Valdai Iversky Holy Lake Monastery. Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky Orthodox Monastery: mga pahina ng kasaysayan Valdai Monastery
Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky Monastery - isang kopya ng Iveri monastery sa Mount Athos
Ang Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky Monastery ay nilikha sa ilalim ng Metropolitan Nikon noong 1652. Ang monasteryo ay matatagpuan sa isa sa mga isla sa Lake Valdai.
Ang Valdai Monastery ang una sa mga magagarang gusali na isinagawa ng patriarch. Ang Iversky Monastery sa Lake Valdai ay mahalagang isang uri ng kopya ng Athos monastery ng Iveri, na iginagalang bilang pangunahing monasteryo sa Holy Mountain. At ito ang tiyak na espesyal na diskarte ng patakaran ng Patriarch Nikon; hinahangad niyang palawakin nang husto ang mga hangganan ng Orthodox Church of Rus ', na pinagkalooban ang mga magagarang gusali na may malalakas na pangalan: New Jerusalem, Monastery of the Cross.
Ang Assumption Cathedral sa Iversky Monastery ay itinayo ng buong mundo, sa literal na kahulugan ng salita: halimbawa, dumating ang isang panday mula sa Torzhok, ang mga gumagawa ng ladrilyo at tapahan ay ibinigay ng Moscow, ang sikat na Ignat Maksimov, isang master ng kahanga-hangang kulay. tile, ay nagmula sa Kopys sa Belarus, ang kanyang mga gawa pagkatapos ay naging sikat na malayo sa Valdai.
Dinala ng mga monghe ng Belarus ang lahat ng kanilang ari-arian at kahit isang bahay-imprenta sa Valdai - isang malaking halaga at isang pambihirang bagay sa Rus' noong panahong iyon. Bago ito, ang tanging bahay sa pag-imprenta ay nasa Moscow lamang.
At ang Assumption Cathedral ngayon ay hindi nawala ang saklaw at kadakilaan nito. At ngayon, tulad ng 3 siglo na ang nakalilipas, ito ay isa sa pinakamalaking mga gusali noong ika-17 siglo sa Russia.
Sasha Mitrakhovich 13.03.2016 10:22
Foundation ng Valdai Iversky Monastery
Ang pundasyon ng Valdai Iversky Monastery ay nauugnay sa isang mahimalang pagpapakita kay Patriarch Nikon. Noong 1652, inutusan niya ang mga labi ni Ivan the Terrible, na pinatay sa pamamagitan ng utos ni Ivan the Terrible at inilibing, na ilipat sa Kremlin Assumption Cathedral. Ang Metropolitan Nikon, na sinamahan ng isang malaking retinue, ay inutusang puntahan ang mga labi ng santo. Ayon sa alamat, sa panahon ng paglalakbay na ito "doon at pabalik", si Metropolitan Philip ay nagpakita kay Nikon sa isang panaginip na pangitain at pinagpala ang kanyang intensyon na magtayo ng isang monasteryo sa Lake Valdai.
Noong tag-araw ng 1653, nagsimula ang trabaho sa Valdai, at noong taglagas, dalawang bagong simbahan, na may amoy ng sariwang kahoy, ay nakatayo na dito. Ang isa sa kanila, isang mainit-init, ay inilaan sa pangalan ng St. Si Philip, Metropolitan ng Moscow, ang isa pa - bilang parangal sa Iveron Icon ng Ina ng Diyos.
Matagal nang nagkaroon ng masamang reputasyon ang Valdai Lake sa mga nakapaligid na residente. Sinabi nila na paminsan-minsan ay tumataas ang mga maruruming espiritu sa ibabaw ng lawa, na kumukuha ng anyo ng mga kasuklam-suklam na halimaw, at sa nakapaligid na kagubatan ay maririnig ang alinman sa pagsipol o pagtawa.
Kinuha ng Patriarch ang mga masasamang espiritu ng Valdai gamit ang kanyang katangiang enerhiya. Sa isa sa kanyang mga pagbisita sa monasteryo na itinatayo, pumunta siya sa pampang kasama ang lahat ng mga klero, nagsilbi ng isang serbisyo ng panalangin, inilubog ang krus at ang Ebanghelyo sa ilalim ng lawa at pinalitan ang pangalan ng lawa. Ngayon ay dapat itong tawaging Banal. Ang pangalan ay hindi dumikit, ngunit ang katanyagan ng lawa ay kumupas. Bukod dito, ngayon ang mga phenomena ng isang ganap na naiibang uri ay nagsimulang maobserbahan dito.
Walang katulad niya sa mundo
Ang monasteryo ay mabilis na binuo. Noong 1654, inutusan ng Patriarch ang mga labi ng matuwid na si Jacob ng Borovichi na ilipat dito mula sa medyo kalapit na nayon ng Borovichi, at sa parehong oras ay nagdala siya ng mga pilak na reliquary na may mga particle ng mga labi ng mga santo ng Moscow na sina Peter, Alexy, Jonah at Philip kay Valdai. At noong 1656, ang Iveron Icon ng Ina ng Diyos ay taimtim na tinanggap sa monasteryo.
Sa oras na ito, ang isang kahanga-hangang katedral na bato na nakatuon sa imahe ng Iveron ng Mahal na Birheng Maria ay nakumpleto na sa isla. Ang konstruksyon ay nagpatuloy sa isang tunay na bilis ng "Nikon". Ang pundasyong bato para sa simbahan ng katedral ay inilatag noong Mayo 1655, at ito ay inilaan noong Disyembre 1656. Ang gusali ay namangha sa imahinasyon ng mga kontemporaryo: sa isang malayong lugar hanggang ngayon, sa gitna ng isang lawa, isang rosas na templong may limang kupola, na angkop na makita sa isang kabiserang lungsod.
Lalo na para sa pagtatalaga ng Iveron Cathedral, si master Alexander Grigoriev ay nagsumite ng isang libong-pound na kampanilya, na kinomisyon ni Nikon, kung saan ang Patriarch mismo ay inilalarawan, at sa loob ng bagong katedral ay pinalamutian ng isang limang-tier na inukit na iconostasis (dapat magkaroon ng mga carver ng Belarus. gumawa nito) at isang chandelier na "dilaw na tanso" ang nag-order sa ibang bansa, "kasinlaki ng isang malaking puno, na may mga bulaklak, mga ibon at hindi mailarawang mga kababalaghan."
Unang klase na monasteryo
Ang ikalawang yugto ng gawaing landscaping sa monasteryo ay nagsimula sa panahong ito. Sa ilalim ng Nikon, ang lahat ng mga gusali ng monasteryo, maliban sa Iveron Cathedral at ang mainit na Epiphany Church na may refectory chamber, ay nanatiling kahoy. Noong 1670s at 1680s, nagpatuloy ang pagtatayo ng bato, at sa simula ng ika-18 siglo, ang monasteryo sa kabuuan ay halos kapareho ng hitsura nito ngayon.
Ang pangunahing kita para sa monasteryo ay nagmula sa mga peregrino, na dumagsa sa malaking bilang sa Iveron Icon ng Ina ng Diyos, na, kapag hindi ito dinala sa paligid ng mga nakapaligid na nayon, ay nasa Assumption Cathedral. Sa pamamagitan ng Martes ng Maliwanag na Linggo, ang araw ng paggalang sa Iveron Icon, hanggang labinlimang libong tao kung minsan ay nagtitipon sa monasteryo. Ang atensyon ng mga peregrino sa Valdai Monastery ay lalong naging masigasig pagkatapos ng 1848, nang ang Iveron Icon ay naging tanyag bilang tagapaghatid ng Valdai mula sa epidemya ng kolera.
Sa simula ng ika-20 siglo, may mga pitumpung naninirahan sa Valdai Iveron Monastery, at ang monasteryo mismo ay nagpakita ng isang kasiya-siyang larawan ng kagalingan. Ang mga domes ng Assumption Cathedral ay nakikita sa malayo (hindi ginto, sila ay ginintuan lamang sa modernong panahon), at ang kampana ng monasteryo ay tumunog sa ibabaw ng tubig.
Valdai Monastery pagkatapos ng rebolusyon
Sa panahon ng rebolusyon, kinuha ng mga komunista ang lahat ng kanilang nakikita mula sa monasteryo. Ang mga monghe ay pinagkaitan ng mga susi sa lahat ng mga kamalig at kamalig. Mula ngayon, ang tinapay ay ipinamahagi sa mga naninirahan sa pamamagitan ng mga miyembro ng komite, at ang abbot ay walang karapatan na gumawa ng anumang aksyon nang hindi nalalaman ng proletaryong awtoridad. Mula noong Disyembre 1918, pinilit ng mga miyembro ng komite ang mga batang monghe at mga baguhan na magtrabaho sa pagtotroso para sa kapakinabangan ng estado. Nakahanap din ng trabaho ang matanda at mahirap: nagtrabaho sila sa water pump at sa kusina.
Noong 1919, ang monasteryo ay binago sa isang labor artel, ang charter na kung saan ay nakarehistro alinsunod sa mga patakaran ng Sobyet. Ito ay umiral sa loob ng walong taon, pagkatapos nito ay isinara.
Pagkatapos ng dispersal ng artel, ang monasteryo ay una na isang museo, pagkatapos ay mga workshop. Sa panahon ng digmaan, ang mga gusali ng monasteryo ay inookupahan ng isang ospital, kalaunan - isang tahanan para sa mga beterano na may kapansanan at, sa wakas, isang paaralan sa kagubatan para sa mga batang nagdurusa sa tuberculosis. Noong 1970s, nagpasya silang mag-set up ng isang recreation center sa magandang isla. Ang lahat ng magkakasunod na may-ari na ito ay walang pakialam sa pangangalaga sa mga simbahan ng monasteryo. Ang Assumption Cathedral ay nawala ang iconostasis nito at halos ganap na mga painting nito. Tanging ang mga oak na inukit na pinto at ang front forged gate ang nakaligtas mula sa orihinal na dekorasyon nito.
Sasha Mitrakhovich 28.11.2017 07:28
Sa loob ng maraming siglo, ang Iveron Icon ng Most Holy Theotokos, na, ayon sa alamat, ay nakaligtas sa iconoclastic na panahon, ay ang pangunahing dambana ng Athos Iveron Monastery, ang tagapag-alaga nito. Ngunit noong ika-17 siglo lamang naabot ang listahan mula dito sa Moscow - upang maging isa rin sa pinakasikat at minamahal dito. Ang alamat tungkol sa pagkatuklas ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos sa Mount Athos. Ang sikat na Iveron Icon ng Ina ng Diyos. . .
Sasha Mitrakhovich 28.11.2017 07:33
Maraming mga gusali sa isla ng monasteryo. Ang una sa kanila, kapwa sa seniority at significance (pagkatapos ng Iveron Cathedral, siyempre), ay ang mainit na Epiphany Church na may refectory chamber. Ito ay itinayo sa ilalim ng Patriarch Nikon, noong 1657-1658. Sa ikalawang palapag ng templo, isang kapilya ang inilaan noong 1747 bilang parangal sa Pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga Apostol, at sa balkonahe - ang kapilya ng St. Neil Stolobensky. Tulad ng para sa Banal na Espirituwal na kapilya, ito ay kapansin-pansin para sa mga maharlikang pintuan nito, na ipinadala minsan ng Patriarch Nikon para sa kahoy na Iveron Church.
Kaunti pa, sa itaas ng panloob na mga pintuan ng monasteryo, ay tumataas ang isang eleganteng simbahan sa pangalan ng Arkanghel Michael, na itinayo, tulad ng karamihan sa mga gusali ng Iversky Monastery, sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Sa panahon ng pagkakaroon nito, ang simbahan ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago. Ito ay kilala na ito ay orihinal na nakoronahan ng isang kahoy na tolda, at hindi sa isang baroque na "lantern" na may bulbous dome. Ang lahat sa loob ay binago din: mga partisyon, mga bagong pinto at hagdan ay lumitaw. Bilang karagdagan, kung isasaalang-alang ang loob ng templo na masyadong mataas, ito ay hinati sa dalawa ng isang kahoy na kisame.
Sa itaas ng panlabas na tarangkahan ng monasteryo ay isang simbahan sa pangalan ng St. Philippa, tagapagmana ng mainit na kahoy na simbahan na nasa monasteryo mula nang itatag ito. Ang kasalukuyang gusali ay itinayo noong huling quarter ng ika-17 siglo at, tulad ng Archangel Michael Church, ay nakaligtas hanggang sa araw na ito nang walang mga pagbabago.
Ang "pagbabago" sa hitsura ay kapansin-pansin din sa simbahan sa pangalan ng matuwid na Jacob ng Borovichi, na sumasakop sa hilagang-silangang bahagi ng monasteryo complex. Ito ay nasa isang koneksyon sa isang dalawang palapag na gusali ng ospital. Parehong ang templo at ang mga selula ng ospital, na kapareho ng edad ng mga simbahan ng Arkanghel Michael at Filippov, ay itinayong muli, marahil ay mas aktibo pa kaysa sa kanila, at ngayon ay may napakasalungat na hitsura.
Sa mga "sibil" na gusali sa monasteryo, ang mga selda ng abbot (huling ikatlong bahagi ng ika-17 siglo), na bumubuo ng isang solong grupo na may kampanilya, ay nararapat na bigyang pansin. Sa kasalukuyan ang gusali ay may dalawang palapag at isang basement. May bangin sa timog na bahagi ng gusali, kaya ang mga dingding ng basement ay tumataas nang humigit-kumulang tatlong metro sa ibabaw ng lupa at itinuturing na isa pang buong palapag.
Ang mga cell ng abbot ay partikular na interesado dahil sa mga nakaligtas na mga fragment ng mga naka-tile na frame na natuklasan sa proseso ng pagpapanumbalik. Tulad ng aming naitatag, noong unang panahon, pinalamutian ng napakahusay na mga tile ang mga facade ng maraming mga gusali ng monasteryo. Ang teknolohiya para sa kanilang produksyon ay dinala sa Valdai ng mga monghe ng Orsha.
Sa mga unang taon ng pagkakaroon ng Valdai Monastery, ang paggawa ng mga "tile" ay patuloy na lumalawak. Sinubukan ng mga manggagawa ang mga bagong teknolohiya at nakamit ang tunay na pagiging perpekto sa paggawa ng mga tile. Pinalamutian ng mga convex floral pattern at maliwanag na kulay, nagkaroon sila ng kakaibang eleganteng hitsura.
Di-nagtagal, dinala ni Patriarch Nikon ang pinakamahusay na Valdai tile-maker sa New Jerusalem Monastery, at pagkaraan ng ilang oras ang paggawa ng mga tile sa Valdai ay ganap na namatay. At ngayon lamang ang mga platband ng gusali ng rektor ay nagpapaalala sa orihinal na "paaralan ng baldosa" ng Valdai.
Sasha Mitrakhovich 28.11.2017 07:46
Ang Valdai Monastery ngayon ay isa sa pinaka komportable sa loob ng rehiyon ng Novgorod. Ngunit dalawampung taon na ang nakalilipas ay gumawa ito ng ganap na kakaibang impresyon sa bisita.
Noong unang bahagi ng 1990s, nakakatakot isipin kung gaano karaming pera at pagsisikap ang gagastusin sa pagpapanumbalik ng monasteryo. Marami sa mga pumunta sa monasteryo noong panahong iyon ay umamin na hindi sila naniniwala na may magagawa sa mga guho na ito. Ang mga gusali ay ganap na nasira: ang katedral ay nawasak, ang monasteryo bell tower ay nakatayo nang walang bubong mula noong 1960s.
Sa pagtatapos ng 1980s, ang ideya ng pagbabalik ng Valdai Monastery sa Simbahan ay nagkaroon ng maraming kalaban. Ito ay dapat na gawin ang isla ng isang resort at lugar ng turista, at, tila, tanging ang pagkalkula ng mga gastos na nauugnay sa pagpapanumbalik ng mga monumento ng monastic at ang paglikha ng naaangkop na imprastraktura ay pinilit ang mga awtoridad na talikuran ang ideyang ito.
Magkagayunman, noong 1991, binasbasan ng Kanyang Holiness the Patriarch ang muling pagkabuhay ng Valdai Iveron Monastery at nagsilbi ng isang panalangin sa simbahan ng katedral ng monasteryo bago ang Iveron Icon ng Ina ng Diyos.
(Ruso: Valday Iversky Monastery; Ingles: Valday Iversky Monastery)
Mga oras ng pagbubukas: 07-00 hanggang 20-00
Paano makapunta doon: Maaari kang makarating doon sa pamamagitan ng bus mula sa St. Petersburg (mula sa istasyon ng bus sa Obvodny Canal Embankment) hanggang sa lungsod ng Valdai, ang oras ng paglalakbay ay 6 - 7 oras. Maaari ka ring makarating sa pamamagitan ng tren mula sa istasyon ng Moskovsky hanggang sa istasyon ng Bologoe (rehiyon ng Tver) ang oras ng paglalakbay ay halos 2 oras, at mula doon sa pamamagitan ng taxi o bus papuntang Valdai, o sa pamamagitan ng tren Bologoe - Valdai (oras ng paglalakbay - 1 oras ). Mula sa Valdai hanggang sa monasteryo ito ay humigit-kumulang 10 km, maaari kang sumakay ng taxi o maglakad.
Mula sa Veliky Novgorod hanggang Valdai ito ay humigit-kumulang 150 km. Ang mga direktang bus ay pumunta dito (ilang beses sa isang araw) Veliky Novgorod - Valdai (ang paglalakbay ay tumatagal ng 3 oras). Maaari ka ring sumakay ng tren papunta sa istasyon ng Bologoe (rehiyon ng Tver), at mula doon sa pamamagitan ng taxi o bus papuntang Valdai, o sa pamamagitan ng tren na Bologoe - Valdai. Mula sa Valdai hanggang sa monasteryo ito ay humigit-kumulang 10 km, maaari kang sumakay ng taxi o maglakad.
Mula sa Moscow hanggang Valdai maaari kang sumakay ng Moscow - St. Petersburg bus mula sa istasyon ng bus sa Shchelkovskaya (tumatakbo araw-araw), o sa pamamagitan ng Moscow - Veliky Novgorod bus (mula sa terminal ng Airport sa Leningradsky Prospekt), ang bus ay direktang papunta sa Valdai istasyon ng bus, mula doon maaari kang pumunta sa Valdai Iversky Monastery sumakay ng taxi o maglakad. Maaari ka ring makarating sa pamamagitan ng tren mula sa istasyon ng Leningradsky hanggang sa istasyon ng Bologoe (rehiyon ng Tver), ang oras ng paglalakbay ay 2 oras, at mula doon sa pamamagitan ng taxi o bus papuntang Valdai, o sa pamamagitan ng tren Bologoe - Valdai (oras ng paglalakbay - 1 oras), pagkatapos , din , sa monasteryo sa pamamagitan ng taxi, o sa paglalakad.
Sa pamamagitan ng kotse maaari kang makarating sa Valdai mula sa Moscow, St. Petersburg at Veliky Novgorod sa kahabaan ng E105 o M10 highway (Moscow - St. Petersburg). Sa highway magkakaroon ng isang pagliko sa Valdai (huwag lumiko), at sa tabi nito ay may isa pang pagliko (ang daan patungo sa lungsod ng Borovichi), na may isang palatandaan sa Svyatoozersky Iversky Monastery, kailangan mong lumiko doon, at pagkatapos magmaneho ng 2 km kasama nito, lumiko pakaliwa, nasa kalsada na patungo sa mga isla ng monasteryo, at pagkatapos ay sa isang tuwid na linya patungo sa monasteryo.
Mga ekskursiyon sa Valdai Iversky Monastery dito
Ang Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky Monastery ay isang Orthodox monastery na matatagpuan sa Selvitsky island ng Lake Valdai sa distrito ng Valdai ng rehiyon ng Novgorod. Ang monasteryo na ito ang naging unang monasteryo na itinayo sa Rus' pagkatapos ng Time of Troubles.
Noong Hulyo 25, 1652, nang umakyat sa trono ng patriyarka, ipinahayag ni Patriarch Nikon ang pagnanais na magtatag ng isang monasteryo sa Russia sa pagkakahawig ng Iveron Monastery sa Mount Athos sa Greece.
Mapa ng Valdai Iversky Monastery
Noong tag-araw ng 1653, dalawang kahoy na simbahan ang itinayo: ang Cathedral Church, bilang parangal sa mahimalang icon ng Iveron Mother of God, at ang mainit na simbahan, bilang parangal kay St. Philip, Metropolitan ng Moscow. Si Archimandrite Dionysius ang naging unang abbot ng monasteryo.
Ang walang kapantay na kagandahan ng kahoy na complex ng monasteryo ay napansin ng marami. Ang Syrian na manlalakbay noong ika-17 siglo, si Pavel Aleppo, ay sumulat: "Si Patriarch Nikon, sa pamamagitan ng kanyang mga pagsisikap, ay nagtayo ng isang bagong monasteryo malapit sa lungsod ng Novgorod, sa gitna ng isang isla sa isang napakagandang lawa ng tubig-tabang, na nakikipagkumpitensya dito sa mga gusali ng ang mga maharlikang panginoon...”
Ang pangunahing halaga at dekorasyon ng monasteryo ng Svyatoozersk, nang walang pag-aalinlangan, ay ang Iveron Icon, na naging sikat sa maraming mga himala. Ang icon ng Iveron ay namangha sa mga mata at isipan ng mga parokyano; walang katulad nito, kahit na sa kaban ng tsar, o sa kanyang mga simbahan. Ang halaga ng mga dekorasyon ng icon na ito ay umabot, sa oras na iyon, higit sa 44,000 rubles sa pilak. Ipinagbawal ni Patriarch Nikon ang lahat ng mga pintor ng icon na gumawa ng mga kopya at kopya nito.
Scheme ng Valdai Iversky Monastery
Sa simula ng 1654, mayroon nang 26 na monghe at ang parehong bilang ng mga manggagawa sa monasteryo. Noong Pebrero ng parehong taon, binisita ni Patriarch Nikon ang monasteryo na itinatayo at pinalitan ang pangalan ng Valdai settlement sa nayon ng Bogoroditskoye, at pinangalanan ang Lake Valdai Holy, na dati nang inilaan ito at ibinaba ang Ebanghelyo at ang krus sa ibaba. Ang isang liham mula kay Patriarch Nikon sa Tsar ay napanatili, kung saan iniulat niya ang kanyang pangitain ng isang tanda sa anyo ng isang haligi ng apoy sa ibabaw ng isla. Ang monasteryo mismo, bilang karagdagan sa dating pangalan nito, ay tinawag na "Svyatoozersky". Noong Mayo ng parehong taon, sa pamamagitan ng utos ng tsar, ang Lake Valdai kasama ang mga isla, pati na rin ang mga lungsod ng Borovichi, Yazhelbitsy at Vyshny Volochyok, ay itinalaga sa Svyatoozersky Monastery.
Ang monasteryo ay itinayo at pinalakas, at noong 1655, bilang karagdagan sa lahat ng mga monghe, ang mga kapatid ng Belarusian Orsha Kuteinsky Monastery, na may bilang na higit sa 70 katao, ay lumipat din dito. At noong 1656, natapos ang unang batong gusali ng monasteryo - ang Assumption Cathedral.
Matapos ang pagkamatay ni Archimandrite Dionysius, si Archimandrite Philotheus ang naging kahalili niya, sa oras na iyon ang monasteryo ay nakatanggap ng first-class status, at ang bilang ng mga kapatid ay 200 katao.
Ngunit ang monasteryo ng Iverskaya ay hindi nanatili sa isang umuunlad na estado nang matagal. Sa Great Church Council noong 1666, si Patriarch Nikon ay hinatulan at pinatalsik mula sa Patriarchal See. Mula sa sandaling iyon, ang monasteryo ay nagsimulang mabagal ngunit tiyak na bumaba, at mula 1712 hanggang 1730, ang monasteryo kasama ang lahat ng ari-arian at lupa nito ay ganap na itinalaga sa Alexander Nevsky Monastery, na noon ay nasa ilalim ng pagtatayo.
Ngunit kahit na sa gayong mahirap na mga panahon, maraming mga parokyano sa monasteryo. Lalo na maraming bisita ang bumisita sa monasteryo sa araw ng pagdiriwang ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos, na ipinagdiriwang noong Martes ng Maliwanag na Linggo. Ang mga solemne na prusisyon sa relihiyon na may mapaghimalang icon ay ginanap sa mga lungsod ng Valdai, Borovichi, at sa mga distrito ng Novgorod at mga kalapit na lalawigan.
Matapos ang rebolusyon ng 1917, ang Iversky Monastery ay nahaharap sa isang malungkot na kapalaran. Ang pamahalaang Sobyet ay patuloy na humihingi ng tinapay, hayop, isda, gulay at prutas mula sa monasteryo. Bilang karagdagan, ang ginintuang damit mula sa mahimalang Iveron Icon at lahat ng mga sinaunang at mahalagang bagay para sa liturgical na paggamit ay kinuha mula sa monasteryo. At noong 1919, ang monasteryo ay ganap na binago sa Iverskaya labor artel, na may bilang na 70 katao, at mayroong 5 ektarya ng lupain ng monasteryo at 200 ektarya ng mga hardin, hardin ng gulay, maaararong lupain at pastulan.
Ano ang hindi naranasan ng Iversky Monastery. Sa teritoryo nito ay mayroong isang makasaysayang at archival museum, isang lokal na museo ng kasaysayan, mga workshop, isang tahanan para sa mga may kapansanan para sa mga kalahok sa Great Patriotic War, at isang forest school para sa mga batang may tuberculosis.
Ngunit, noong 1991, ang monasteryo, na hindi maayos, ay ibinalik sa diyosesis ng Novgorod. Mula sa sandaling iyon, nagsimulang buhayin ang Iversky Bogoroditsky Svyatoozersk Monastery. Ang pangkalahatang kalat ng teritoryo ay inalis, ang mga taong naninirahan doon ay pinatira, araw-araw na pagsamba ay ipinagpatuloy, at ang simula ay ginawa sa panlabas at panloob na pag-aayos ng mga gusali ng monasteryo.
Ang dambana ng monasteryo ay naging isang kopya ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos, na noong 1950s - 1980s ay itinatago sa nag-iisang operating church sa rehiyon ng Valdai - ang Peter at Paul (sementeryo) na simbahan sa lungsod ng Valdai. Ang kanyang bagong mahalagang damit ay ginawa ng mga manggagawa mula sa lungsod ng Chrysostom, at inilaan noong Disyembre 25, 2006.
Sa pagtatapos ng 2007, natapos ang komprehensibong pagpapanumbalik ng Valdai Monastery. At ngayon, sa harap natin, lumilitaw siya sa isang kakaibang anyo. Ang kakaibang kagandahan at kakisigan ng Iversky Monastery ay kilala na malayo sa Russia.
Ang pangunahing gusali ng monasteryo ng Iverskaya ay ang Assumption Cathedral, na sa paglipas ng mga taon ay hindi nawala ang kadakilaan nito; ito ay nakikilala sa pamamagitan ng malaking sukat at monumentalidad. Ang anim na haligi na templo, na itinaas sa isang basement na may mga gallery at isang malaking limang dome na simboryo, ay isang uri ng manifesto ng archaizing trend ng arkitektura ng templo ng Russia noong kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ang silangang bahagi ay inaasahang sa pamamagitan ng tatlong apses. May isang gallery sa paligid ng buong templo sa apat na panig, na may tatlong pasukan portches; may dalawang tolda sa hilaga at timog na gilid, dalawang palapag, sa anyo ng mga kapilya, na may maliliit na ginintuan na mga krus, ang parehong krus sa pasukan ng pasukan.
Ang mga vault ng katedral ay sinusuportahan ng anim na malalaking haligi. Ang liwanag ay dumarating dito mula sa mga gilid sa pamamagitan ng malalawak na bintana (tatlong bintana sa bawat isa sa tatlong panig), at mula sa itaas - sa pamamagitan ng mga bintana ng limang domes. Ang haba ng katedral mula sa dingding ng altar hanggang sa mga pintuan ng porch ng pasukan ay 6.8 metro, at ang lapad ay 21.7 metro.
Sa mga dingding ng altar at sa templo ay may mga fresco ng ika-19 na siglo, na pininturahan ng mga pintura ng langis. Sa kasamaang palad, 60% ng mga fresco ay nawala noong panahon ng Sobyet. Sa pasukan sa katedral, sa kanang bahagi ng mga pintuan, ang pagdadala sa monasteryo ng Iveron ng mahimalang imahe ng Iveron Ina ng Diyos ay inilalarawan, at sa kaliwa - ang mahimalang hitsura ng mga labi ni St. ang pag-anod ng yelo sa Ilog Msta, gayundin ang mahimalang pagpapakita ni St. James sa isang pari na may sakit at isa pa.
Sa harap na bahagi, isang hakbang na bato ang magkadugtong sa trono; sa trono ay may hinahabol na balabal na pilak at sa itaas nito ay may inukit na ginintuan na palyo. Sa tapat ng trono, sa silangang bahagi, sa ilalim ng isang inukit na ginintuan na canopy ay may isang imahe ni Kristo na Tagapagligtas na nakaupo sa isang trono sa anyo ng isang obispo, kasama ang Ina ng Diyos at si Juan Bautista na nakatayo sa harap.
Ang pagpipinta ng katedral, sa pangkalahatan, ay hindi gaanong napanatili: ang ilang mga komposisyon ay ganap na wala, marami ang kinakatawan lamang ng mga indibidwal na makulay na mga fragment, at sa iilan lamang ang mga makukulay na guhit ay sapat na nababasa. Ang lahat ng nabubuhay na lugar ng lumang pagpipinta ay pinalakas ng isang espesyal na tambalan at na-clear. Sa pangkalahatan, sa buong panahon ng trabaho, ang mga artista ay nagpanumbalik, nag-update at muling nagpinta ng 2,956 metro ng pagpipinta.
Sa tapat ng hilagang-kanlurang sulok ng simbahan ng katedral, mayroong isang mainit na monasteryo na simbahan sa pangalan ng Epiphany of the Lord, na itinayo gamit ang pagpapala at plano ng Kanyang Kabanalan Patriarch Nikon noong 1657 - 1658.
Ang Church of the Descent of the Holy Spirit on the Apostles ay matatagpuan sa itaas ng Church of the Epiphany. Ito ay itinayo noong 1747.
Ang gate church ng St. Philip ay matatagpuan sa kanlurang bahagi ng pader ng monasteryo ng ensemble ng Valdai Iversky Monastery. Ito ay itinayo noong 1873 - 1874 at isang single-domed gate building na may isang passage arch. Ang gusali ng Living Room Cells ay magkadugtong sa simbahan sa timog na bahagi, at ang Stable Cells sa hilagang bahagi.
Ang simbahan sa pangalan ni St. James Borovichi ay isang palapag, parisukat sa plano, na sakop ng isang box vault, na may kalahating bilog na bahagi ng apse. Ang isang matangkad, malawak na simboryo na may bilog na drum at isang spherical dome ay tumataas sa itaas ng bubong. Noong ikadalawampu siglo, nawala ang simboryo ng simbahan dahil ginamit ito bilang isang tirahan.
Ang Valdai Iversky Svyatoozersky Monastery ay isang obra maestra ng arkitektura, na sa kabutihang palad ay nakaligtas hanggang ngayon. Isang tunay na perlas ng Lake Valdai, pinoprotektahan ng monasteryo na ito ang kapayapaan at katahimikan ng mga lugar na ito. Mayroong pakiramdam ng kalmado at katahimikan dito, at sa ating magulong panahon ng teknolohiya at pag-unlad, kung minsan ang mga tao ay nangangailangan lamang ng gayong mga damdamin...
Opisyal na website ng Valdai Iversky Svyatoozersky Monastery: http://www.iveron.ru/
Sa Enero 12, 2008, ang Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus' ay italaga ang Assumption Cathedral, ang pangunahing simbahan ng Valdai Monastery. Ang monasteryo na ito ay ang unang monasteryo na itinayo sa Rus' pagkatapos ng Oras ng Mga Problema. Portal Patriarchy.ru naglalathala ng isang kuwento tungkol sa mayamang kasaysayan ng monasteryo, na nilikha noong kalagitnaan ng ika-17 siglo ni Patriarch Nikon sa imahe ng Iveron Monastery sa Athos.
Kasaysayan ng paglikha ng monasteryo
Ang Valdai monastery ang naging unang monasteryo na itinayo sa Rus' pagkatapos ng Time of Troubles. Ang pag-akyat sa trono ng Patriarchal noong Hulyo 25, 1652, ipinahayag ni Patriarch Nikon ang kanyang intensyon na magtatag ng isang monasteryo sa Lake Valdai kay Tsar Alexei Mikhailovich. Inaprubahan ng huli ang plano ng Patriarch at naglaan ng pondo mula sa treasury para sa pagtatayo ng monasteryo.
Noong tag-araw ng 1653, dalawang kahoy na simbahan ang itinayo at handa na para sa pagtatalaga. Ang simbahan ng katedral ay itinalaga bilang parangal sa mahimalang icon ng Iveron Mother of God, at ang mainit na isa - sa pangalan ni St. Philip, Metropolitan ng Moscow. Itinalaga ng Patriarch si Archimandrite Dionysius bilang unang abbot ng monasteryo.
Sa kanyang unang pagbisita sa monasteryo na itinatayo, pinalitan ni Nikon ang pangalan ng Valdai settlement sa nayon ng Bogoroditskoye, at pinangalanan din ang Valdai Lake Holy, na dati nang inilaan ito at ibinaba ang Ebanghelyo at ang krus sa ibaba. Ang monasteryo mismo, bilang karagdagan sa dating pangalan nito, ay pinangalanang Svyatoozersk.
Sa simula ng 1654, ayon mismo kay Patriarch Nikon, mayroon nang 26 na monghe at ang parehong bilang ng mga manggagawa sa monasteryo.
Upang luwalhatiin ang monasteryo, sa pamamagitan ng utos ng Patriarch, ang mga banal na labi ni Jacob Borovichsky ay inilipat. Kasabay nito - noong 1654 - ang mga arka na may mga particle ng mga labi ng mga santo ng Moscow na sina Peter, Jonah at Philip, at maraming iba pang mga santo ay dinala sa monasteryo.
Noong Mayo 1654, ipinagkaloob ang isang maharlikang charter, na nagtalaga sa monasteryo hindi lamang sa Lake Valdai kasama ang mga isla, kundi pati na rin ang iba pang mga estates.
Noong 1655, ang mga kapatid ng Belarusian Orsha Kuteinsky Monastery, higit sa 70 katao, ay lumipat sa Iversky Monastery. Ang paglipat ay nauugnay sa pang-aapi ng mga mananampalataya ng Orthodox ng mga Uniates. Ang mga imigrante mula sa Belarus, Ukraine at Lithuania ay sumali sa Iversk Brotherhood. Si Hieromonk Dionysius II ay hinirang na vicar mula sa mga dumadalaw na kapatid. Kabilang sa mga monghe ay ang hinaharap na Patriarch na si Joachim, pati na rin si Isaac ng Polotsk, ang kapatid ni Simeon ng Polotsk. Dinala ng mga monghe ang lahat ng kanilang ari-arian at bahay-imprenta sa bagong lugar. Sa pagdating ng mga monghe ng Kutein, nagsimulang umunlad ang pag-imprenta ng libro at bookbinding. Bago ito, mayroon lamang isang imprenta sa Rus' - ang Sovereign Printing House sa Moscow.
Ang paggawa ng mga kulay na tile sa Russia ay nagsimula din sa monasteryo. Ang bahagyang napreserbang mga tile sa isa sa mga bintana ng gusali ng abbot ay nakaligtas hanggang ngayon.
Noong 1656, natapos ang unang batong gusali ng monasteryo - ang Assumption Cathedral. Ito ay inilaan sa parehong taon. Ang isang kopya ng mahimalang Iveron Icon ng Ina ng Diyos ay inihatid din dito mula sa Moscow.
Ang kagandahan ng kahoy na complex ng monasteryo ay napansin ng maraming mga kontemporaryo. Ang Syrian na manlalakbay noong ika-17 siglo, si Pavel Aleppo, ay nagsabi: "Si Nikon, sa pamamagitan ng kanyang mga pagsisikap, ay nagtayo ng isang bagong monasteryo malapit sa lungsod ng Novgorod sa gitna ng isang isla sa isang kahanga-hangang lawa ng tubig-tabang, na nakikipagkumpitensya dito sa mga gusali ng hari. mga master...”
icon ng Iveron
Ang Iveron Icon, na matatagpuan sa Mount Athos, ay naging tanyag sa maraming mga himala. Ang bulung-bulungan tungkol sa mahimalang imahe ay kumalat sa buong Russia sa pamamagitan ng mga peregrino. Ang Kanyang Holiness Patriarch Nikon, habang Novospassky Archimandrite pa rin, ay bumaling sa Archimandrite ng Iveron Athos Monastery Pachomius na may kahilingang magpadala ng kopya ng mahimalang Iveron Icon ng Mahal na Birheng Maria, gayundin ang kunan ng larawan at ipadala ang eksaktong plano ng ang Iveron Athos Monastery. Ang ideya na lumikha ng Bagong Atho sa lupa ng Russia ay nagsimula sa panahong ito.
Bilang tugon sa kahilingang ito, isang panalangin ang idinaos sa Mount Athos ng mga kapatid na may bilang na 365 katao bago nagsimula ang pagpipinta ng imahen. Ang pintor ng icon na si Iamblichus Romanov ay nagpinta ng isang kopya ng imahe ng Iveron, at pagkaraan ng isang taon ang icon, na sinamahan ng mga monghe ng Athonite, ay dumating sa Moscow. Noong Oktubre 13, 1648, sa Moscow, ang Iveron Icon ay taimtim na binati ni Tsar Alexei Mikhailovich at ng Patriarch na may malaking pulutong ng mga tao. Ang icon ay dinala sa Iversky Monastery noong 1656 para sa pagtatalaga ng Assumption Cathedral.
Ayon sa patotoo ni Paul ng Aleppo, ang icon na ito ay “...nahihigitan ang anumang sorpresa, nakakamangha sa titig at isipan ng manonood: walang katulad nito kahit sa kaban ng tsar, o sa kanyang mga simbahan, sapagkat nakita na natin ang lahat. ang mga icon...”. Ang halaga ng mga dekorasyon ng icon na ito sa oras na iyon ay umabot sa higit sa 44,000 pilak na rubles. Ipinagbawal ni Patriarch Nikon ang lahat ng mga pintor ng icon na gumawa ng mga kopya at kopya nito.
Kasaysayan ng monasteryo noong ika-17 siglo - simula. XX siglo
Matapos ang pagkamatay ni Archimandrite Dionysius, si Archimandrite Philotheus ang naging kahalili niya. Ang monasteryo ay nakatanggap ng first-class status; ang bilang ng mga kapatid noong panahong iyon ay 200 katao.
Ngunit ang monasteryo ng Iverskaya ay hindi nanatili sa isang umuunlad na estado nang matagal. Sa Great Church Council noong 1666, si Patriarch Nikon ay hinatulan at pinatalsik mula sa Patriarchal See. Sa panahon ng kahihiyan ni Nikon, ang lahat ng kanyang mga monasteryo (Iversky Valdai, Krestny Onega at Resurrection New Jerusalem) ay sarado. Ang mga monasteryo na ito ay kinilala bilang nilikha "hindi ayon sa mga batas ng mga Banal na Ama," bilang isang resulta kung saan ang mga ari-arian ay dinala sa kabang-yaman, at ang kanilang pagtatayo ay itinigil. Ang mga kapatid na Iveron, kasama ang abbot, ay inilagay sa iba't ibang mga monasteryo ng iba pang mga monasteryo. Gayunpaman, noong 1668, ang malupit na sentensiya ay nakansela, si Archimandrite Philotheus at ang kanyang mga kapatid ay bumalik sa monasteryo ng Iverskaya, at ang lahat ng dating kinuha na mga pribilehiyo at lupain ay ibinalik din.
Ang pangunahing gusali ng Iversky Monastery ay ang Assumption Cathedral, na hanggang ngayon ay hindi nawala ang kadakilaan nito. Ito ang isa sa pinakamalaking gusali noong ika-17 siglo sa Russia. Ang katedral ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple at monumental na mga anyo ng arkitektura. Ang sinaunang pagpipinta ng Assumption Cathedral ay hindi nakaligtas hanggang ngayon. Mula sa orihinal na dekorasyon ng katedral hanggang sa araw na ito, nananatili ang mga huwad na ihawan ng pinto at inukit na mga pintuan ng oak mula noong ika-17 siglo.
Sa simula ng ika-18 siglo, ang Iversky Monastery ay naging mahirap at nahulog sa pagkabulok. Mula 1712 hanggang 1730 ang monasteryo kasama ang lahat ng ari-arian at lupa nito ay itinalaga sa Alexander Nevsky Lavra, na noon ay itinatayo. Sa mga taong ito, nawala ang Iversky Monastery, kasama ang kalayaan nito, ang karamihan sa pag-aari ng simbahan nito.
Sa kabila ng mahinang materyal na bahagi, ang monasteryo ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na relihiyoso at espirituwal na buhay ng mga kapatid. Ang abbot ng monasteryo, si Archimandrite Lavrenty, ay nakakuha ng partikular na katanyagan. Sa kanyang espirituwalidad, kabaitan at banayad na disposisyon, nakamit niya ang pangkalahatang paggalang. Siya ay isang espirituwal na tagapagturo hindi lamang para sa mga kapatid ng monasteryo, kundi pati na rin para sa maraming residente ng Valdai at sa nakapaligid na lugar. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang lahat ng mga simbahan ng monasteryo at mga gusali ng tirahan ay naayos, at maraming mahahalagang kagamitan ang binili para sa monasteryo. Nag-organisa din siya ng "hospice house", kung saan nakatanggap siya ng maraming pilgrim at wanderers. Ang monasteryo ng Iveron ay nagpakain ng libu-libong tao, at ang mga suplay nito ay hindi naging mahirap makuha. Tinanggap ng abbot ang lahat, inaliw sila sa abot ng kanyang makakaya, pinatira sila sa gabi, at tiniyak na ang mga peregrino na dumating sa monasteryo ay busog at nasiyahan.
Lalo na maraming bisita ang bumisita sa monasteryo sa araw ng pagdiriwang ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos, na ipinagdiriwang noong Martes ng Maliwanag na Linggo. Sa ilalim ng pamumuno ni Archimandrite Lawrence, ang mga solemne na prusisyon sa relihiyon na may mapaghimalang icon ay itinatag sa mga lungsod ng Valdai, Borovichi, sa mga distrito ng Novgorod at mga kalapit na lalawigan.
Ang panloob na buhay monastic ay nakikilala sa pamamagitan ng mahigpit na mga regulasyon. Sa monasteryo mayroong isang mahigpit na pagpili ng mga nagnanais na italaga ang kanilang buhay sa Diyos, ngunit hindi lahat ay nakatiis sa pagsunod sa monasteryo.
Sa simula ng ika-20 siglo, ang banal na monasteryo ay madalas na binisita ng manunulat ng simbahan na si S.A. Nilus, nakatira siya kasama ang kanyang pamilya sa Valdai nang mga 5 taon.
Monasteryo sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet
Matapos ang mga kaganapan noong 1917, ang monasteryo ay nahaharap sa isang malungkot na kapalaran. Mula noong Enero 1918, ang gobyerno ng Sobyet ay patuloy na humihingi ng tinapay, hayop, isda, gulay at prutas mula sa monasteryo. Noong taglagas ng 1918, inalis ng mga awtoridad ng Sobyet ang monasteryo: ang ginintuang damit mula sa mahimalang Iveron Icon, lahat ng sinaunang at mahalagang bagay para sa liturgical na paggamit. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon, sa pamamagitan ng utos ng Komisyoner ng People's Commissariat of Education, ang lahat ng bagay ay naibalik. Ang isang bagong kampanya upang kumpiskahin ang mga mahahalagang bagay sa simbahan ay nagsimula makalipas ang ilang taon at sa panahong iyon ang Iversky Monastery ay ganap na dinambong. Kasabay nito, ang mga susi sa mga bodega at kamalig ng monasteryo ay inalis mula sa mga monghe, at isang Working Committee ang nabuo sa monasteryo, na humiling sa abbot ng kanyang kumpletong pagsumite sa mga gawaing pang- monasteryo.
Noong 1919, ang monasteryo ay binago sa Iverskaya labor artel na may charter na nakarehistro ng mga awtoridad ng Sobyet. Ang artel ay binubuo ng 70 katao, mayroong 5 ektarya ng lupang monasteryo at 200 ektarya - inookupahan ng mga halamanan, hardin ng gulay, pag-aararo, at mga pastulan. Sa panahon ng gutom na mga taon ng Bolshevism, ang monasteryo ay nakikibahagi sa mga gawa ng awa at namahagi ng libreng tinapay sa lokal na populasyon.
Noong 1927, ang Iverskaya labor artel ay sinuri ng People's Commissariat of Agriculture. Binanggit ng ulat na ang komunidad ng mga manggagawa ay "masyadong malapit na konektado sa icon ng Iveron." Ito ang dahilan ng pagtanggal nito at ang intensyon na "linisin ang teritoryo ng monasteryo mula sa elementong hindi manggagawa." Ang monasteryo ay sarado, at ang Iveron Icon ng Ina ng Diyos sa isang ginto at pinalamutian na frame ay dinala sa isang hindi kilalang direksyon.
Sa panahon ng pamamahala ng Sobyet, mayroong isang makasaysayang at archival museum at isang museo ng lokal na kasaysayan sa teritoryo. Noong 1930s, ang mga workshop ay matatagpuan sa lugar ng monasteryo. Sa panahon ng digmaan, mayroong isang ospital, pagkatapos ay isang tahanan para sa mga may kapansanan para sa mga kalahok sa Great Patriotic War, at isang paaralan sa kagubatan para sa mga batang may tuberculosis. Noong dekada 70, lumitaw ang isang nayon sa isla, at binuksan ang isang sentro ng libangan sa teritoryo ng monasteryo.
Pagpapanumbalik ng monasteryo
Malaki ang pagsisikap nina Arsobispo Lev ng Novgorod at Staraya Russa na ibalik ang monasteryo sa diyosesis ng Novgorod. Noong 1991, ang monasteryo ay binisita ng Kanyang Holiness Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II. Sa Assumption Cathedral, nagsagawa siya ng isang prayer service bago ang nagbalik na Iveron Icon ng Ina ng Diyos. Ang monasteryo ay inilipat sa diyosesis ng Novgorod na hindi maayos. Ang pagkawasak ng mga templo at mga gusali ay napakahalaga na maraming mga peregrino na bumisita sa monasteryo ay hindi naniniwala sa muling pagkabuhay ng monasteryo ng Iveron.
Ang unang abbot ng monasteryo pagkatapos ng paglipat ng diyosesis nito ay naging Abbot Stefan. Sa mga taon ng kanyang pagka-abbot, ang pangkalahatang kalat ng teritoryo ay inalis, ang mga taong naninirahan doon ay muling pinatira, ang araw-araw na serbisyo ay ipinagpatuloy, at ang simula ay ginawa sa panlabas at panloob na pag-aayos ng mga gusali ng monasteryo.
Noong 1995, sa panahon ng All-Russian Festival of Bell Ringers na ginanap sa teritoryo ng monasteryo, maraming mga kampana ang naibigay. Ang bilang ng mga monghe ay higit sa doble, at sa lalong madaling panahon ang unang monastic tonsures ay naganap.
Noong 1998, itinalaga ni Arsobispo Leo ang Church of the Epiphany. Ang mga banal na serbisyo ay ipinagpatuloy sa Assumption Cathedral; Ang mga pansamantalang iconostases ay inilagay sa parehong simbahan.
Noong Hunyo 2002, ipinagkatiwala kay Hieromonk Nil ang pagsunod sa vicarial, ngunit ang oras ng kanyang trabaho sa bagong kapasidad ay naging tragically maikli: sa pagtatapos ng 2002, habang nagmamadali sa isang maligaya na serbisyo sa Veliky Novgorod, siya at dalawang monghe ng namatay ang monasteryo sa isang aksidente sa sasakyan. Ngayon ang abbot ng monasteryo ay si Archimandrite Ephraim (Barbinyagra).
Sa kasalukuyan, ang aklatan ng monasteryo ay muling binubuhay, na naglalaman ng ilang libong aklat sa teolohiya at kasaysayan ng Simbahan. Isang maliit na museo na nakatuon sa Patriarch Nikon at ang kasaysayan ng monasteryo ay binuksan.
Sa pagtatapos ng 2007, natapos ang komprehensibong pagpapanumbalik ng Valdai Monastery. Sa kabuuan, sa panahon mula 2004 hanggang 2008, higit sa tatlong libong tao ng iba't ibang mga specialty ang nakibahagi sa pagpapanumbalik ng monasteryo.
Noong Enero 12, 2008, ang Kanyang Holiness Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II ay nagsagawa ng seremonya ng Small Consecration ng Iversky Cathedral (dating Assumption) na Simbahan ng monasteryo, gayundin ang Banal na Liturhiya sa katedral na ito. Sa parehong araw, sa presensya ng Pangulo ng Russia, ang Kanyang Holiness the Patriarch ay nagsagawa ng isang panalangin sa harap ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos sa bagong itinalagang simbahan.
Batay sa mga materyales mula sa mga mapagkukunan sa Internet, ang Press Service ng Moscow Patriarchate at ang website ng Valdai Monastery
Patriarchy.ru
Ang Valdai Iversky Monastery ay sikat sa mahimalang icon na napanatili sa Assumption Cathedral, pati na rin ang mga ginintuan na domes ng Orthodox church na ito. Ang lugar para sa monasteryo ay pinili ng repormador ng Russian Orthodoxy, Patriarch Nikon, noong siya ay Metropolitan ng Novgorod. Ang kaakit-akit na Selvitsky Island sa Lake Valdai, na pinangalanang St. Nikon, ay naging lugar ng pagtatayo ng isa sa tatlong monasteryo na itinatag ng primate na ito ng Russian Orthodox Church.
Ang modelo para sa pagtatayo ng monasteryo sa Lake Valdai, o ang Holy Lake, ay ang Greek Iversky Monastery sa Mount Athos, at ang buong pangalan nito ay parang Valdai Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky Monastery. Nagpasya silang ilagay ito sa isang isla sa gitna ng lawa.
Ang Selvitsky Island sa katimugang bahagi ay may isang artipisyal na koneksyon sa pinakamalaking isla ng reservoir - Ryabinov, na sa katulad na paraan ay nakikipag-usap sa mainland baybayin. Sa kanlurang baybayin ng isla, isang dock ng bangka ng monasteryo ang itinayo, malapit sa kung saan matatagpuan ang Banal na Gate ng pangunahing pasukan.
Ang pundasyon ng monasteryo ay naganap noong 1653, pagkatapos ng pag-apruba ng plano ni Tsar Alexei Mikhailovich Romanov, na naglaan ng pondo mula sa treasury ng estado. Ang pagtatalaga ng natapos na bato na Assumption Cathedral ay naganap sa pagtatapos ng 1656 nang personal ni Patriarch Nikon.
Ang wala pang labinlimang taon ng kanyang patriyarka ay puno ng maraming mga pagbabago - ang mga aklat at mga icon ng simbahan ay dinala sa pagsang-ayon sa mga canon ng Griyego, ang mga busog mula sa baywang at ang tanda ng krus na may tatlong daliri ay ipinakilala. Ang lahat ng ito ay humantong sa pagkakahati sa mga mananampalataya at ang paglitaw ng mga Lumang Mananampalataya.
Hinahangad ni Nikon ang pantay na pakikilahok ng simbahan sa pamamahala ng estado kasama ang tsar, na tiyak na tinanggihan ni Alexei Mikhailovich, at ang patriyarka ay sumailalim sa kahihiyan, at pagkatapos ay deposisyon sa kasunod na pagpapatapon.
Ang pangkalahatang tanawin ng Iversky Monastery sa Selvitsky Island ng Valdai, o Holy Lake, ay napanatili mula pa noong unang panahon. Isang gawa ng tao na isthmus na may tulay ang nag-uugnay dito sa kalapit na Ryabinov Island, at iyon sa mainland.
Ang natitirang mga gusali ng Valdai Iversky Monastery ay itinayo sa ibang pagkakataon kaysa sa Assumption Cathedral, gayundin ang fortress wall na nakapaloob sa monasteryo, na may kabuuang haba na higit sa isang kilometro. Ang tabas ng mga pader ay halos sumunod sa mga balangkas ng Selvitsky Island, na naghihiwalay sa halos 6 na ektarya ng teritoryo nito.
Tinutukoy ng glacial na pinagmulan ng reservoir ang halos kumpletong kawalan ng kasalukuyang, kalmado na ibabaw ng tubig at kasaganaan ng mga halaman sa baybayin.
Sa kasalukuyang hitsura ng monasteryo, makikita ang isang maginhawang pasukan mula sa timog na bahagi, paradahan para sa mga bus ng turista at isang hiwalay na paradahan ng kotse para sa mga kapatid sa monasteryo at klero. Ang teritoryo ng isla ay halos walang halaman, maliban sa kanluran at bahagi ng hilagang baybayin. Tinutukoy ng glacial na pinagmulan ng reservoir ang halos kumpletong kawalan ng kasalukuyang, kalmado na ibabaw ng tubig at kasaganaan ng mga halaman sa baybayin.
Ayon sa mga canon ng Orthodox, ang pangunahing pasukan sa teritoryo ng monasteryo ay matatagpuan sa kanlurang bahagi. Ang Banal na Pintuang-daan ay ginawa sa anyo ng isang arched passage sa isang dalawang palapag na gusali, ang itaas na baitang kung saan ay ang gateway church ng St. Philip. Siya ay sikat sa kanyang serbisyo sa Solovetsky Monastery bilang abbot, at pagkatapos ay para sa kanyang serbisyo bilang Moscow metropolitan.
Nagprotesta si Philip laban sa malupit na pamamaraan ng pamumuno ni Ivan the Terrible, kung saan siya ay tinanggal sa opisina at lihim na pinatay ng henchman ng tsar na si Malyuta Skuratov. Canonized ng Orthodox Church sa bisperas ng pagsisimula ng pagtatayo ng Iversky Monastery, ang gate templo ay pinangalanan sa kanyang karangalan.
Ang gitnang dami ng simbahan ay natatakpan ng apat na gable na bubong na may spherical vault sa pagitan ng mga ito. Sa vault mayroong isang octagonal drum at isang simboryo na nagpaparangal dito - isang simboryo na may krus. Ang kaliwang pakpak ay isang hagdanan; ang kanang pakpak sa unang palapag ay isang tindahan ng simbahan.
Ang mga katabing isang palapag na gusali ay nagtataglay ng mga residential monastic cell. Sa itaas ng entrance arch mayroong isang kopya ng icon ng Iveron Mother of God - ang Gatekeeper, o Goalkeeper.
Ito ay nangyari sa kasaysayan na ang Valdai Iversky Monastery ay may dalawang Banal na Pintuang-daan, na itinayo noong mas maagang panahon at natagpuan ang kanilang mga sarili sa loob ng teritoryo. Sa pagitan ng parehong mga istraktura ng pasukan ay may naka-tile na landas na may mga parol sa kahabaan nito.
Ang pangalawang arko na pasukan ay itinayo sa isang napakalaking hugis-parihaba na gusali, sa bubong kung saan itinayo ang Simbahan ng Arkanghel Michael, ang pinuno (arkanghel) ng makalangit na puwersa sa paglaban sa diyablo. Ang templo ng gate ay may medyo maliit na square base na may octagonal turret sa bubong, kung saan mayroong isang blangko na drum na may simboryo at isang krus.
Ang mga lugar para sa iba't ibang layunin ay nakakabit sa tarangkahan sa magkabilang panig; ang buong gusali ay bumubuo ng isang nakahalang paghahati na linya sa pagitan ng kanluran at silangang bahagi ng teritoryo ng monasteryo.
Ang slider na may alyas valdayskiy iverskiy monastyr 1 ay hindi nahanap.
Ang isa sa mga napakahalagang gusali sa teritoryo ng monasteryo ay ang refectory, na itinayo sa isang ensemble kasama ang Church of the Epiphany sa tabi mismo ng Assumption Cathedral. Upang magsagawa ng mga banal na serbisyo sa taglamig, kinakailangan ang isang mainit na simbahan; iniutos mismo ni Nikon na ibigay ito sa complex ng monasteryo.
Ang gusali ay itinayo sa dalawang palapag, na may mga utility at storage room na matatagpuan sa ibaba, at isang refectory sa ikalawang palapag. Ang front porch sa kanlurang bahagi ay binubuo ng isang canopied staircase, parallel sa dingding at nabakuran sa labas, na may arched openings sa bakod. Ang southern porch ay pinalamutian ng faceted columns na sumusuporta sa shelter portal.
Ang slider na may alias valdayskiy iverskiy monastyr 2 ay hindi nahanap.
Katabi ng refectory sa silangang bahagi ay ang Church of the Epiphany - isang solong-domed na templo na may isang parisukat na mas mababang baitang at isang tore na may 8 gilid na may mga bukas na bintana, isang blind drum sa isang hemispherical na bubong, at isang simboryo na may krus sa itaas. Ang mga dekorasyon sa paligid ng mga pagbubukas ng bintana - inilarawan sa pangkinaugalian kokoshniks at double arches sa itaas ng mga bintana, tulad ng ilang iba pang mga elemento, ay ginawa sa pula, contrasting sa kaputian ng mga pader.
Ang three-tiered tent bell tower ng Valdai Iversky Monastery ay pinagsama sa iisang base kasama ang gusali ng abbot para sa tirahan ng senior clergy. Ang mga gusali ay umaabot sa kahabaan ng timog na pader ng monasteryo. Ang parisukat ng pangalawang baitang ay napupunta sa octagon ng kampanaryo, sa dingding kung saan mayroong isang orasan.
Tuwing 15 minuto ang mga kampana ay tumutunog ng chime na maririnig sa buong isla. Ang bell tower ay nakoronahan ng isang tolda sa hugis ng isang matalim na octagonal pyramid na may dormer windows (chandelier) sa bawat gilid, isang blind drum sa itaas at isang simboryo na may krus.
Ang rectory ay may dalawang residential floor at isang basement; isang natatanging katangian ng gusaling ito ay ang naka-tile na dekorasyon ng mga pagbubukas ng bintana.
Ang slider na may alias valdayskiy iverskiy monastyr 3 ay hindi nahanap.
Ang pangunahing at pinakalumang gusali ng Iversky Monastery ay ang katedral, na unang pinangalanan pagkatapos ng mapaghimalang icon, pagkatapos ay pinalitan ng pangalan ang Assumption Cathedral at nakuha ang orihinal na pangalan nito sa bagong milenyo. Ang isang tampok ng arkitektura ng templo ng panahon ng Nikon ay isang sakop na gallery sa lahat ng panig ng gusali.
Ang pangunahing (kanluran) na pasukan sa katedral ay idinisenyo bilang isang maliit na kapilya, ang mga kapilya sa gilid ay may dalawang palapag at may dalawang panig na hagdanan upang makapasok sa kanila. Ang gusali, hugis-parihaba sa plano, ay binubuo ng tatlong naves, na pinaghihiwalay sa loob ng mga sumusuporta sa mga haligi (mga haligi).
Sa silangang bahagi ng templo ay mayroon itong tatlong apses ng altar, kung saan mayroong tatlong bahagi na altar. Limang malalaking dome na may ginintuang domes ang kumukumpleto sa marilag na istraktura ng Cathedral ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos. Maaari kang makakuha ng isang buong impression ng hitsura ng katedral sa pamamagitan ng pagtingin sa slider.
Ang slider na may alyas valdayskiy iverskiy monastyr 4 ay hindi natagpuan.
Ang mga domes ng Assumption Cathedral ng Valdai Iversky Monastery ay kumikinang na ngayon sa malayong distansya sa magandang panahon.
Mula sa oras ng pagtatayo nito hanggang 2008, ang mga domes ng lahat ng limang kabanata ng Assumption Cathedral ay natatakpan ng mga sheet ng tanso, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng unti-unting oksihenasyon at pagkuha ng isang madilim na kulay. Para sa mga kadahilanan ng pagtaas ng pagiging kaakit-akit ng hitsura ng katedral, ang diyosesis ng Novgorod ay nagpasya na takpan ang mga domes na may gintong dahon, na ginawa sa huling pagpapanumbalik ng templo.
Tatlong libong pack (mga libro) ng pinakamanipis na mga sheet ng mahalagang metal, 4 gramo bawat isa, ay ginamit para sa pagtubog, iyon ay, 12 kilo para sa buong dami ng gawaing pagtubog.
Ang kayamanan ng interior decoration ng Cathedral ng Valdai Iversky Monastery, na-update sa panahon ng pinakabagong pagpapanumbalik. Ang napakalaking entrance door ng Assumption Cathedral ay pinalamutian ng filigree wood carvings.
Ang pangunahing dambana ng Valdai Iveron Monastery ay ang mahimalang icon ng Iveron Mother of God, na nagbigay ng pangalan nito. Ang relic ay inilalagay sa isang kilalang lugar sa isang taas na maginhawa para sa pagtingin sa kanang haligi na pinakamalapit sa iconostasis. Sa paanan ng haligi ay may hiwalay na plataporma para sa mga humahanga.
Ang mahalagang frame ng banal na imahe ay nag-iiwan lamang ng mga mukha at kamay ng mga karakter na nakalantad, ngunit ang mga ito ay medyo nagpapahayag. Ang pedestal sa harap ng lokasyon ng imahe ay maginhawa para sa mga humahalik sa icon at lumuhod sa harap nito.
Ang icon na matatagpuan sa templo ng isla ay isang kopya (isang eksaktong kopya) na direktang ginawa sa Iveron Monastery sa Mount Athos sa Greece. Ang monasteryo ng Greece na itinatag ng mga Georgian, na mahimalang natagpuan ang mapaghimalang icon na lumulutang sa mga alon, ay di-umano'y ipinakita ang imahe sa Russian Tsar Alexei Mikhailovich, na inilipat ito sa Assumption Cathedral.
Ang pinagmulan ng orihinal na icon ay hindi kilala para sa tiyak; sabi ng alamat na ito ay ipininta ng Evangelist na si Lucas. Ang isa sa mga apostol na naglarawan sa buhay ni Kristo ay talagang kilala bilang ang unang icon na pintor na naglalarawan sa Birheng Maria.
Ang slider na may alyas valdayskiy iverskiy monastyr 5 ay hindi natagpuan.
Ang mga pintura ng mga dingding at haligi, pati na rin ang mga larawan ng limang-tiered na iconostasis ng altar, ay higit sa kalahati ang nawala sa panahon ng pag-uusig sa relihiyon at naibalik sa mas modernong paraan ng pagpipinta ng icon. Gayundin, salamat sa husay ng mga restorer, lumilitaw sa lahat ng kanilang ningning ang pinalamutian na mga haliging sumusuporta sa lahat - mga haligi na nagdadala ng bigat ng itaas na baitang ng gusali.
Ang natatakpan na gallery na nakapalibot sa altar ay ginamit din para maglagay ng mga larawan ng mga santo ng Orthodox na may mga kandilang pangkalusugan sa tapat.
Ang isa sa mga atraksyon ng teritoryo ng monasteryo ay ang sinaunang puno ng oak na tumutubo dito, na nagkakamali na itinuturing na lumago mula sa acorn ng pinakamatandang puno sa planeta, na inilarawan sa Bibliya, ngunit nakakaakit ng mas mataas na atensyon mula sa mga turista na bumibisita sa templo. May isang alamat na ang puno ay lumago mula sa acorn ng sikat na Mamre oak, o Abraham tree.
Ang sagradong puno ng oak sa pampang ng Ilog Jordan ay higit sa 5 libong taong gulang at nasaksihan ang pakikipagtagpo ni Abraham sa Diyos sa katauhan ng Banal na Trinidad. Ang kaugnayan ng puno ng Valdai na may relic na ito ay hindi posible, dahil ang pinakalumang puno sa planeta ay hindi gumawa ng mga acorn sa loob ng mahabang panahon, hindi bababa sa panahon ng paglaki ng puno ng oak sa monasteryo (humigit-kumulang 250 taon).
Ang puno ng oak sa teritoryo ng Iversky Monastery ay umaakit sa mga bisita, bukod sa iba pang mga bagay, dahil sa paniniwala ng Slavic tungkol sa pagsingil ng enerhiya mula sa mga puno. Naging tradisyon na ang pagsandal sa iyong likod sa puno ng kahoy, na diumano'y nagdaragdag ng sigla, kabilang ang pagbalot sa puno ng oak na may isang buong grupo ng mga tao sa buong circumference ng trunk.
Para sa mga monghe, ang gayong mga ritwal ay tila pagano at hindi mapagparaya sa teritoryo ng monasteryo, ngunit nakakahiyang ipagbawal ang mga ito nang direkta. Samakatuwid, ang isang kopya ng mapaghimalang icon ay naka-mount sa isang puno upang halikan ito ng mga tao sa halip na ang lumang kaugalian. Gayunpaman, ang sinaunang tradisyon ng malayong mga ninuno ay nabubuhay pa rin.
Sa pagtatapos ng maikling pagsusuri na ito ng Valdai Iversky Monastery, inaanyayahan ang mga bisita sa hinaharap na suriin ang kanilang sariling asimilasyon ng materyal na ipinakita. Ang nai-publish na slider ay naglalaman ng isang bilang ng mga larawan. Kumuha sila ng larawan mula sa iba't ibang direksyon ng mga bagay na natakpan sa mga nakaraang materyales, pati na rin ang mga nanatiling walang paglalarawan, kabilang ang hindi nabanggit na Printing Tower, kung saan binuo ng Nikon ang lokal na pag-print. Ang mataas, parisukat na istraktura ay nakoronahan ng isang pyramidal na bubong ng kumplikadong pagsasaayos, isang drum at isang spire na may isang weather vane.
Walang sinabi tungkol sa mga tore sa pader ng monasteryo, isa sa mga ito ay inilalarawan. Ito ay kinakailangan upang matukoy ang lokasyon ng istraktura na ito, umaasa sa istraktura ng mga katabing pader at gamit ang pamagat ng imahe ng pagsusuri. Sa parehong paraan, maaari mong matukoy ang lahat ng iba pang mga bagay ng Valdai Iversky Monastery, kahit saang anggulo kinunan ang larawan.
Ang slider na may alyas valdayskiy iverskiy monastyr 6 ay hindi natagpuan.
Ang natatanging pagsusulit na ito na inayos para sa mga bisita sa aming site ay hindi nagsisilbi sa layunin ng pagsubok sa gawaing pampaaralan. Ang nakakatawang kaganapan ay idinisenyo upang pukawin ang interes sa kung ano ang inilalarawan at hikayatin ang isang pagbisita at personal na inspeksyon. Ang Valdai Iversky Monastery at ang kahanga-hangang kapaligiran nito ay sulit, at ang paglalakbay ay magdadala ng hindi mabubura na mga impresyon.
Ang Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky Monastery na matatagpuan malapit sa Valdai Island ay nagbibigay ng isang espesyal na alindog sa Valdai.
Paano makarating sa monasteryoAng motor ship na "Zarya" ay tumatakbo sa pagitan ng Valdai at ng isla (ito ay tumatakbo, ngunit hindi pa tumatakbo mula noong 2016), iskedyul at gastos.
Sa taxi. Available ang mga numero ng serbisyo ng taxi. Ang tinatayang gastos ng biyahe Valdai - Monastery ay 200-300 rubles (tag-init 2016).
Sa taglamig, maglakad sa yelo sa kabila ng lawa. Isang magandang tinatahak na landas, araw, sariwang hangin. Ang layo ay humigit-kumulang 3 kilometro.
Ang Iversky Monastery ay itinatag ng Metropolitan Nikon ng Novgorod noong 1653. Ang unang batong gusali ng monasteryo ay ang Assumption Cathedral (1656), na nakaligtas hanggang ngayon. Ang taas nito ay 43 metro. Ang perimeter ng monasteryo (kasama ang mga dingding) ay 1050 metro, ang lugar (sa loob ng mga dingding) ay 5.7 ektarya. Mula noong 1991, muling naging operational ang monasteryo.
Kasaysayan ng monasteryo
Ang pag-akyat sa trono ng patriyarkal noong Hulyo 25, 1652, ipinahayag ni Nikon ang kanyang intensyon na magtatag ng isang monasteryo sa Russia sa imahe at pagkakahawig ng Iveron Monastery sa Mount Athos. Inaprubahan ni Tsar Alexei Mikhailovich ang negosyo ng patriarch at naglaan ng mga pondo mula sa treasury para sa pagtatayo ng monasteryo. Ayon kay Pavel ng Aleppo, ang monasteryo ay dapat na itayo sa "mga tradisyon ng arkitektura ng Athos"; kahit na ang mga monastic vestment ay kailangang tumutugma sa mga modelo ng Greek.
Ang pagpili ng lokasyon para sa monasteryo ay konektado sa pangitain ni Nikon sa kanyang paglalakbay sa Solovki upang kunin ang mga labi ng Metropolitan Philip. Nagsimula ang pagtatayo noong tag-araw ng 1653, at noong taglagas ay itinayo ang dalawang kahoy na simbahan at handa na para sa pagtatalaga. Ang simbahan ng katedral ay inilaan bilang parangal sa Iveron Icon, at ang mainit - sa pangalan ni St. Philip ng Moscow. Itinalaga ng Patriarch si Archimandrite Dionysius bilang unang abbot ng monasteryo. Sa kanyang unang pagbisita sa monasteryo na itinatayo noong Pebrero 1654, pinalitan ni Nikon ang pangalan ng Valdai settlement sa nayon ng Bogoroditskoye, at pinangalanan din ang Valdai Lake Holy, na dati itong inilaan at ibinaba ang Ebanghelyo at ang krus sa ibaba (tulad ng sinasabi ng lokal na alamat. ). Ang isang liham mula sa patriarch sa hari ay napanatili, kung saan iniulat niya ang isang pangitain ng isang tanda sa anyo ng isang haligi ng apoy sa ibabaw ng isla. Ang monasteryo mismo, bilang karagdagan sa dating pangalan nito, ay tinawag na "Svyatoozersky".
Noong 1653, sa ilalim ng pangangasiwa ng Patriarch, nagsimula ang pagtatayo ng bato ng mga simbahan at mga gusali ng monasteryo. Si Nikon mismo ang nagtalaga ng bagong likhang monasteryo; Sa utos ng Patriarch, noong Pebrero 1654 ang mga banal na labi ni Jacob Borovichsky ay inilipat sa monasteryo mula sa Borovichi Monastery.
Noong Mayo 1654, ipinagkaloob ang royal charter, na nagtalaga sa monasteryo hindi lamang ng Valdai Lake kasama ang mga isla, kundi pati na rin ang iba pang mga estates: Borovichi, Yazhelbitsy, Vyshny Volochyok. Ang Lumang Ruso at ilang iba pang mga monasteryo ng lupain ng Novgorod ay itinalaga sa monasteryo.
Noong 1655, ang mga kapatid ng Belarusian Orsha Kuteinsky Monastery, higit sa 70 katao, ay lumipat sa monasteryo. Kabilang sa mga naninirahan sa oras na iyon ay ang hinaharap na Patriarch na si Joachim, pati na rin si Isaac ng Polotsk, ang kapatid ni Simeon ng Polotsk. Dinala ng mga monghe ang lahat ng kanilang ari-arian at bahay-imprenta sa bagong lugar. Sa pagdating ng mga monghe ng Kutein, nagsimulang umunlad ang pag-imprenta ng libro at bookbinding.
Noong 1656, natapos ang pagtatayo ng Assumption Cathedral. Noong Disyembre 16 ng parehong taon ito ay inilaan. Kasama ang Patriarch, ang mga Metropolitan ng Novgorod Makariy at Sarsky Pitirim, Arsobispo ng Tver Lavrenty at maraming klero mula sa iba't ibang diyosesis ng Russia ay dumating sa pagdiriwang. Ang katedral ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple at monumental na mga anyo ng arkitektura. Noong 2008, pinalitan ni Patriarch Alexy II ang Assumption Cathedral sa isang katedral bilang parangal sa Iveron Icon ng Ina ng Diyos.
Sa simula ng ika-18 siglo, ang monasteryo ay nahulog sa pagkabulok. Mula 1712 hanggang 1730, ang monasteryo kasama ang lahat ng ari-arian at lupa nito ay itinalaga sa Alexander Nevsky Monastery na itinatayo. Kahit na ang isang malaking kampana ng monasteryo ay dinala sa monasteryo ng hilagang kabisera. Noong 1764, ang Iversky Monastery ay itinatag sa unang klase.
Noong 1919, ang monasteryo ay binago sa Iverskaya labor artel, na may bilang na 70 katao, at mayroong 5 ektarya ng lupang monasteryo at 200 ektarya ng mga hardin, hardin ng gulay, lupang taniman, at pastulan.
Noong 1927, ang artel ay sinuri ng People's Commissariat of Agriculture, na ang ulat ay nagsabi na ang komunidad ng mga manggagawa ay "masyadong malapit na konektado sa icon ng Iveron." Ang huling pangungusap ay nagsilbing dahilan ng pagtanggal ng rehistro ng artel; Na-liquidate ang monastic community, at ang Iveron Icon sa isang mamahaling frame ay dinala sa hindi kilalang direksyon.
Kasunod nito, sa teritoryo ng monasteryo ay mayroong: isang makasaysayang at archival museum, isang lokal na museo ng kasaysayan, mga workshop, isang tahanan para sa mga may kapansanan para sa mga kalahok sa Great Patriotic War, at isang forest school para sa mga batang may tuberculosis. Noong 1970s, isang nayon ang nilikha sa isla, at isang sentro ng libangan ang binuksan sa teritoryo ng monasteryo.
Pagpapanumbalik at kamakailang kasaysayan
Noong 1991, ang monasteryo, na hindi maayos, ay ibinalik sa diyosesis ng Novgorod. Ang unang abbot ng monasteryo pagkatapos ng paglipat ng diyosesis nito ay naging Abbot Stefan (Popkov). Noong 1998, itinalaga ni Arsobispo Leo (Tserpicki) ang Church of the Epiphany. Ipinagpatuloy ang mga banal na serbisyo sa Assumption Cathedral. Sa pagtatapos ng 2007, natapos ang isang komprehensibong pagpapanumbalik ng monasteryo.
Noong Mayo 5, 1997, sa pamamagitan ng utos ni Arsobispo Leo, si Archimandrite Ephraim (Barbinyagra) ay hinirang na vicar ng monasteryo. Noong Hunyo 2002, siya ay pinalitan, at noong Nobyembre 25, 2007, sa pamamagitan ng utos ni Patriarch Alexy II, si Ephraim ay naibalik sa kanyang posisyon.
Ang dambana ng monasteryo ay naging isang kopya ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos, na noong 1950s - 1980s ay itinatago sa nag-iisang operating church sa rehiyon ng Valdai - ang Peter at Paul (sementeryo) na simbahan sa Valdai. Ang kanyang bagong mahalagang damit, na ginawa ng mga manggagawa mula sa lungsod ng Zlatoust, ay inilaan noong Disyembre 25, 2006.
Noong Enero 11, 2008, inaasahang darating si Patriarch Alexy sa monasteryo upang italaga ang naibalik na Assumption (Iveron) Cathedral. Noong Enero 12, ipinagdiwang ng Patriarch ang Banal na Liturhiya sa Iversky Cathedral Church, bago isagawa ang rito ng Lesser Consecration of the Cathedral. Pagkatapos ng liturhiya, ang Patriarch ay nagsagawa ng isang serbisyo ng panalangin, na dinaluhan ng Pangulo ng Russia na si V.V. Putin.
Noong Abril 2008, inihayag na ang isang desisyon ay ginawa upang lagyan ng kulay ang limang domes ng Iveron Cathedral sa unang pagkakataon, kung saan "mga tatlong libong tinatawag na "gintong mga libro" ang kakailanganin." Ang kasalukuyang makulay na pangkulay ng mga facade at pagtubog ng mga domes ay walang mga nauna sa kasaysayan ng monasteryo.
Noong Setyembre 19, 2009, ang Valdai Iversky Monastery ay binisita ni Kirill, Patriarch ng Moscow at All Rus'. Noong Enero 2011, ang pagpapanumbalik ng fresco painting ng Assumption (Iveron Cathedral), sa altar at sa buong templo hanggang sa mas mababang tier ay nakumpleto. Mayroong isang maliit na museo na nakatuon sa Patriarch Nikon at ang kasaysayan ng monasteryo.
Makakapunta ka sa monasteryo sa pamamagitan ng iskursiyon o regular na bangka, pati na rin sa pamamagitan ng kotse. Upang gawin ito, kailangan mong magmaneho sa paligid ng Valdai hanggang sa pagliko sa Borovichi, magmaneho doon nang halos isang kilometro, at pagkatapos ay lumiko sa isang maliit na lokal na kalsada sa kaliwa, na pagkatapos ng isang kilometro ay magdadala sa iyo sa tulay sa Ryabinovy Island. , at pagkatapos ay sa monasteryo. Sa pamamagitan ng paraan, mula sa monasteryo maaari kang tumawid sa isang mababaw na kipot sa kalapit na isla - Muravyiny. Dito makikita mo ang malalaking siglong gulang na pine tree, pati na rin ang isang maliit na panloob na Deaf Lake.Nilikha ni Patriarch Nikon, sa imahe ng monasteryo ng Iveron sa Mount Athos, ito ang sagisag ng ideya ng pagpapatuloy ng Russia sa pamana ng kulturang espirituwal na Byzantine. Ang pinakamayaman at pinakatanyag sa mga monasteryo noong panahong iyon, ang monasteryo ay naging sentro ng espirituwal na kaliwanagan, isa sa ilang mga sentro ng pag-iimprenta ng libro sa Rus', isang lugar kung saan ipinanganak at umunlad ang mga sining.
Ngayon ang monastikong buhay ay ibinabalik sa monasteryo. Araw-araw, sa ibabaw ng puting niyebe na "barko" na may mga gintong sibuyas ng mga simbahan, na napapalibutan ng tubig ng lawa, ang kahanga-hangang Valdai ringing, nag-aanyaya sa mga peregrino na mag-alay ng isang karaniwang panalangin sa Diyos at paggalang sa mga dambana ng monasteryo.