших днів не без змін.
«Зміненість» вигляду помітна і в церкві в ім'я праведного Якова Боровичського, що займає північно-східну частину монастирського комплексу. Вона знаходиться в одному зв'язку з двоповерховим лікарняним корпусом. І храм, і лікарняні келії, будучи ровесниками Михайло-Архангельської та Пилипівської церков, перебудовувалися, мабуть, навіть активніше, ніж вони, і тепер мають дуже суперечливу зовнішність.
З «громадянських» споруд у монастирі найбільшої уваги заслуговують настоятельські келії (остання третина XVII століття), які становлять єдиний ансамбль зі дзвіницею. В даний час корпус має два поверхи та підвал. З південного боку будівлі знаходиться яр, тому стіни підвалу піднімаються над землею приблизно на три метри та сприймаються як ще один повноправний поверх.
Особливий інтерес настоятельські келії представляють завдяки фрагментам кахельних наличників, що збереглися, виявленим у процесі реставрації. Як вдалося встановити, колись чудово виконані кахлі оформляли фасади багатьох монастирських будівель. Технологію їхнього виготовлення привезли на Валдай оршанські ченці.
У роки існування Валдайського монастиря виробництво «кахель» постійно розширювалося. Майстри випробовували нові технології та дійшли до справжньої досконалості у виготовленні кахлів. Прикрашені опуклим рослинним орнаментом, яскраво розцвічені, вони мали винятково ошатний вигляд.
Кращих валдайських майстрів-кафельників Патріарх Нікон незабаром забрав у Ново-Єрусалимський монастир, а через деякий час виробництво кахлів на Валдаї і зовсім затихло. І сьогодні лише наличники настоятельського корпусу нагадують про самобутню валдайську «кахельну школу».
Сашко Митрахович 28.11.2017 07:46
Валдайський монастир належить сьогодні до найупорядкованіших у новгородських межах. Але ще років двадцять тому він справив би на відвідувача зовсім інше враження.
На початку 1990-х страшно було подумати, скільки коштів і сил піде на відновлення обителі. Багато хто з тих, хто приїжджав тоді до монастиря, зізнаються, що просто не вірили в те, що з цими руїнами щось можливо зробити. Споруди перебували в повному занедбанні: собор руйнувався, монастирська дзвіниця з 1960-х років стояла без покрівлі.
Наприкінці 1980-х років ідея повернення Валдайського монастиря Церкви мала багато супротивників. Передбачалося зробити острів курортно-туристичною зоною, і, мабуть, лише підрахунок витрат, пов'язаних із відновленням монастирських пам'яток та створенням відповідної інфраструктури, змусив владу відмовитися від цієї ідеї.
Як би там не було, у 1991 році Святіший Патріарх благословив відродження Валдайської Іверської обителі та відслужив у соборному храмі монастиря молебень перед Іверською іконою Божої Матері.
(рус. Валдайський Іверський монастир; англ. Valday Iversky Monastery)
Години роботи: 07-00 до 20-00
Як дістатися:дістатися можна автобусом з Санкт-Петербурга (з автовокзалу на Набережній Обвідного каналу), до міста Валдая, час у дорозі 6 – 7 годин. Можна, також, дістатися поїздом з Московського вокзалу до станції Бологе (Тверська область) час у дорозі - близько 2-х годин, а звідти на таксі або автобусом до Валдая, або на електричці Бологе - Валдай (час у дорозі - 1 година ). З Валдаю до монастиря близько 10 км можна доїхати на таксі, або дійти пішки.
З Великого Новгорода до Валдая приблизно 150 км. Сюди ходять прямі автобуси (кілька разів на день) Великий Новгород – Валдай (3 години). Можна також дістатися поїздом до станції Бологе (Тверська область), а звідти на таксі або автобусі до Валдая, або електричкою Бологе – Валдай. З Валдаю до монастиря близько 10 км можна доїхати на таксі, або дійти пішки.
З Москви до Валдая можна доїхати автобусом Москва – Санкт-Петербург від автовокзалу на Щолківській (ходять щодня), або автобусом Москва – Великий Новгород (з Аеровокзалу на Ленінградському проспекті), автобус заходить прямо на валдайську автостанцію, звідти до Валдайського Іверського монастиря дістатися таксі, або дійти пішки. Можна також дістатися поїздом з Ленінградського вокзалу до станції Бологе (Тверська область), час у дорозі – 2 години, а звідти на таксі або автобусі до Валдая, або на електричці Бологе – Валдай (час у дорозі – 1 година), потім , також, до монастиря на таксі, або пішки.
На машині до Валдая можна дістатися з Москви, Санкт-Петербурга та Великого Новгорода трасою Е105 або М10 (Москва - Санкт-Петербург). На трасі буде поворот на Валдай (не повертати), і поруч інший поворот (траса до міста Боровичі), з вказівником на Святоозе́рський Іверський чоловічий монастир, повернути треба туди, і проїхавши по ній 2 км згорнути ліворуч, вже на дорогу до монастирських островів, а далі по прямій до монастиря.
Екскурсії в Валдайський Іверський монастир тут
Валдайський Іверський Богородицький Святоозе́рський монастир – православний чоловічий монастир, розташований на Сельвицькому острові озера Валдай у Валдайському районі Новгородської області. Цей монастир став першим монастирем, збудованим на Русі після Смутного часу.
25 липня 1652 року зійшовши на патріарший престол, патріарх Никон висловив бажання заснувати у Росії монастир на кшталт Іверського монастиря на горі Афон у Греції.
Карта Валдайського Іверського монастиря
Влітку 1653 року було збудовано дві дерев'яні церкви: Соборний храм, на честь чудотворної ікони Іверської Божої Матері, та теплий храм, на честь святителя Пилипа митрополита Московського. Першим настоятелем монастиря став архімандрит Діонісій.
Незрівняну красу дерев'яного комплексу монастиря відзначали багато хто. Сирійський мандрівник XVII століття Павло Алеппський писав: «Патріарх Никон своїми стараннями спорудив біля міста Новгорода новий монастир, серед острова чудовому прісноводному озері, суперничаючи у тому з спорудами царських майстрів...».
Головною цінністю та окрасою Святоозерської обителі, без сумніву, була Іверська ікона, яка прославилася багатьма чудесами. Іверська ікона, вражала погляд і розум парафіян, не було подібної до неї, навіть у скарбниці царя, ні в його церквах. Цінність прикрас цієї ікони досягала, на той час, понад 44 000 рублів сріблом. Патріарх Нікон заборонив усім іконописцям робити з неї списки та копії.
Схема Валдайського Іверського монастиря
На початку 1654 року у монастирі було вже 26 ченців і таку ж кількість трудящих. У лютому цього ж року патріарх Нікон відвідав обитель, що будується, і перейменував посад Валдайський на село Богородицьке, а озеро Валдай нарік Святим, попередньо освятивши його і опустивши на дно Євангеліє і хрест. Зберігся лист патріарха Никона цареві, де той повідомляє про своє бачення, над островом, знаки у вигляді вогняного стовпа. Сам монастир на додаток до колишньої назви було названо «Святоозерським». У травні того ж року, за розпорядженням царя, за Святоозерським монастирем закріпилися озеро Валдай з островами, а також міста: Боровичі, Яжелбіці та Вишній Волочок.
Монастир будувався і зміцнювався, а 1655 року, на доповнення всім ченцям, сюди переселилася і братія білоруського Оршанського Кутеїнського монастиря в кількості понад 70 осіб. А в 1656 році була закінчена перша кам'яна споруда монастиря - Успенський собор.
Після смерті архімандрита Діонісія його наступником став архімандрит Філофей, на той час монастир отримав статус першокласного, а число братів складало 200 осіб.
Але Іверська обитель перебувала у квітучому стані недовго. На Великому Церковному Соборі в 1666 році Патріарх Нікон був засуджений і скинутий з Патріаршої кафедри. З цього моменту, монастир став повільно, але вірно занепадати, а з 1712 по 1730 роки обитель з усім майном і землею і зовсім була приписана до Олександро-Невського монастиря, що будувався тоді.
Але навіть у такий важкий час у монастирі було багато парафіян. Особливо багато гостей відвідувало монастир у день святкування Іверської ікони Божої Матері, що відзначається у вівторок Світлого тижня. Проводилися урочисті хресні ходи з чудотворною іконою до міст Валдай, Боровичі, по повітах Новгородської та сусідніх губерній.
Після революції 1917 року Іверський монастир чекала сумна доля. Радянська влада постійно реквізувала біля монастиря хліб, худобу, рибу, овочі та фрукти. Крім цього, у монастиря відібрали золоту ризу з чудотворної Іверської ікони, усі старовинні та дорогоцінні речі богослужбового використання. А в 1919 році монастир і зовсім був перетворений на Іверську трудову артіль, що налічувала 70 чоловік, і що мала 5 гектарів монастирських угідь і 200 гектарів під садами, городами, оранкою та пасовищами.
Чого тільки не пережив Іверський монастир. На його території були і історико-архівний музей, і музей краєзнавства, і майстерні, і будинок інвалідів для учасників Великої Вітчизняної війни, лісова школа для дітей, хворих на туберкульоз.
Але, в 1991 році монастир, який перебував в аварійному стані, повернули Новгородську єпархію. З цього моменту, Іверський Богородицький Святоозерський монастир почали повертати до життя. Було усунуто загальну захаращеність території, розселено людей, що жили там, відновлено щоденне здійснення богослужінь, започатковано зовнішній і внутрішній облаштування монастирських споруд.
Святинею обителі стала копія Іверської ікони Божої Матері, яка у 1950-х – 1980-х роках зберігалася в єдиній діючій церкві Валдайського району – Петропавлівській (цвинтарній) у місті Валдай. Її нова дорогоцінна риза була виготовлена майстрами з міста Золотоуста і освячена 25 грудня 2006 року.
Наприкінці 2007 року завершилась комплексна реставрація Валдайського монастиря. І нині, перед нами він постає у неповторному образі. Неповторна краса та витонченість Іверського монастиря відома далеко за межами Росії.
Головною спорудою Іверської обителі є Успенський собор, який за довгі роки не втратив своєї величі, відрізняється великими розмірами і монументальністю. Шестистолпний, піднятий на підкліті храм з галереями і великим п'ятиголов'ям – своєрідний маніфест архаїзного напряму російського храмового зодчества середини XVII століття. Східна сторона видається трьома апсидами. Навколо храму галерея з чотирьох сторін, з вхідними трьома ганками; при ній з північної та південної сторін два намети, двоповерхові, у вигляді каплиць, з невеликими позолоченими хрестами, такий самий хрест і на вхідному ганку.
Склепіння собору підтримуються шістьма масивними стовпами. Світло сюди доходить з боків крізь широкі вікна (по три вікна на кожній із трьох сторін), і зверху – через вікна п'яти куполів. Довжина собору від вівтарної стіни, до вхідних папертів дверей – 6,8 метра, а ширина 21,7 метра.
По стінах вівтаря та храму є фрески XIX століття, написані олійними фарбами. На жаль, 60% фресок було втрачено за радянських часів. При вході в собор з правого боку дверей, зображено принесення до Іверської обителі чудотворного образу Іверської Божої Матері, а з лівого – чудове явлення мощів Святого Якова, під час льодоходу на річці Мста, а також, чудове явлення Святого Якова одному хворому священику та інше.
З переднього боку до престолу примикає кам'яний щабель; на престолі карбований посріблений одяг і над ним різьблений позолочений покров. Навпроти престолу, на східній стороні, під різьбленим позолоченим балдахіном знаходиться зображення Христа Спасителя, що сидить на престолі у вигляді архієрея, з майбутніми Богоматір'ю та Іоанном Предтечею.
Живопис собору, загалом, зберігся погано: деякі композиції немає, багато представлені лише окремими барвистими фрагментами, і лише з небагатьох барвистий малюнок читається досить добре. Всі ділянки старого живопису, що збереглися, були укріплені спеціальним складом і розчищені. Загалом, за весь час роботи митцями було відреставровано, поновлено та знову написано 2 956 метрів живопису.
Проти північно-західного кута соборного храму, знаходиться теплий монастирський храм в ім'я Богоявлення Господнього, збудований за благословенням та планом найсвятішого патріарха Никона у 1657 – 1658 роках.
Церква Зіслання Святого Духа на Апостолів знаходиться над церквою Богоявлення Господнього. Вона була побудована у 1747 році.
Надбрамна церква святителя Пилипа розташована у західному пряслі монастирської стіни ансамблю Валдайського Іверського монастиря. Вона була побудована в 1873 - 1874 роках і є одноголовою надбрамною спорудою з однією проїзною аркою. З південного боку до церкви примикає корпус Гостиних келій, з північного боку – стайні келії.
Церква в ім'я Святого Якова Боровичського одноповерхова, квадратна в плані, перекрита коробовим склепінням, з напівкруглою апсидною частиною. Над покрівлею височить високий широкий купол з круглим барабаном і кулястою головкою. Протягом ХХ століття церква втратила купол, оскільки використовувалась як житлове приміщення.
Валдайський Іверський Святоозерський чоловічий монастир – шедевральний твір архітектури, який на щастя дійшов до наших днів. Справжня перлина Валдайського озера, цей монастир охороняє тишу та спокій тутешніх місць. Тут відчувається спокій і умиротворення, а в наш бурхливий вік технологій та прогресу, іноді такі почуття просто необхідні людям…
Офіційний сайт Валдайського Іверського Святоозерського чоловічого монастиря: http://www.iveron.ru/
12 січня 2008 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій ІІ здійснить освячення Успенського собору – головного храму Валдайського монастиря. Ця обитель була першим монастирем, збудованим на Русі після Смутного часу. Портал Патріархія.ruпублікує розповідь про багату історію монастиря, яка була створена в середині XVII століття Патріархом Никоном за образом Іверського монастиря на Афоні.
Історія створення обителі
Валдайська обитель стала першим монастирем, збудованим на Русі після Смутного часу. Зійшовши 25 липня 1652 р. на Патріарший престол, Патріарх Никон висловив намір заснувати монастир на Валдайському озері цареві Олексію Михайловичу. Останній схвалив задум Патріарха і виділив із скарбниці кошти на влаштування обителі.
Влітку 1653 були побудовані і готові до освячення дві дерев'яні церкви. Соборний храм був освячений на честь чудотворної ікони Іверської Божої Матері, а теплий – в ім'я святителя Пилипа митрополита Московського. Першим настоятелем монастиря Патріарх призначив архімандрита Діонісія.
При першому відвідуванні обителі, що будується, Никон перейменував посад Валдайський на село Богородицьке, а також назвав Валдайське озеро Святим, попередньо освятивши його і опустивши на дно Євангеліє і хрест. Сам монастир на додаток до колишньої назви був названий Святоозерським.
На початку 1654 р., за свідченням самого Патріарха Никона, у монастирі було вже 26 ченців і така сама кількість трудящих.
Для прославлення обителі за розпорядженням Патріарха було перенесено святі мощі Якова Боровичського. У той же час — у 1654 р. — до монастиря було привезено ковчеги з частинками мощів Московських святителів Петра, Іони та Пилипа та багатьох інших святих.
У травні 1654 була надана царська грамота, що закріплювала за обителью не тільки Валдайське озеро з островами, а й інші вотчини.
1655 року в Іверський монастир переселилася братія Білоруського Оршанського Кутеїнського монастиря в кількості понад 70 осіб. Переїзд був пов'язаний із утисками православних віруючих з боку уніатів. Вихідці з Білорусії, України та Литви поповнили надалі Іверське братство. Намісником був призначений ієромонах Діонісій II з числа братії. Серед ченців був майбутній Патріарх Іоаким, а також Ісакий Полоцький – брат Симеона Полоцького. Іноки перевезли з собою на нове місце все своє майно та друкарню. З приходом кутеїнських ченців починає розвиватися книгодрукування і палітурна майстерність. До цього на Русі існувала лише одна друкарня — Государев друкарський двір у Москві.
В обителі також бере свій початок виробництво в Росії кольорових кахлів. До наших днів дійшли кахлі, що частково збереглися, на одному з вікон настоятельського корпусу.
У 1656 році була закінчена перша кам'яна споруда монастиря - Успенський собор. Того ж року він був освячений. Сюди ж із Москви було доставлено копію чудотворної Іверської ікони Божої Матері.
Красу дерев'яного комплексу монастиря відзначали багато сучасників. Сирійський мандрівник XVII століття Павло Алеппський зауважив: «Нікон своїми стараннями спорудив біля міста Новгорода новий монастир серед острова на чудовому прісноводному озері, суперничаючи у цьому із спорудами царських майстрів...».
Іверська ікона
Іверська ікона, що знаходиться на Афоні, прославилася багатьма чудесами. Чутка про чудотворний образ через паломників поширилася Росією. Святіший Патріарх Нікон, будучи ще Новоспаським архімандритом, звернувся до архімандрита Іверського Афонського монастиря Пахомію з проханням надіслати список з чудотворної Іверської ікони Пресвятої Богородиці, а також зняти і надіслати точний план Іверського Афонського монастиря. На той час сходить задум створити на російській землі Новий Афон.
У відповідь на це прохання на Афоні було здійснено молебень братією числом 365 осіб перед початком писання образу. Іконописець Іамвліх Романов написав копію з Іверського образу, і через рік ікона, у супроводі афонських ченців, прибула до Москви. 13 жовтня 1648 року в Москві Іверська ікона була урочисто зустрінута царем Олексієм Михайловичем і Патріархом при великому збігу народу. До Іверського монастиря ікона була доставлена в 1656 році на освячення Успенського собору.
За свідченням Павла Алеппського ця ікона «... понад будь-яке подив, вражає погляд і розум глядача: немає подібної їй навіть у скарбниці царя, ні в його церквах, бо ми бачили всі ікони ...». Цінність прикрас цієї ікони досягала на той час понад 44 000 рублів сріблом. Патріарх Нікон заборонив усім іконописцям робити з неї списки та копії.
Історія обителі у XVII – поч. XX ст.
Після смерті архімандрита Діонісія його наступником став архімандрит Філофей. Монастир отримав статус першокласного, кількість братії тим часом становила 200 осіб.
Але Іверська обитель перебувала у квітучому стані недовго. На Великому Церковному Соборі в 1666 році Патріарх Нікон був засуджений і скинутий з Патріаршої кафедри. Під час опали Никона всі його монастирі (Іверський Валдайський, Хресний Онезький та Воскресенський Новоієрусалимський) були закриті. Ці обителі визнавали створеними «не за статутами Святих Отців», внаслідок чого вотчини були взяті до скарбниці, а будівництво їх зупинено. Іверська братія разом із настоятелем була розміщена по різних монастирях інших обителів. Проте вже в 1668 році суворий вирок було скасовано, в Іверську обитель повернувся архімандрит Філофей з братією, також повернули всі раніше відібрані привілеї та землі.
Головною спорудою Іверського монастиря є Успенський собор, який і досі не втратив своєї величі. Це з найбільших будівель XVII століття Росії. Кафедральний собор відрізняється простотою та монументальністю архітектурних форм. Стародавній живопис Успенського собору донині не зберігся. Від первісного оздоблення собору досі залишилися ковані дверні грати та дубові різьблені двері XVII століття.
До початку XVIII століття Іверський монастир збіднів і занепав. З 1712 по 1730 pp. обитель з усім майном і землею була приписана до Олександро-Невської Лаври, що будувалася тоді. У ці роки Іверський монастир втратив разом із самостійністю і більшу частину свого церковного майна.
Незважаючи на погану матеріальну сторону, монастир вирізнявся високим благочестивим і духовним життям братії. Особливої популярності набув настоятель обителі архімандрит Лаврентій. Своєю духовністю, добротою і лагідною вдачею він здобув загальну повагу. Він був духовним наставником не лише для братії монастиря, а й для багатьох жителів Валдаю та околиць. За його настоятельства було відремонтовано всі монастирські храми та житлові споруди, придбано багато цінного начиння для обителі. Він же організував «дивний будинок», де приймав численних паломників та мандрівників. Іверська обитель годувала тисячі людей, і запаси її не збідніли. Усіх приймав настоятель, втішав, як міг, влаштовував на нічліг, стежив за тим, щоб паломники, що прибули до монастиря, були ситі й задоволені.
Особливо багато гостей відвідувало монастир у день святкування Іверської ікони Божої Матері, що відзначається у вівторок Світлого тижня. У настоятельство архімандрита Лаврентія було встановлено урочисті хресні ходи з чудотворною іконою у міста Валдай, Боровичі, по повітах Новгородської та сусідніх губерній.
Внутрішнє монастирське життя вирізнялося суворим статутом. В обителі йшов суворий відбір бажаючих присвятити своє життя Богові, але не всі витримували чернечі послухи.
На початку ХХ століття святу обитель часто відвідував церковний письменник С.А. Нілус, разом зі своєю родиною, він прожив на Валдаї близько 5 років.
Монастир у роки радянської влади
Після подій 1917 року на монастир чекала сумна доля. З січня 1918 року радянська влада постійно реквізувала біля монастиря хліб, худобу, рибу, овочі та фрукти. Восени 1918 року радянською владою у монастиря було відібрано: золоту ризу з чудотворної Іверської ікони, усі старовинні та дорогоцінні речі богослужбового використання. Втім, невдовзі за наказом комісара Наркомпросу всі речі повернули. Нова кампанія з вилучення церковних цінностей почалася через кілька років і в той період Іверський монастир був повністю розграбований. Тоді ж у ченців були відібрані ключі від монастирських комор та комор, у монастирі утворено Робочий комітет, який зажадав від настоятеля повного його підпорядкування в монастирських справах.
У 1919 році монастир було перетворено на Іверську трудову артіль зі статутом, зареєстрованим радянською владою. Артель налічувала 70 осіб, мала 5 гектарів монастирських угідь та 200 гектарів — зайнятих садами, городами, оранкою, пасовищами. У голодні роки більшовизму обитель займалася справами милосердя і безплатно роздавала хліб місцевому населенню.
1927 року Іверську трудову артіль обстежив Наркомзем. У звіті було зазначено, що трудова громада «занадто тісно пов'язана з Іверською чудотворною іконою». Це стало приводом для зняття її з реєстрації та наміром «очистити територію монастиря від нетрудового елемента». Монастир був закритий, а Іверська ікона Божої Матері в золотому та багато прикрашеному окладі вивезена у невідомому напрямку.
За часи радянської влади на території був історико-архівний музей, музей краєзнавства. У 30-ті роки у монастирських приміщеннях розташовувалися майстерні. У воєнний час знаходився госпіталь, потім будинок інвалідів для учасників Великої Вітчизняної війни та лісова школа для дітей, хворих на туберкульоз. У 70-ті роки на острові з'явилося селище, а на території монастиря було відкрито базу відпочинку.
Відновлення обителі
Великі зусилля повернення монастиря Новгородської єпархії доклав архієпископ Новгородський і Старорусский Лев. 1991 року монастир відвідав Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II. В Успенському соборі він звершив молебень перед повернутою Іверською іконою Божої Матері. Монастир було передано Новгородській єпархії в аварійному стані. Руйнування храмів і споруд було настільки значно, що багато паломників, які відвідували монастир, не вірили у відродження Іверської обителі.
Першим намісником монастиря після передачі його єпархії став ігумен Стефан. За роки його намісництва ігумена було усунуто загальну захаращену територію, розселено людей, що жили там, відновлено щоденне здійснення богослужінь, започатковано зовнішній і внутрішній облаштування монастирських споруд.
У 1995 р. під час проведення біля монастиря Всеросійського фестивалю дзвонарів обителі було пожертвовано кілька дзвонів. Число насельників збільшилося більш ніж удвічі, і незабаром відбулися перші чернечі постриги.
1998 року архієпископ Лев освятив церкву Богоявлення. Було відновлено богослужіння в Успенському соборі; в обох храмах встановлені тимчасові іконостаси.
У червні 2002 р. намісницьке послух було покладено на ієромонаха Ніла, проте час його праць у новій якості виявився трагічно коротким: наприкінці 2002 р., поспішаючи на святкове богослужіння у Великий Новгород, він і два насельники обителі загинули в автокатастрофі. Нині намісником монастиря є архімандрит Єфрем (Барбінягра).
Нині відроджується монастирська бібліотека, що налічує кілька тисяч книг з богослов'я та історії Церкви. Відкрито невеликий музей, присвячений Патріарху Никону та історії монастиря.
Наприкінці 2007 року завершилась комплексна реставрація Валдайського монастиря. Усього за період з 2004 по 2008 роки у роботах з відновлення монастиря взяли участь понад три тисячі людей різних спеціальностей.
12 січня 2008 року Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Олексій II відправив чин Малого освячення соборного Іверського (колишнього Успенського) храму монастиря, а також Божественну літургію в цьому соборі. Того ж дня у присутності президента Росії Святіший Патріарх звершив молебень перед Іверською іконою Божої Матері у новоосвяченому храмі.
За матеріалами інтернет-джерел, Прес-служби Московської Патріархії та сайту Валдайського монастиря
Патріархія.ru
Чоловічий Валдайський Іверський монастир відомий іконою чудотворної, що зберігається в Успенському соборі, а також позолоченими куполами цього православного храму. Місце для розміщення обителі вибирав реформатор російського православ'я патріарх Никон ще під час свого перебування новгородським митрополитом. Мальовничий Сельвицький острів на Валдайському озері, названому Никоном Святим, став місцем будівництва одного з трьох монастирів, започаткованих цим предстоятелем російської православної церкви.
Зразком для будівництва монастиря на озері Валдай, або Святому, послужив грецький Іверський монастир на горі Афон, а його найменування звучить як Валдайський Іверський Святоозерський Богородицький чоловічий монастир. Розмістити його вирішили на острові у центрі озера.
Сельвицький острів у південній частині має штучне поєднання з найбільшим островом водоймища – Рябіновим, який подібним чином повідомляється з материковим берегом. На західному березі острова було влаштовано монастирський човновий причал, поблизу якого розташовувалися Святі ворота парадного входу.
Закладка обителі відбулася в 1653 році, після схвалення задуму царем Олексієм Михайловичем Романовим, який виділив фінансування зі скарбниці держави. Освячення закінченого будівництвом кам'яного Успенського собору відбулося наприкінці 1656 особисто патріархом Никоном.
Неповні півтора десятки років його патріаршества були насичені багатьма новаціями – церковні книги та ікони приводилися у відповідність грецьким канонам, введені поясні поклони та хресне знамення з трьох пальців. Усе це спричинило розкол віруючих, появу старообрядців.
Нікон домагався рівного з царем участі церкви в управлінні державою, що Олексієм Михайловичем було рішуче відкинуто, а патріарх зазнав опалі, а потім і повалення з подальшим засланням.
Загальний вигляд Іверського монастиря на Сельвицькому Валдайському острові, або Святого озера зберігся з колишніх часів. Рукотворний перешийок із мостом пов'язує із сусіднім островом Рябіновим, а той із материком.
Інші споруди Валдайського Іверського монастиря будувалися пізніше Успенського собору, як і обгороджуюча обитель фортечний мур, загальною довжиною понад кілометр. Контур стін майже повторював контури Сельвицького острова, відокремлюючи майже 6 гектарів його території.
Льодовичне походження водойми визначає майже повну відсутність течії, спокійну водну поверхню і розмаїтість прибережної рослинності.
У нинішньому вигляді монастиря можна бачити зручний під'їзд з південного боку, стоянку туристичних автобусів та окремо – автомобільну для монастирської братії та священнослужителів. Територія острова майже позбавлена рослинності, крім західного та частини північного берега. Льодовичне походження водойми визначає майже повну відсутність течії, спокійну водну поверхню і розмаїтість прибережної рослинності.
За православними канонами головний вхід на територію обителі влаштований із західного боку. Свята брама виконана у вигляді аркового проїзду в двоповерховому будинку, верхнім ярусом якого є надбрамна церква святителя Пилипа. Знаменитий він своїм служінням у Соловецькому монастирі як ігумен, а потім службою московським митрополитом.
Філіпп протестував проти жорстоких методів правління Івана Грозного, за що був усунений від сану і таємно страчений поплічником царя Малютою Скуратовим. Канонізований православною церквою напередодні початку будівництва Іверського монастиря, на його честь надбрамний храм і названий.
Центральний об'єм церкви перекритий чотирма двосхилими дахами зі сферичним склепінням між ними. На склепінні встановлений восьмигранний барабан і вінчає його купол - маківка з хрестом. Ліве крило є сходовою кліткою, право на першому поверсі розташовується церковна лавка.
Прилеглі одноповерхові будівлі вміщують чернечі келії. Над аркою входу розміщена копія ікони Іверської Божої Матері - Привратниця, або Воротарниця.
Так склалося історично, що Валдайський Іверський монастир має дві Святі ворота, побудовані в більш ранній період опинилися всередині території. Між обома вхідними спорудами прокладено бруковану плиткою доріжку з ліхтарями вздовж неї.
Другий арочний вхід споруджений у масивній прямокутній будівлі, на перекритті якої збудовано церкву архангела Михайла, ватажка (архістратига) небесних сил у боротьбі з дияволом. Надбрамний храм має порівняно невелику квадратну основу з восьмикутною баштою на даху, на ній глухий барабан із куполом та хрестом.
По обидва боки до воріт прибудовані приміщення різного призначення, вся споруда утворює поперечну розділову лінію між західною та східною частинами монастирської території.
Slider with alias valdayskiy iverskiy monastyr 1 not found.
Однією з життєво необхідних споруд на території обителі була трапезна, збудована в ансамблі з церквою Богоявлення Господнього відразу за Успенським собором. Для проведення богослужінь у зимовий період теплий храм був необхідний, його наказав передбачити у монастирському комплексі сам Никон.
Будівлю збудовано двоповерхову, внизу розміщено господарські та складські приміщення, на другому поверсі – трапезну залу. Парадний ґанок із західного боку складається з критої навісом сходів, паралельної стіни та огородженої зовні, в огорожі виконані арочні отвори. Південний ганок оформлений гранованими колонами, що підтримують портал укриття.
Slider with alias valdayskiy iverskiy monastyr 2 not found.
Зі східного боку до трапезної примикає церква Богоявлення – одноголовий храм із квадратним нижнім ярусом та вежею з 8 граней з віконними отворами, глухим барабаном на півсферичному даху, куполом із хрестом на вершині. Прикраси навколо віконних отворів - стилізовані кокошники та здвоєні арки над вікнами, як і деякі інші елементи, виконані червоним кольором, контрастують із білизною стін.
Триярусна шатрова дзвіниця Валдайського Іверського монастиря поєднана на єдиній підставі з настоятельським корпусом для проживання вищих священнослужителів. Будинки простяглися вздовж південного монастирського муру. Квадрат другого ярусу переходить у восьмерик дзвіниці, на стіні якої вміщено годинник.
Кожні 15 хвилин дзвони видають передзвон, чутний по всьому острову. Вінчає дзвіницю намет у формі гострої восьмигранної піраміди зі слуховими вікнами (люстринами) на кожній грані, глухим барабаном нагорі та куполом з хрестом.
Настоятельський корпус має два житлові поверхи та підвал, відмінною особливістю цієї будівлі є кахельні прикраси віконних отворів.
Slider with alias valdayskiy iverskiy monastyr 3 not found.
Головна та найстаріша споруда Іверського монастиря – кафедральний собор, названий спочатку на ім'я чудотворної ікони, потім перейменованою в Успенський і який отримав первісне ім'я вже в новому тисячолітті. Особливість храмової архітектури доби Нікона – крита галерея з усіх боків будівлі.
Головний (західний) вхід до собору оформлений як невелика каплиця, бічні каплиці мають по два поверхи та двосторонні сходи входу до них. Прямокутна у плані будівля складається з трьох нефів, розділених усередині підпірними колонами (стовпами).
Зі східного боку храму він має три вівтарні апсиди, всередині яких влаштований тричастковий вівтар. П'ять великих голів із позолоченими куполами довершують величну конструкцію собору ікони Іверської Божої Матері. Повне враження про вигляд собору можна отримати при перегляді слайдера.
Slider with alias valdayskiy iverskiy monastyr 4 not found.
Куполи Успенського собору Валдайського Іверського монастиря тепер у хорошу погоду сяють на дальню відстань.
Куполи всіх п'яти глав Успенського собору з часу його спорудження і до 2008 року були покриті мідними листами, яким властиво поступове окислення із придбанням темного кольору. З міркувань підвищення привабливості зовнішнього вигляду собору Новгородська єпархія ухвалила рішення про покриття куполів сусальним золотом, що було здійснено під час останньої реставрації храму.
На позолоту витратили три тисячі пачок (книжок) найтонших листів дорогоцінного металу, по 4 грами в кожній, тобто 12 кілограмів на весь обсяг робіт із позолочення.
Багатство внутрішнього оздоблення кафедрального собору Валдайського Іверського монастиря, оновлено при останній реставрації. Масивні вхідні двері Успенського собору оздоблені філігранним різьбленням по дереву.
Головна святиня Валдайського Іверського монастиря – чудотворна ікона Іверської Божої Матері, що дала йому назву. Реліквія розміщена на видному місці на зручній для огляду висоті на ближньому до іконостасу правому стовпі. Біля підніжжя стовпа влаштований окремий поміст для шанувальників.
Дорогоцінний оклад святого образу залишає відкритими лише обличчя та руки персонажів, а й вони досить виразні. Постамент перед місцем розміщення образу зручний і цілує ікону і стає перед нею на коліна.
Ікона, що знаходиться в острівному храмі, імовірно є списком (точною копією), зробленим безпосередньо в Іверському монастирі на горі Афон у Греції. Заснована грузинами грецька обитель, що чудесним чином набула чудотворної ікони, що припливла хвилями, нібито піднесла образ російському цареві Олексію Михайловичу, який передав його Успенському собору.
Походження оригіналу ікони достеменно невідоме, легенда розповідає, що вона написана євангелістом Лукою. Один з апостолів, що описали життя Христа, дійсно відомий як перший іконописець, що зображував Богородицю.
Slider with alias valdayskiy iverskiy monastyr 5 not found.
Розписи стін і колон, як і образи п'ятиярусного вівтарного іконостасу, більш ніж наполовину було втрачено в період гонінь на релігію та відновлено вже в сучаснішій іконописній манері. Так само завдяки майстерності реставраторів постають у всьому пишноті багато прикрашені опорні стовпи - колони, що сприймають тяжкість верхнього ярусу будівлі.
Криза галерея, що оперізує вівтар, також використана для розміщення образів православних святих із заздоровними свічниками навпроти.
Однією з визначних пам'яток монастирської території є стародавній дуб, що зростає тут, помилково вважається вирослим з жолуду найдавнішого дерева планети, описаного в Біблії, проте привертає підвищену увагу туристів, що відвідують храм. Існує легенда, що вирощене дерево із жолуду знаменитого Мамврійського дуба, або Авраамового дерева.
Священний дуб на березі річки Йордан має вік понад 5 тисяч років та був свідком зустрічі Авраама з Богом в особі Святої Трійці. Спорідненість валдайського дерева з цією реліквією неможливо, тому що найстаріше дерево планети давно не дає жолудів, принаймні в період росту дуба в монастирі (приблизно 250 років).
Дуб на території Іверського монастиря приваблює відвідувачів, зокрема, за рахунок слов'янського повір'я про зарядку енергією від дерев. Традицією стало тулитися спиною до ствола, нібито поповнюючи при цьому життєві сили, в тому числі охоплюючи дуб цілою групою людей по всьому колу ствола.
Монахам подібні обряди здаються язичницькими та нетерпимими на території обителі, проте їх забороняти незручно. Тому на дереві зміцнили копію чудотворної ікони, щоб люди її цілували замість старого звичаю. Однак досі жива радше старовинна традиція далеких предків.
На завершення невеликого огляду Валдайського Іверського монастиря пропонується майбутнім відвідувачам перевірити власне засвоєння викладеного матеріалу. Слайдер, що публікується, містить ряд знімків. На них з різних напрямків знято об'єкти, освітлені в попередніх матеріалах, а також без опису, в тому числі не згадану Типографську вежу, де Никон розвивав місцеве друкарство. Висока квадратна в плані споруда увінчується пірамідальним дахом складної конфігурації, барабаном та шпилем із флюгером.
Не було нічого сказано і про вежі в монастирській стіні, одна з яких зображена. Потрібно визначити місце знаходження цієї споруди, спираючись на конструкцію стін, що примикають, і користуючись великим знімком огляду. Так само можна впізнати всі інші об'єкти Валдайського Іверського монастиря, з якого б ракурсу не було зроблено знімок.
Slider with alias valdayskiy iverskiy monastyr 6 not found.
Своєрідна вікторина, влаштована відвідувачам нашого сайту, не має на меті перевірочної шкільної роботи. Жартівливий захід покликаний пробудити інтерес до описуваного, спонукати до його відвідування та особистого огляду. Валдайський Іверський монастир, його чудові околиці того варті, і поїздка принесе незабутні враження.
Особливу красу Валдаю надає розташований неподалік острові Валдайський Іверський Святоозерський Богородицький чоловічий монастир.
Як дістатися до монастиряМіж Валдаєм та островом курсує (курсував, з 2016 року теплохід не ходить) теплоходик «Зоря», розклад та вартість.
На таксі. Номери служб таксі можна. Орієнтовна вартість поїздки Валдай – Монастир 200-300 рублів (літо 2016р).
Взимку пішки по льоду через озеро. Гарна натоптана стежка, сонце, свіже повітря. Відстань приблизно 3 кілометри.
Іверський монастир був заснований Новгородським митрополитом Никоном у 1653 році. Першою кам'яною спорудою монастиря став Успенський собор (1656), що зберігся до наших днів. Його висота – 43 метри. Периметр монастиря (по стінах) – 1050 метрів, площа (у межах стін) – 5,7 га. З 1991 року монастир знову став чинним.
Історія монастиря
Зійшовши 25 липня 1652 року на патріарший престол, Никон висловив свій намір заснувати у Росії монастир за образом і подобою Іверського монастиря горі Афон. Цар Олексій Михайлович схвалив підприємство патріарха і виділив із скарбниці кошти на влаштування обителі. За свідченням Павла Алеппського, монастир передбачалося будувати в «афонських архітектурних традиціях», навіть чернечі вбрання мали відповідати грецьким зразкам.
Вибір місця для монастиря пов'язаний із баченням, яке Никон мав під час подорожі на Соловки за мощами митрополита Пилипа. Влітку 1653 року почалося будівництво, а до осені були побудовані та готові до освячення дві дерев'яні церкви. Соборний храм був освячений на честь Іверської ікони, а теплий – в ім'я святителя Пилипа Московського. Першим настоятелем монастиря Патріарх призначив архімандрита Діонісія. При першому відвідуванні обителі, що будується, в лютому 1654 року Никон перейменував посад Валдайський на село Богородицьке, а також нарік Валдайське озеро Святим, попередньо освятивши його і опустивши на дно Євангеліє і хрест (так свідчить місцеве передання). Зберігся лист патріарха цареві, де він повідомляє про бачення над островом знамення у вигляді вогняного стовпа. Сам монастир на додаток до колишньої назви було названо «Святоозерським».
У 1653 році під наглядом Патріарха почалося кам'яне будівництво монастирських храмів та будівель. Никон сам освятив новостворену обитель; за розпорядженням Патріарха в лютому 1654 р. до монастиря з Боровичського монастиря було перенесено святі мощі Якова Боровичського.
У травні 1654 року була дарована царська грамота, що закріплювала за обителью не тільки Валдайське озеро з островами, а й інші вотчини: Боровичі, Яжелбіці, Вишній Волочок. До обителі були приписані староруські та деякі інші монастирі Новгородської землі.
У 1655 році до монастиря переселилася братія білоруського Оршанського Кутеїнського монастиря у кількості понад 70 осіб. Серед насельників на той час був майбутній Патріарх Йоаким, а також Ісакій Полоцький – брат Симеона Полоцького. Іноки перевезли з собою на нове місце все своє майно та друкарню. З приходом Кутеїнських ченців почали розвиватися друкарство і палітурна майстерність.
У 1656 був закінчений будівництвом Успенський собор. 16 грудня того ж року він був освячений. На урочистість разом із Патріархом прибули митрополити Новгородський Макарій та Сарський Питирим, архієпископ Тверський Лаврентій та численне духовенство з різних єпархій Росії. Собор відрізняє простота та монументальність архітектурних форм. У 2008 році патріархом Олексієм II Успенський собор було перейменовано на собор на честь ікони Божої Матері «Іверської».
До початку XVIII століття монастир занепав. З 1712 по 1730 обитель з усім майном і землею була приписана до Олександро-Невського монастиря, що будувався. До обителі північної столиці перевезли навіть великий монастирський дзвін. У 1764 році Іверський монастир був покладений у першому класі.
У 1919 році монастир був перетворений на Іверську трудову артіль, що налічувала 70 чоловік, і що мала 5 гектарів монастирських угідь і 200 гектарів під садами, городами, ораною, пасовищами.
1927 року артіль обстежив Наркомзем, у звіті якого було зазначено, що трудова громада «занадто тісно пов'язана з Іверською чудотворною іконою». Останнє зауваження стало приводом для зняття артілі з реєстрації; чернечу громаду було ліквідовано, а Іверську ікону в дорогому окладі відвезли у невідомому напрямку.
Згодом на території монастиря були: історико-архівний музей, музей краєзнавства, майстерні, будинок інвалідів для учасників Великої Вітчизняної війни та лісова школа для дітей, хворих на туберкульоз. У 1970-х роках на острові було створено селище, а на території монастиря було відкрито базу відпочинку.
Відновлення та новітня історія
У 1991 році монастир, який перебував в аварійному стані, повернули Новгородській єпархії. Першим намісником монастиря після передачі його єпархії став ігумен Стефан (Попков). 1998 року архієпископ Лев (Церпицький) освятив церкву Богоявлення. Було відновлено богослужіння в Успенському соборі. Наприкінці 2007 року завершилась комплексна реставрація монастиря.
5 травня 1997 року указом архієпископа Лева намісником монастиря був призначений архімандрит Єфрем (Барбінягра). У червні 2002 року його замінили, а 25 листопада 2007 року указом патріарха Алексія II Єфрем поновлено на посаді.
Святинею обителі стала копія Іверської ікони Божої Матері, яка у 1950-х – 1980-х роках зберігалася в єдиній діючій церкві Валдайського району – Петропавлівській (цвинтарній) у м. Валдай. Її нову дорогоцінну ризу, виготовлену майстрами м. Златоуст, було освячено 25 грудня 2006 року.
11 січня 2008 року для освячення відновленого Успенського (Іверського) собору прибуттям до монастиря очікувався Патріарх Олексій. 12 січня Патріарх відправив Божественну літургію в соборному Іверському храмі, перед тим здійснивши чин Малого освячення собору. Після літургії Патріарх відправив молебень, на якому був присутній президент Росії В. В. Путін.
У квітні 2008 року було повідомлено про ухвалене рішення вперше позолотити п'ять куполів Іверського собору, на що знадобиться близько трьох тисяч так званих „золотих книжок“. Нинішнє строкате забарвлення фасадів та золочення куполів не мають прецедентів в історії обителі.
19 вересня 2009 року Валдайський Іверський монастир відвідав Кирило, патріарх Московський та всієї Русі. У січні 2011 року закінчено реставрацію фрескового живопису Успенського (Іверського собору), у вівтарі та в усьому храмі до нижнього ярусу. Є невеликий музей, присвячений патріарху Никону та історії монастиря.
У монастир можна проїхати екскурсійним або рейсовим катером, а також на машині. Для цього треба проїхати навколо Валдая до повороту на Боровичі, проїхати туди близько кілометра, а потім повернути на невелику місцеву дорогу вліво, яка через кілометр виведе Вас до мосту на острів Рябіновий, і далі - до монастиря. До речі, від монастиря можна перейти вбрід через неглибоку протоку на сусідній острів - Мурашиний. На ньому ви побачите величезні вікові сосни, а також невелике внутрішнє озеро Глухе.Створений патріархом Никоном, на образ Іверської обителі на Афоні, він був втіленням ідеї спадкоємності Росії в спадщині візантійської духовної культури. Найбагатша і найвідоміша з обителів того часу, монастир став центром духовної освіти, одним із небагатьох центрів друкарства на Русі, місцем, де зароджувалися та розвивалися ремесла.
Нині у монастирі відновлюється чернече життя. Щодня над білосніжним «кораблем» із золотими цибулинками церков, оточеними водами озера, розноситься чудовий валдайський дзвін, запрошуючи паломників піднести спільну молитву до Бога та вклонитися святиням обителі.