Valdai Iversky Holy Lake Monastery. Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky ortodoxa kloster: sidor av historien Valdai kloster
Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky-klostret - en kopia av Iveri-klostret på berget Athos
Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky-klostret skapades under Metropolitan Nikon redan 1652. Klostret ligger på en av öarna vid sjön Valdai.
Valdai-klostret var det första bland de storslagna byggnaderna som utfördes av patriarken. Iversky-klostret vid sjön Valdai är i grunden en sorts kopia av Athos-klostret Iveri, som vördades som huvudklostret på det heliga berget. Och detta var just den speciella strategin för patriarken Nikons politik; han försökte maximalt utvidga gränserna för den ortodoxa kyrkan i Ryssland och förse storslagna byggnader med högljudda namn: New Jerusalem, Monastery of the Cross.
Assumption Cathedral i Iversky-klostret byggdes av hela världen, i ordets bokstavliga bemärkelse: till exempel kom en smed från Torzhok, tegelmakare och ugnar levererades av Moskva, den berömda Ignat Maksimov, en mästare i storslagna färger kakel, kom från Kopys i Vitryssland, hans verk blev sedan berömda långt bortom Valdai.
De vitryska munkarna tog med sig all sin egendom och till och med ett tryckeri till Valdai - ett stort värde och en extraordinär sällsynthet i Ryssland på den tiden. Innan detta fanns det enda tryckeriet bara i Moskva.
Och Assumption Cathedral idag har inte förlorat sin omfattning och storhet. Och idag, som för 3 århundraden sedan, är det en av de största byggnaderna på 1600-talet i Ryssland.
Sasha Mitrakhovich 13.03.2016 10:22
Stiftelsen av Valdai Iversky-klostret
Grunden för Valdai Iversky-klostret är förknippad med ett mirakulöst utseende för patriarken Nikon. 1652 beordrade han relikerna av Ivan den förskräcklige, dödad på order av Ivan den förskräcklige och begravd i, att överföras till Kremls himmelsfärdskatedral. Metropolitan Nikon, åtföljd av ett stort följe, beordrades att söka efter kvarlevorna av helgonet. Enligt legenden, under denna "hit och tillbaka"-resa, visade sig Metropolitan Philip för Nikon i en drömvision och välsignade hans avsikt att bygga ett kloster vid sjön Valdai.
Sommaren 1653 påbörjades arbetet i Valdai och på hösten stod redan två nya kyrkor, som doftade av färskt trä. En av dem, en varm sådan, invigdes i namnet St. Philip, Moskvas metropolit, den andra - för att hedra Iveron-ikonen för Guds moder.
Valdaisjön har länge haft ett dåligt rykte bland de omgivande invånarna. De sa att då och då stiger orena andar upp över sjöns yta, i form av vidriga monster, och i de omgivande skogarna kan man höra antingen vissling eller skratt.
Patriarken tog sig an Valdais onda andar med sin karaktäristiska energi. Vid ett av sina besök i klostret under uppbyggnad gick han iland med alla präster, tjänade en bönegudstjänst, sänkte korset och evangeliet till sjöns botten och döpte om sjön. Nu skulle den kallas Helig. Namnet fastnade inte, men sjöns ryktbarhet bleknade. Dessutom har nu fenomen av ett helt annat slag börjat observeras här.
Det finns ingen som han i världen
Klostret utvecklades snabbt. År 1654 beordrade patriarken att den rättfärdige Jakob av Borovichis reliker skulle överföras hit från den relativt närliggande byn Borovichi, och samtidigt transporterade han silverrelikvier med partiklar av relikerna från Moskvas helgon Peter, Alexy, Jona och Philip till Valdai. Och 1656 välkomnades Iveron-ikonen för Guds moder högtidligt i klostret.
Vid det här laget var redan en magnifik stenkatedral tillägnad Iveron-bilden av Jungfru Maria färdigställd på ön. Byggandet fortsatte i en verklig "Nikon"-takt. Grundstenen till katedralkyrkan lades i maj 1655, och den invigdes i december 1656. Byggnaden förvånade samtidas fantasi: i ett hittills avlägset område, mitt i en sjö, stod en femkupold tempelros, som skulle passa att se i en huvudstad.
Speciellt för invigningen av Iveron-katedralen, gjuter mästare Alexander Grigoriev en klocka på tusen pund, beställd av Nikon, på vilken patriarken själv var avbildad, och inuti den nya katedralen dekorerades med en utskuren ikonostas i fem nivåer (vitryska snidare måste ha arbetade på den) och en ljuskrona av "gul koppar" beställd utomlands, "stor som ett stort träd, med blommor, fåglar och obeskrivliga underverk."
Första klass kloster
Den andra etappen av landskapsarbetet i klostret går tillbaka till denna period. Under Nikon förblev alla byggnader i klostret, förutom Iveron-katedralen och den varma Epiphany-kyrkan med matsalskammaren, trä. På 1670- och 1680-talen fortsatte stenbyggandet och i början av 1700-talet såg klostret som helhet ungefär likadant ut som det gör nu.
Den huvudsakliga inkomsten för klostret kom från pilgrimer, som strömmade till i stort antal till Iveron Icon of the Mother of God, som, när den inte bars runt i de omgivande byarna, fanns i Assumption Cathedral. På tisdagen i Bright Week, dagen för att hedra Iveron-ikonen, samlades ibland upp till femton tusen människor i klostret. Pilgrimernas uppmärksamhet till Valdai-klostret blev särskilt nitisk efter 1848, när Iveron-ikonen blev känd som befriaren av Valdai från koleraepidemin.
I början av 1900-talet fanns det ett sjuttiotal invånare i Valdai Iveron-klostret och själva klostret gav en glädjande bild av välbefinnande. Kupolerna i Assumption Cathedral var synliga i fjärran (inte guld, de var förgyllda bara i modern tid), och klosterklockan klingade långt över vattnet.
Valdai-klostret efter revolutionen
Under revolutionen tog kommunisterna allt de kunde se från klostret. Munkarna berövades nycklarna till alla förråd och lador. Från och med nu delades bröd ut till invånarna av medlemmar av kommittén, och abboten hade ingen rätt att vidta några åtgärder utan de proletära myndigheternas vetskap. Sedan december 1918 tvingade kommittémedlemmarna unga munkar och noviser att arbeta med skogsavverkning till förmån för staten. Gamla och fattiga fick också arbete: de arbetade vid vattenpumpen och i köket.
1919 omvandlades klostret till en arbetsartell, vars stadga registrerades i enlighet med sovjetiska regler. Den fanns i åtta år, varefter den stängdes.
Efter att arteln hade skingrats var klostret först ett museum, sedan verkstäder. Under kriget ockuperades klosterbyggnaderna av ett sjukhus, senare - ett hem för handikappade veteraner och slutligen en skogsskola för barn som lider av tuberkulos. På 1970-talet bestämde de sig för att inrätta ett rekreationscenter på den pittoreska ön. Alla dessa på varandra följande ägare brydde sig inte så mycket om att bevara klosterkyrkorna. Assumption Cathedral förlorade sin ikonostas och nästan helt sina målningar. Endast de ekhuggna dörrarna och de främre smidda portarna har överlevt från sin ursprungliga dekoration.
Sasha Mitrakhovich 28.11.2017 07:28
Under många århundraden var Iveron-ikonen för det allra heligaste Theotokos, som enligt legenden överlevde den ikonoklastiska eran, var huvudhelgedomen för Athos Iveron-klostret, dess väktare. Men först på 1600-talet nådde listan från den Moskva - för att även här bli en av de mest kända och älskade. Legenden om upptäckten av Guds moders Iveron-ikon på berget Athos. Den berömda Iveron-ikonen för Guds moder. . .
Sasha Mitrakhovich 28.11.2017 07:33
Det finns många byggnader på klosterön. Den första bland dem, både vad gäller senioritet och betydelse (efter katedralen i Iveron, förstås), är den varma trettondagskyrkan med en matsal. Det byggdes under patriark Nikon, 1657-1658. På andra våningen i templet invigdes ett kapell 1747 för att hedra den Helige Andes nedstigning på apostlarna, och i verandan - kapellet St. Neil Stolobensky. När det gäller det heliga andliga kapellet var det anmärkningsvärt för sina kungliga dörrar, skickade vid en tidpunkt av patriark Nikon för Iveronkyrkan i trä.
Lite längre, ovanför de inre klostrets portar, reser sig en elegant kyrka i ärkeängeln Mikaels namn, byggd, liksom de flesta av byggnaderna i Iversky-klostret, i slutet av 1600-talet. Kyrkan har under sin existens genomgått ganska betydande förändringar. Det är känt att det ursprungligen kröntes med ett trätält och inte med en barock "lykta" med en lökformad kupol. Allt inuti har också ändrats: mellanväggar, nya dörrar och trappor har dykt upp. Dessutom, med tanke på att templets inre var för högt, delades det i två av ett trätak.
Ovanför den yttre klosterporten finns en kyrka i namnet St. Philippa, arvtagerska till den varma träkyrkan som funnits i klostret sedan grundandet. Den nuvarande byggnaden byggdes under 1600-talets sista fjärdedel och har liksom ärkeängeln Mikaelskyrkan överlevt till denna dag inte utan förändringar.
"Förändringen" i utseende är också märkbar i kyrkan i den rättfärdige Jakob av Borovichis namn, som upptar den nordöstra delen av klosterkomplexet. Den ligger i en anslutning till en tvåvånings sjukhusbyggnad. Både templet och sjukhuscellerna, som är i samma ålder som ärkeängeln Mikael och Filippovs kyrkor, byggdes om, kanske till och med mer aktivt än de var, och har nu ett mycket motsägelsefullt utseende.
Av de "civila" byggnaderna i klostret förtjänar abbotens celler (sista tredjedelen av 1600-talet), som bildar en enda ensemble med klocktornet, mest uppmärksamhet. För närvarande har byggnaden två våningar och en källare. Det finns en ravin på byggnadens södra sida, så väggarna i källaren reser sig cirka tre meter över marken och uppfattas som ytterligare en hel våning.
Abbotens celler är av särskilt intresse på grund av de överlevande fragmenten av kaklade ramar som upptäckts under restaureringsprocessen. Som vi kunde konstatera var det en gång i tiden utmärkt utförda kakelplattor som dekorerade fasaderna på många klosterbyggnader. Tekniken för deras produktion fördes till Valdai av Orsha-munkar.
Under de första åren av Valdai-klostrets existens utökades produktionen av "plattor" ständigt. Hantverkarna testade ny teknik och uppnådde verklig perfektion vid tillverkning av kakel. Dekorerade med konvexa blommönster och färgglada, hade de ett exceptionellt elegant utseende.
Patriarken Nikon tog snart med sig de bästa Valdai-kakeltillverkarna till New Jerusalem Monastery, och efter en tid dog produktionen av plattor i Valdai helt ut. Och idag påminner bara rektorsbyggnadens plattband om den ursprungliga Valdais "kakelskola".
Sasha Mitrakhovich 28.11.2017 07:46
Valdai-klostret är idag ett av de mest bekväma i Novgorod-regionen. Men för tjugo år sedan skulle det ha gjort ett helt annat intryck på besökaren.
I början av 1990-talet var det skrämmande att tänka på hur mycket pengar och kraft som skulle läggas på att återställa klostret. Många av dem som kom till klostret vid den tiden erkänner att de helt enkelt inte trodde att något kunde göras med dessa ruiner. Byggnaderna var totalt förfallna: katedralen förstördes, klostrets klocktorn hade stått utan tak sedan 1960-talet.
I slutet av 1980-talet hade idén om att återlämna Valdai-klostret till kyrkan många motståndare. Det var tänkt att göra ön till en semesterort och ett turistområde, och uppenbarligen var det bara beräkningen av kostnaderna i samband med restaureringen av klostermonument och skapandet av lämplig infrastruktur som tvingade myndigheterna att överge denna idé.
Hur det än må vara, 1991 välsignade Hans Helighet Patriarken återupplivandet av Valdai Iveron-klostret och serverade en bönegudstjänst i klostrets katedralkyrka framför Iveron-ikonen för Guds Moder.
(ryska: Valday Iversky Monastery; engelska: Valday Iversky Monastery)
Öppettider: 07-00 till 20-00
Hur man kommer dit: Du kan ta dig dit med buss från St. Petersburg (från busstationen på Obvodny-kanalen) till staden Valdai, resttiden är 6 - 7 timmar. Du kan också ta tåg från Moskovsky-stationen till Bologoe-stationen (Tver-regionen) restiden är cirka 2 timmar, och därifrån med taxi eller buss till Valdai, eller med tåg Bologoe - Valdai (restid - 1 timme). Från Valdai till klostret är det ca 10 km, man kan ta taxi eller promenera.
Från Veliky Novgorod till Valdai är det cirka 150 km. Direktbussar går hit (flera gånger om dagen) Veliky Novgorod - Valdai (resan tar 3 timmar). Du kan också ta tåget till Bologoe station (Tver-regionen), och därifrån med taxi eller buss till Valdai, eller med tåg Bologoe - Valdai. Från Valdai till klostret är det ca 10 km, man kan ta taxi eller promenera.
Från Moskva till Valdai kan du ta dig med buss Moskva - St. Petersburg från busstationen på Shchelkovskaya (går dagligen), eller med buss Moskva - Veliky Novgorod (från flygplatsterminalen på Leningradsky Prospekt), bussen går direkt till Valdai-bussen station, därifrån kan du ta en taxi eller gå till Valdai Iversky-klostret. Du kan också ta tåg från Leningradsky station till Bologoe station (Tver-regionen), resttiden är 2 timmar, och därifrån med taxi eller buss till Valdai, eller med tåg Bologoe - Valdai (restid - 1 timme), sedan också , till klostret med taxi eller till fots.
Med bil kan du ta dig till Valdai från Moskva, St. Petersburg och Veliky Novgorod längs motorvägen E105 eller M10 (Moskva - St. Petersburg). På motorvägen kommer det att finnas en sväng till Valdai (sväng inte), och bredvid den finns det en annan sväng (vägen till staden Borovichi), med en skylt till Svyatoozersky Iversky-klostret, du måste svänga dit, och efter att ha kört 2 km längs den, sväng vänster, redan på vägen till klosteröarna, och sedan i en rak linje till klostret.
Utflykter till Valdai Iversky-klostret här
Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky Monastery är ett ortodoxt kloster som ligger på ön Selvitsky Lake Valdai i Valdai-distriktet i Novgorod-regionen. Detta kloster blev det första klostret som byggdes i Ryssland efter oroligheternas tid.
Den 25 juli 1652, efter att ha bestegett den patriarkala tronen, uttryckte patriark Nikon en önskan att grunda ett kloster i Ryssland i likhet med Iveronklostret på berget Athos i Grekland.
Karta över Valdai Iversky-klostret
Sommaren 1653 byggdes två träkyrkor: katedralkyrkan, för att hedra den mirakulösa ikonen av Iveron Guds moder, och den varma kyrkan, till ära av Sankt Filip, Moskvas metropolit. Archimandrite Dionysius blev den första abboten i klostret.
Den ojämförliga skönheten i klostrets träkomplex noterades av många. Den syriske resenären Pavel Aleppo från 1600-talet skrev: ”Patriark Nikon uppförde genom sina ansträngningar ett nytt kloster nära staden Novgorod, mitt på en ö på en magnifik sötvattensjö, och konkurrerade i detta med de kungliga mästarnas byggnader ...”
Huvudvärdet och utsmyckningen av Svyatoozersk-klostret var utan tvekan Iveron-ikonen, som blev känd för många mirakel. Iveronikonen förvånade församlingsmedlemmarnas ögon och sinnen; det fanns inget liknande, inte ens i tsarens skattkammare eller i hans kyrkor. Värdet på dekorationerna av denna ikon nådde vid den tiden mer än 44 000 rubel i silver. Patriarken Nikon förbjöd alla ikonmålare att göra kopior och kopior av den.
Schema för Valdai Iversky-klostret
I början av 1654 fanns det redan 26 munkar och lika många arbetare i klostret. I februari samma år besökte patriarken Nikon klostret under uppbyggnad och döpte om Valdai-bosättningen till byn Bogoroditskoye, och döpte till Valdai-sjön Helig, efter att tidigare ha helgat den och sänkt evangeliet och korset till botten. Ett brev från patriark Nikon till tsaren har bevarats, där han rapporterar om sin vision av ett tecken i form av en eldpelare över ön. Själva klostret, förutom sitt tidigare namn, kallades "Svyatoozersky". I maj samma år, på order av tsaren, tilldelades Valdaisjön med öarna, såväl som städerna Borovichi, Yazhelbitsy och Vyshny Volochyok, till Svyatoozersky-klostret.
Klostret byggdes och förstärktes, och 1655 flyttade, förutom alla munkarna, även bröderna till det vitryska Orsha Kuteinsky-klostret, med mer än 70 personer, hit. Och 1656 stod den första stenbyggnaden av klostret klar - Assumption Cathedral.
Efter Archimandrite Dionysius död blev Archimandrite Philotheus hans efterträdare, vid den tiden fick klostret förstklassig status, och antalet bröder var 200 personer.
Men Iverskaya-klostret förblev inte i ett blomstrande tillstånd länge. Vid det stora kyrkorådet 1666 fördömdes patriarken Nikon och avsattes från patriarkalstolen. Från det ögonblicket började klostret sakta men säkert förfalla, och från 1712 till 1730 var klostret med all sin egendom och mark helt tilldelat Alexander Nevskij-klostret, som då var under uppbyggnad.
Men även i så svåra tider fanns det många församlingsbor i klostret. Särskilt många gäster besökte klostret på dagen för firandet av Iveron-ikonen för Guds moder, som firades på tisdagen den ljusa veckan. Högtidliga religiösa processioner med den mirakulösa ikonen hölls i städerna Valdai, Borovichi och i distrikten Novgorod och angränsande provinser.
Efter revolutionen 1917 stod Iversky-klostret inför ett sorgligt öde. Den sovjetiska regeringen rekvirerade ständigt bröd, boskap, fisk, grönsaker och frukter från klostret. Dessutom hämtades den gyllene dräkten från den mirakulösa Iveron-ikonen och alla gamla och dyrbara saker för liturgiskt bruk från klostret. Och 1919 förvandlades klostret fullständigt till Iverskaya-arbetsarteln, som räknade 70 personer och hade 5 hektar klostermark och 200 hektar trädgårdar, grönsaksträdgårdar, åkermark och betesmarker.
Vad Iversky-klostret inte har upplevt. På dess territorium fanns ett historiskt museum och arkivmuseum, ett lokalhistoriskt museum, verkstäder, ett hem för funktionshindrade för deltagare i det stora fosterländska kriget och en skogsskola för barn med tuberkulos.
Men 1991 återlämnades klostret, som var i förfall, till Novgorods stift. Från det ögonblicket började Iversky Bogoroditsky Svyatoozersk-klostret återupplivas. Den allmänna röran i territoriet eliminerades, människorna som bodde där återbosattes, den dagliga gudstjänsten återupptogs och början togs av det yttre och inre arrangemanget av klosterbyggnaderna.
Klostrets helgedom blev en kopia av Iveron Icon of the Mother of God, som på 1950-1980-talet förvarades i den enda fungerande kyrkan i Valdai-regionen - Peter och Paul (kyrkogård) kyrkan i staden Valdai. Hennes nya dyrbara dräkt gjordes av hantverkare från staden Chrysostom och invigdes den 25 december 2006.
I slutet av 2007 slutfördes den omfattande restaureringen av Valdai-klostret. Och nu, framför oss, dyker han upp i en unik skepnad. Iversky-klostrets unika skönhet och elegans är känd långt utanför Ryssland.
Huvudbyggnaden i Iverskaya-klostret är Assumption Cathedral, som under åren inte har förlorat sin storhet, den kännetecknas av sin stora storlek och monumentalitet. Templet med sex pelare, upphöjt i en källare med gallerier och en stor kupol med fem kupoler, är ett slags manifest för den arkaiserande trenden i rysk tempelarkitektur i mitten av 1600-talet. Den östra sidan projiceras av tre absider. Det finns ett galleri runt hela templet på fyra sidor, med tre ingångsverandor; det finns två tält på norra och södra sidan, två våningar, i form av kapell, med små förgyllda kors, samma kors på ingångsverandan.
Katedralens valv stöds av sex massiva pelare. Ljus kommer hit från sidorna genom breda fönster (tre fönster på var och en av de tre sidorna), och från ovan - genom fönstren i fem kupoler. Katedralens längd från altarväggen till entréns verandadörrar är 6,8 meter, och bredden är 21,7 meter.
På altarets och templets väggar finns fresker från 1800-talet, målade med oljefärger. Tyvärr gick 60 % av freskerna förlorade under sovjettiden. Vid ingången till katedralen, på höger sida om dörrarna, avbildas föringen till Iveron-klostret av den mirakulösa bilden av Iveron Guds moder, och till vänster - det mirakulösa utseendet av relikerna från St. James under isdriften på Mstafloden, liksom det mirakulösa framträdandet av St. James för en sjuk präst och en annan.
På framsidan gränsar ett stentrappa till tronen; på tronen finns en jagad silverpläterad dräkt och ovanför den ett snidat förgyllt baldakin. Mitt emot tronen, på den östra sidan, under en snidad förgylld baldakin finns en bild av Kristus Frälsaren sittande på en tron i form av en biskop, med Guds Moder och Johannes Döparen stående framför.
Målningen av katedralen är i allmänhet dåligt bevarad: vissa kompositioner är helt frånvarande, många representeras endast av enskilda färgglada fragment, och endast på ett fåtal är de färgglada teckningarna tillräckligt läsbara. Alla bevarade områden av den gamla målningen förstärktes med en speciell sammansättning och rensades. I allmänhet har konstnärerna under hela arbetsperioden restaurerat, uppdaterat och ommålat 2 956 meter målning.
Mittemot katedralkyrkans nordvästra hörn finns en varm klosterkyrka i Herrens trettondomskyrka, byggd med Hans Helighet Patriark Nikons välsignelse och plan 1657 - 1658.
Church of the Descent of the Helige Ande på apostlarna ligger ovanför Epiphany-kyrkan. Det byggdes 1747.
St. Philips portkyrka ligger i den västra delen av klostermuren i ensemblen av Valdai Iversky-klostret. Den byggdes 1873 - 1874 och är en enkupolig portbyggnad med en gångbåge. Byggnaden av Vardagsrumscellerna gränsar till kyrkan på södra sidan och Stallcellerna på norra sidan.
Kyrkan i namnet St. James Borovichi är envånings, kvadratisk i plan, täckt med ett lådvalv, med en halvcirkelformad absiddel. En hög bred kupol med en rund trumma och en sfärisk kupol reser sig över taket. Under 1900-talet förlorade kyrkan sin kupol då den användes som boplats.
Valdai Iversky Svyatoozersky-klostret är ett arkitekturmästerverk, som lyckligtvis har överlevt till denna dag. En riktig pärla av sjön Valdai, detta kloster skyddar lugnet och tystnaden på dessa platser. Det finns en känsla av lugn och ro här, och i vår turbulenta tidsålder av teknik och framsteg, ibland behöver människor helt enkelt sådana känslor...
Officiell webbplats för Valdai Iversky Svyatoozersky-klostret: http://www.iveron.ru/
Den 12 januari 2008 kommer Hans Helighet Patriark Alexy II av Moskva och All Rus' att inviga Assumption Cathedral, Valdai-klostrets huvudkyrka. Detta kloster var det första klostret som byggdes i Ryssland efter oroligheternas tid. Portal Patriarchy.ru publicerar en berättelse om klostrets rika historia, som skapades i mitten av 1600-talet av patriarken Nikon i bilden av Iveronklostret på Athos.
Historien om skapandet av klostret
Valdai-klostret blev det första klostret som byggdes i Ryssland efter oroligheternas tid. Efter att ha besteg den patriarkaliska tronen den 25 juli 1652 uttryckte patriarken Nikon sin avsikt att grunda ett kloster vid sjön Valdai för tsar Alexei Mikhailovich. Den senare godkände patriarkens plan och anslog medel från statskassan för byggandet av klostret.
Sommaren 1653 byggdes två träkyrkor och redo för invigning. Katedralkyrkan invigdes för att hedra den mirakulösa ikonen för Iveron Guds moder, och den varma - i namnet St Philip, Moskvas metropolit. Patriarken utsåg Archimandrite Dionysius till den första abboten i klostret.
Under sitt första besök i klostret under uppbyggnad döpte Nikon om Valdai-bosättningen till byn Bogoroditskoye, och döpte även Valdai Lake Holy, efter att tidigare ha invigt den och sänkt evangeliet och korset till botten. Själva klostret fick, förutom sitt tidigare namn, namnet Svyatoozersk.
I början av 1654, enligt patriarken Nikon själv, fanns det redan 26 munkar och lika många arbetare i klostret.
För att förhärliga klostret, på order av patriarken, överfördes de heliga relikerna av Jacob Borovichsky. Samtidigt - 1654 - fördes ark med partiklar av relikerna från Moskvas helgon Peter, Jona och Filip och många andra helgon till klostret.
I maj 1654 beviljades en kunglig stadga som tilldelade klostret inte bara Valdaisjön med öarna utan även andra gods.
År 1655 flyttade bröderna till det vitryska Orsha Kuteinsky-klostret, mer än 70 personer, till Iversky-klostret. Flytten var förknippad med förtrycket av ortodoxa troende av Uniates. Invandrare från Vitryssland, Ukraina och Litauen gick senare med i brödraskapet Iversk. Hieromonk Dionysius II utsågs till kyrkoherde bland de besökande bröderna. Bland munkarna fanns den framtida patriarken Joachim, samt Isaac av Polotsk, bror till Simeon av Polotsk. Munkarna transporterade med sig all sin egendom och tryckeri till den nya platsen. Med kuteinmunkarnas ankomst började boktryckning och bokbinderi utvecklas. Innan detta fanns det bara ett tryckeri i Rus - det suveräna tryckeriet i Moskva.
Tillverkningen av färgade plattor i Ryssland började också i klostret. Delvis bevarade kakelplattor på ett av fönstren i abbotbyggnaden har levt kvar till denna dag.
År 1656 stod den första stenbyggnaden av klostret klar - Assumption Cathedral. Den invigdes samma år. En kopia av den mirakulösa Iveron-ikonen för Guds moder levererades också hit från Moskva.
Skönheten i klostrets träkomplex noterades av många samtida. Den syriske resenären på 1600-talet, Pavel Aleppo, noterade: "Nikon, genom sina ansträngningar, uppförde ett nytt kloster nära staden Novgorod mitt på en ö på en magnifik sötvattensjö, och konkurrerade i detta med byggnaderna av det kungliga mästare...”
Iveron ikon
Iveron-ikonen, som ligger på berget Athos, blev känd för många mirakel. Ryktet om den mirakulösa bilden spreds över hela Ryssland genom pilgrimer. Hans Helighet Patriark Nikon vände sig, medan han fortfarande var Novospassky Archimandrite, till Archimandrite av Iveron Athos Monastery Pachomius med en begäran om att skicka en kopia av den mirakulösa Iveron-ikonen av Jungfru Maria, samt att fotografera och skicka den exakta planen för Iveron Athos-klostret. Idén att skapa New Athos på rysk mark går tillbaka till den här tiden.
Som svar på denna begäran hölls en bönegudstjänst på berget Athos av bröderna på 365 personer innan målningen av bilden började. Ikonmålaren Iamblichus Romanov målade en kopia av Iveron-bilden, och ett år senare anlände ikonen, tillsammans med atonitiska munkar, till Moskva. Den 13 oktober 1648, i Moskva, hälsades Iveron-ikonen högtidligt av tsar Alexei Mikhailovich och patriarken med en stor skara människor. Ikonen fördes till Iversky-klostret 1656 för invigningen av Assumption Cathedral.
Enligt vittnesmålet från Paulus av Aleppo överträffar denna ikon ”... den överträffar varje överraskning, den förvånar betraktarens blick och sinne: det finns inget liknande ens i tsarens skattkammare, inte heller i hans kyrkor, för vi har sett allt ikonerna...”. Värdet på dekorationerna av denna ikon vid den tiden nådde mer än 44 000 silverrubel. Patriarken Nikon förbjöd alla ikonmålare att göra kopior och kopior av den.
Klostrets historia på 1600-talet - början. XX århundraden
Efter Archimandrite Dionysius död blev Archimandrite Philotheus hans efterträdare. Klostret fick förstklassig status, antalet bröder vid den tiden var 200 personer.
Men Iverskaya-klostret förblev inte i ett blomstrande tillstånd länge. Vid det stora kyrkorådet 1666 fördömdes patriarken Nikon och avsattes från patriarkalstolen. Under Nikons vanära stängdes alla hans kloster (Iversky Valdai, Krestny Onega och Resurrection New Jerusalem). Dessa kloster ansågs ha skapats "inte i enlighet med de heliga fädernas stadgar", vilket resulterade i att godsen togs in i skattkammaren och deras konstruktion stoppades. Iveron-bröderna, tillsammans med abboten, placerades i olika kloster i andra kloster. Men redan 1668 avbröts den hårda domen, Archimandrite Philotheus och hans bröder återvände till Iverskaya-klostret, och alla tidigare borttagna privilegier och landområden återlämnades också.
Iversky-klostrets huvudbyggnad är Assumption Cathedral, som än i dag inte har förlorat sin storhet. Detta är en av de största byggnaderna på 1600-talet i Ryssland. Katedralen kännetecknas av sin enkelhet och monumentala arkitektoniska former. Den antika målningen av Assumption Cathedral har inte överlevt till denna dag. Från den ursprungliga utsmyckningen av katedralen fram till idag finns smidda dörrgaller och snidade ekdörrar från 1600-talet kvar.
I början av 1700-talet blev Iversky-klostret utarmat och föll i förfall. Från 1712 till 1730 klostret med all dess egendom och mark tilldelades Alexander Nevsky Lavra, som då var under uppbyggnad. Under dessa år förlorade Iversky-klostret, tillsammans med sin självständighet, större delen av sin kyrkliga egendom.
Trots den fattiga materiella sidan utmärktes klostret av brödernas högt fromma och andliga liv. Abboten av klostret, Archimandrite Lavrenty, fick särskild berömmelse. Med sin andlighet, vänlighet och milda läggning fick han universell respekt. Han var en andlig mentor inte bara för bröderna i klostret, utan också för många invånare i Valdai och dess omgivningar. Under hans ledning reparerades alla klosterkyrkor och bostadshus och många värdefulla bruksföremål inköptes till klostret. Han organiserade också ett "hospice house", där han tog emot många pilgrimer och vandrare. Iveron-klostret matade tusentals människor, och dess förnödenheter blev inte ont om. Abboten tog emot alla, tröstade dem så gott han kunde, fixade dem för natten och såg till att pilgrimerna som anlände till klostret var välnärda och nöjda.
Särskilt många gäster besökte klostret på dagen för firandet av Iveron-ikonen för Guds moder, som firades på tisdagen den ljusa veckan. Under ledning av Archimandrite Lawrence etablerades högtidliga religiösa processioner med den mirakulösa ikonen i städerna Valdai, Borovichi, i distrikten Novgorod och angränsande provinser.
Det inre klosterlivet kännetecknades av strikta regler. På klostret fanns ett strikt urval av dem som ville ägna sina liv åt Gud, men inte alla stod emot klosterlydnad.
I början av 1900-talet besöktes det heliga klostret ofta av kyrkoskribenten S.A. Nilus, han bodde med sin familj i Valdai i cirka 5 år.
Kloster under sovjetmaktens år
Efter händelserna 1917 gick klostret ett sorgligt öde till mötes. Sedan januari 1918 har den sovjetiska regeringen ständigt rekvirerat bröd, boskap, fisk, grönsaker och frukter från klostret. Hösten 1918 tog de sovjetiska myndigheterna bort från klostret: den gyllene dräkten från den mirakulösa Iveron Icon, alla gamla och dyrbara saker för liturgiskt bruk. Men snart, på order av kommissarien för folkets kommissariat för utbildning, återlämnades alla saker. En ny kampanj för att konfiskera kyrkliga värdesaker började några år senare och under den perioden plundrades Iversky-klostret fullständigt. Samtidigt borttogs nycklarna till klostrets förråd och lador från munkarna, och i klostret bildades en arbetskommitté, som krävde abboten hans fullständiga underkastelse i klosterärenden.
1919 förvandlades klostret till Iverskaya-arbetsarteln med en stadga registrerad av de sovjetiska myndigheterna. Artellen bestod av 70 personer, hade 5 hektar klostermark och 200 hektar - upptagen av trädgårdar, grönsaksträdgårdar, plöjning och betesmarker. Under bolsjevismens hungriga år var klostret engagerat i barmhärtighetsverk och delade ut gratis bröd till lokalbefolkningen.
1927 undersöktes Iverskaya-arbetsarteln av People's Commissariat of Agriculture. Rapporten noterade att arbetarsamfundet var "för nära kopplat till Iverons mirakulösa ikon." Detta var anledningen till dess avregistrering och avsikten att "rena klostrets territorium från det icke-arbetande elementet." Klostret stängdes, och Iveron-ikonen för Guds moder i en guld- och rikt dekorerad ram fördes bort till en okänd riktning.
Under sovjetstyret fanns det ett historiskt och arkivmuseum och ett museum för lokal historia på territoriet. På 1930-talet fanns verkstäder i klostrets lokaler. Under krigstid fanns ett sjukhus, sedan ett hem för handikappade för deltagare i det stora fosterländska kriget och en skogsskola för barn med tuberkulos. På 70-talet dök en by upp på ön och ett rekreationscenter öppnades på klostrets territorium.
Restaurering av klostret
Ärkebiskop Lev av Novgorod och Staraya Russa gjorde stora ansträngningar för att återlämna klostret till Novgorods stift. 1991 besöktes klostret av Hans Helighet Patriark av Moskva och All Rus Alexy II. I Assumption Cathedral utförde han en bönegudstjänst inför den återvände Iveron Icon of the Mother of God. Klostret överfördes till Novgorods stift i förfall. Förstörelsen av tempel och byggnader var så betydande att många pilgrimer som besökte klostret inte trodde på återupplivandet av Iveron-klostret.
Den första abboten i klostret efter överlåtelsen av dess stift blev abbot Stefan. Under åren av hans abbotskap eliminerades den allmänna röran i territoriet, människorna som bodde där återbosattes, den dagliga tjänsten återupptogs och början togs av det yttre och inre arrangemanget av klosterbyggnaderna.
1995, under den allryska festivalen för klockringare som hölls på klostrets territorium, donerades flera klockor. Antalet munkar mer än fördubblades, och snart ägde de första klostertonsurerna rum.
År 1998 invigde ärkebiskop Leo Trettondagskyrkan. Gudstjänster återupptogs i Assumption Cathedral; Tillfälliga ikonostaser installerades i båda kyrkorna.
I juni 2002 anförtroddes vikariallydnaden Hieromonk Nil, men tiden för hans arbete i den nya egenskapen visade sig vara tragiskt kort: i slutet av 2002, medan han skyndade till en festgudstjänst i Veliky Novgorod, var han och två munkar från klostret dog i en bilolycka. Nu är klostrets abbot Archimandrite Ephraim (Barbinyagra).
För närvarande återupplivas klosterbiblioteket, som innehåller flera tusen böcker om kyrkans teologi och historia. Ett litet museum tillägnat patriarken Nikon och klostrets historia har öppnats.
I slutet av 2007 slutfördes den omfattande restaureringen av Valdai-klostret. Totalt, under perioden 2004 till 2008, deltog mer än tre tusen människor av olika specialiteter i restaureringen av klostret.
Den 12 januari 2008 utförde Hans Helighet Patriark Alexy II av Moskva och All Rus riten för den lilla invigningen av Iversky Cathedral (tidigare Assumption) kyrkan i klostret, såväl som den gudomliga liturgin i denna katedral. Samma dag, i närvaro av Rysslands president, utförde Hans Helighet Patriarken en bönegudstjänst inför Iveron-ikonen för Guds Moder i den nyinvigda kyrkan.
Baserat på material från internetkällor, Moskvapatriarkatets presstjänst och Valdai-klostrets webbplats
Patriarchy.ru
Valdai Iversky-klostret är känt för den mirakulösa ikonen som finns bevarad i Assumption Cathedral, såväl som de förgyllda kupolerna i denna ortodoxa kyrka. Platsen för klostret valdes av reformatorn av rysk ortodoxi, patriark Nikon, när han var Metropolit i Novgorod. Den pittoreska Selvitskyön vid sjön Valdai, som heter St. Nikon, blev platsen för byggandet av ett av tre kloster som grundades av denna primat från den rysk-ortodoxa kyrkan.
Modellen för byggandet av klostret vid sjön Valdai, eller den heliga sjön, var det grekiska Iversky-klostret på berget Athos, och dess fullständiga namn låter som Valdai Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky-klostret. De bestämde sig för att placera den på en ö i mitten av sjön.
Selvitsky Island i den södra delen har en konstgjord förbindelse med reservoarens största ö - Ryabinov, som på ett liknande sätt kommunicerar med fastlandets kust. På öns västra strand byggdes en klosterbåtsbrygga, nära vilken den heliga porten till huvudingången låg.
Grundandet av klostret ägde rum 1653, efter godkännandet av planen av tsar Alexei Mikhailovich Romanov, som tilldelade medel från statskassan. Invigningen av den färdiga stenen Assumption Cathedral ägde rum i slutet av 1656 personligen av patriarken Nikon.
De mindre än femton åren av hans patriarkat var fulla av många innovationer - kyrkböcker och ikoner kom i överensstämmelse med de grekiska kanonerna, pilbågar från midjan och korstecknet med tre fingrar introducerades. Allt detta ledde till en splittring bland troende och uppkomsten av gamla troende.
Nikon strävade efter lika deltagande av kyrkan i att styra staten med tsaren, vilket beslutsamt avvisades av Alexei Mikhailovich, och patriarken utsattes för skam och sedan avsättning med efterföljande exil.
Den allmänna utsikten över Iversky-klostret på Selvitsky-ön Valdai, eller Heliga sjön, har bevarats från tidigare tider. En konstgjord näs med en bro förbinder den med den närliggande Ryabinovön, och det med fastlandet.
De återstående byggnaderna i Valdai Iversky-klostret byggdes senare än Assumption Cathedral, liksom fästningsmuren som omsluter klostret, med en total längd på mer än en kilometer. Väggarnas kontur följde nästan konturerna av Selvitsky Island och skilde nästan 6 hektar av dess territorium.
Reservoarens glaciala ursprung bestämmer den nästan fullständiga frånvaron av ström, lugn vattenyta och överflöd av kustvegetation.
I klostrets nuvarande utseende kan man se en bekväm ingång från södra sidan, parkering för turistbussar och en separat parkering för klostrets bröder och präster. Öns territorium är nästan utan växtlighet, förutom den västra och en del av den norra stranden. Reservoarens glaciala ursprung bestämmer den nästan fullständiga frånvaron av ström, lugn vattenyta och överflöd av kustvegetation.
Enligt ortodoxa kanoner ligger huvudingången till klostrets territorium på den västra sidan. Den heliga porten är gjord i form av en välvd passage i en tvåvåningsbyggnad, vars övre våning är St. Philips portkyrka. Han är känd för sin tjänst i Solovetsky-klostret som abbot, och sedan för sin tjänst som Moskvas storstad.
Filip protesterade mot Ivan den förskräckliges grymma metoder för att styra, för vilka han avsattes från ämbetet och avrättades i hemlighet av tsarens hantlangare Malyuta Skuratov. Kanoniserad av den ortodoxa kyrkan på tröskeln till början av byggandet av Iversky-klostret, namngavs porttemplet efter hans ära.
Kyrkans centrala volym är täckt av fyra sadeltak med ett sfäriskt valv mellan dem. På valvet finns en åttakantig trumma och en kupol som kröner den - en kupol med ett kors. Den vänstra flygeln är en trappa, den högra flygeln på första våningen är en kyrkbutik.
De intilliggande envåningsbyggnaderna rymmer klosterceller i bostäder. Ovanför ingångsbågen finns en kopia av ikonen för Iveron Guds moder - portvakten eller målvakten.
Det hände så historiskt att Valdai Iversky-klostret har två heliga portar, byggda i en tidigare period och befann sig inne i territoriet. Mellan båda entrékonstruktionerna finns en kaklad gångväg med lyktor längs.
Den andra välvda ingången är byggd i en massiv rektangulär byggnad, på vars tak är byggd ärkeängeln Mikaels kyrka, ledaren (ärkeängeln) för de himmelska krafterna i kampen mot djävulen. Porttemplet har en relativt liten kvadratisk bas med ett åttakantigt torn på taket, på vilket det finns en tom trumma med en kupol och ett kors.
Lokaler för olika ändamål är fästa vid porten på båda sidor, hela byggnaden bildar en tvärgående skiljelinje mellan de västra och östra delarna av klosterterritoriet.
Reglaget med alias valdayskiy iverskiy monastyr 1 hittades inte.
En av de livsviktiga byggnaderna på klostrets territorium var matsalen, byggd i en ensemble med Epiphany-kyrkan omedelbart bredvid Assumption Cathedral. För att genomföra gudstjänster på vintern var en varm kyrka nödvändig; Nikon beordrade själv att den skulle tillhandahållas i klosterkomplexet.
Byggnaden är uppförd i två våningar, med grovkök och förråd belägna nedanför, och en matsal på andra våningen. Verandan på västra sidan består av en övertäckt trappa, parallell med muren och inhägnad på utsidan, med välvda öppningar i staketet. Den södra verandan är dekorerad med fasetterade pelare som stödjer skyddsportalen.
Reglaget med alias valdayskiy iverskiy monastyr 2 hittades inte.
Intill matsalen på den östra sidan ligger Epiphany-kyrkan - ett enkelkupolat tempel med en fyrkantig nedre våning och ett torn på 8 sidor med fönsteröppningar, en blind trumma på ett halvklotformigt tak och en kupol med ett kors på topp. Dekorationerna runt fönsteröppningarna - stiliserade kokoshniks och dubbla bågar ovanför fönstren, liksom vissa andra element, är gjorda i rött, kontrasterande med vitheten på väggarna.
Valdai Iversky-klostrets trevånings tältklocktorn kombineras på en enda bas med abbotens byggnad för residens för högre präster. Byggnaderna sträcker sig längs den södra klostermuren. Den andra nivåns kvadrat går in i klockstapelns oktagon, på vars vägg det finns en klocka.
Var 15:e minut låter klockorna ett ljud som kan höras över hela ön. Klocktornet kröns av ett tält i form av en vass åttakantig pyramid med takkupor (ljuskronor) på varje sida, en blindtrumma upptill och en kupol med ett kors.
Prästgården har två bostadsvåningar och en källare, ett utmärkande drag för denna byggnad är den kaklade utsmyckningen av fönsteröppningarna.
Reglaget med alias valdayskiy iverskiy monastyr 3 hittades inte.
Den huvudsakliga och äldsta byggnaden i Iversky-klostret är katedralen, först uppkallad efter den mirakulösa ikonen, som sedan döptes om till Assumption Cathedral och fick sitt ursprungliga namn under det nya millenniet. Ett inslag i tempelarkitekturen från Nikon-eran är ett täckt galleri på alla sidor av byggnaden.
Huvudentrén (västra) till katedralen är utformad som ett litet kapell, sidokapellen har två våningar och dubbelsidiga trappor för att komma in i dem. Byggnaden, rektangulär till planen, består av tre skepp, invändigt åtskilda av stödpelare (pelare).
På den östra sidan av templet har det tre altarabsider, inuti vilka det finns ett tredelat altare. Fem stora kupoler med förgyllda kupoler kompletterar den majestätiska strukturen i katedralen Iveron Icon of the God Mother. Du kan få ett fullständigt intryck av katedralens utseende genom att titta på reglaget.
Reglaget med alias valdayskiy iverskiy monastyr 4 hittades inte.
Kupolerna i Assumption Cathedral i Valdai Iversky-klostret lyser nu över en lång sträcka i bra väder.
Från tiden för dess konstruktion fram till 2008 var kupolerna i alla fem kapitlen i Assumption Cathedral täckta med kopparplåt, som kännetecknas av gradvis oxidation och förvärv av en mörk färg. Av skäl att öka attraktiviteten för katedralens utseende beslutade Novgorods stift att täcka kupolerna med bladguld, vilket gjordes under den senaste restaureringen av templet.
Tre tusen förpackningar (böcker) av de tunnaste arken av ädelmetall, 4 gram vardera, användes för förgyllning, det vill säga 12 kilogram för hela volymen av förgyllningsarbete.
Rikedomen i inredningen av katedralen i Valdai Iversky-klostret, uppdaterad under den senaste restaureringen. De massiva entrédörrarna till Assumption Cathedral är dekorerade med filigranträsniderier.
Den huvudsakliga helgedomen i Valdai Iveron-klostret är den mirakulösa ikonen för Iveron Guds moder, som gav den dess namn. Reliken är placerad på en framträdande plats på en höjd som är bekväm att se på den högra pelaren närmast ikonostasen. Vid foten av pelaren finns en separat plattform för beundrare.
Den dyrbara ramen av den heliga bilden lämnar bara ansiktena och händerna på karaktärerna exponerade, men de är också ganska uttrycksfulla. Sockeln framför platsen för bilden är bekväm för dem som kysser ikonen och knäböjer framför den.
Ikonen som finns i templet på ön är förmodligen en kopia (en exakt kopia) gjord direkt i Iveron-klostret på berget Athos i Grekland. Det grekiska klostret som grundades av georgier, som mirakulöst hittade den mirakulösa ikonen flytande på vågorna, påstås ha presenterat bilden för den ryske tsaren Alexei Mikhailovich, som överförde den till Assumption Cathedral.
Ursprunget till den ursprungliga ikonen är inte känt med säkerhet, legenden säger att den målades av evangelisten Luke. En av apostlarna som beskrev Kristi liv är verkligen känd som den första ikonmålaren som avbildade Jungfru Maria.
Reglaget med alias valdayskiy iverskiy monastyr 5 hittades inte.
Målningarna av väggarna och kolonnerna, liksom bilderna av den femvåningsaltarikonostas, gick mer än hälften förlorade under religionsförföljelsens period och restaurerades på ett mer modernt ikonmåleri. Tack vare restauratörernas skicklighet framträder också de rikt dekorerade stödpelarna i all sin prakt - kolonner som bär vikten av byggnadens övre skikt.
Det täckta galleriet som omger altaret användes också för att placera bilder av ortodoxa helgon med hälsoljusstakar mitt emot.
En av attraktionerna i klostrets territorium är det gamla ekträdet som växer här, som felaktigt anses ha vuxit från ekollonet från det äldsta trädet på planeten, som beskrivs i Bibeln, men som drar till sig ökad uppmärksamhet från turister som besöker templet. Det finns en legend att trädet odlades från ekollonen från den berömda Mamre-ek, eller Abraham-trädet.
Den heliga eken på Jordanflodens strand är över 5 tusen år gammal och bevittnade Abrahams möte med Gud i den heliga treenighetens person. Förhållandet mellan Valdai-trädet och denna relik är inte möjligt, eftersom det äldsta trädet på planeten inte har producerat ekollon på länge, åtminstone under tillväxtperioden för eken i klostret (cirka 250 år).
Eken på Iversky-klostrets territorium lockar besökare, bland annat på grund av den slaviska tron om att ladda energi från träd. Det blev en tradition att luta ryggen mot stammen, påstås fylla på med vitalitet, inklusive att omsluta eken med en hel grupp människor längs hela stammens omkrets.
För munkar verkar sådana ritualer hedniska och intoleranta på klostrets territorium, men det är besvärligt att förbjuda dem direkt. Därför monterades en kopia av den mirakulösa ikonen på ett träd så att folk skulle kyssa den istället för den gamla seden. Men den gamla traditionen med avlägsna förfäder lever fortfarande.
I slutet av denna korta recension av Valdai Iversky-klostret uppmanas framtida besökare att kontrollera sin egen assimilering av det presenterade materialet. Det publicerade skjutreglaget innehåller ett antal bilder. De fotograferar från olika håll föremål som täckts av tidigare material, såväl som de som stod kvar utan beskrivning, inklusive det onämnda Printing Tower, där Nikon utvecklade lokalt tryck. Den höga, fyrkantiga strukturen är krönt med ett pyramidformigt tak av komplex konfiguration, en trumma och en spira med en väderflöjel.
Det sades ingenting om tornen i klostermuren, varav ett är avbildat. Det är nödvändigt att bestämma platsen för denna struktur, förlita sig på strukturen på de intilliggande väggarna och använda titelbilden för recensionen. På samma sätt kan du identifiera alla andra föremål i Valdai Iversky-klostret, oavsett från vilken vinkel bilden togs.
Reglaget med alias valdayskiy iverskiy monastyr 6 hittades inte.
Detta unika frågesport arrangerat för besökare på vår sida tjänar inte syftet att testa skolarbete. Det humoristiska arrangemanget är utformat för att väcka intresse för det som beskrivs och uppmuntra till besök och personlig inspektion. Valdai Iversky-klostret och dess underbara omgivningar är värt det, och resan kommer att ge outplånliga intryck.
Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky-klostret som ligger i närheten på ön Valdai ger Valdai en speciell charm.
Hur man tar sig till klostretMotorfartyget "Zarya" går mellan Valdai och ön (det var igång, men har inte varit i drift sedan 2016), tidtabell och kostnad.
Med taxi. Taxiservicenummer är tillgängliga. Den ungefärliga kostnaden för resan Valdai - Kloster är 200-300 rubel (sommaren 2016).
På vintern kan du gå på is över sjön. En bra vältrampad stig, sol, frisk luft. Avståndet är cirka 3 kilometer.
Iversky-klostret grundades av Metropolitan Nikon i Novgorod 1653. Den första stenbyggnaden av klostret var Assumption Cathedral (1656), som har överlevt till denna dag. Dess höjd är 43 meter. Omkretsen av klostret (längs väggarna) är 1050 meter, området (inom murarna) är 5,7 hektar. Sedan 1991 har klostret tagits i drift igen.
Klostrets historia
Efter att ha besteg den patriarkala tronen den 25 juli 1652 uttryckte Nikon sin avsikt att grunda ett kloster i Ryssland i bilden och likheten med Iveronklostret på berget Athos. Tsar Alexei Mikhailovich godkände patriarkens företag och tilldelade medel från statskassan för byggandet av klostret. Enligt Pavel av Aleppo var klostret tänkt att vara byggt i "Athos arkitektoniska traditioner", även klosterkläderna måste motsvara grekiska modeller.
Valet av plats för klostret hänger samman med den vision som Nikon hade under sin resa till Solovki för att hämta relikerna efter storstadsmannen Philip. Bygget påbörjades sommaren 1653 och på hösten byggdes två träkyrkor och redo för invigning. Katedralkyrkan invigdes för att hedra Iveron-ikonen, och den varma - i namnet St Philip av Moskva. Patriarken utsåg Archimandrite Dionysius till den första abboten i klostret. Under sitt första besök i klostret under uppförande i februari 1654, döpte Nikon om Valdai-bosättningen till byn Bogoroditskoye och döpte även Valdai Lake Holy, efter att tidigare ha invigt den och sänkt evangeliet och korset till botten (som den lokala legenden säger). ). Ett brev från patriarken till kungen har bevarats, där han rapporterar en syn av ett tecken i form av en eldpelare över ön. Själva klostret, förutom sitt tidigare namn, kallades "Svyatoozersky".
År 1653, under överinseende av patriarken, började man bygga sten av klosterkyrkor och byggnader. Nikon själv invigde det nyskapade klostret; På order av patriarken överfördes i februari 1654 de heliga relikerna av Jacob Borovichsky till klostret från Borovichi-klostret.
I maj 1654 beviljades den kungliga stadgan, som tilldelade klostret inte bara Valdaisjön med öarna, utan även andra egendomar: Borovichi, Yazhelbitsy, Vyshny Volochyok. De gamla ryska och några andra kloster i Novgorod-landet tilldelades klostret.
År 1655 flyttade bröderna till det vitryska Orsha Kuteinsky-klostret, mer än 70 personer, till klostret. Bland invånarna vid den tiden var den framtida patriarken Joachim, liksom Isaac av Polotsk, bror till Simeon av Polotsk. Munkarna transporterade med sig all sin egendom och tryckeri till den nya platsen. Med kuteinmunkarnas ankomst började boktryckning och bokbinderi utvecklas.
År 1656 slutfördes byggandet av Assumption Cathedral. Den 16 december samma år invigdes den. Tillsammans med patriarken, Metropolitans of Novgorod Makariy och Sarsky Pitirim, anlände ärkebiskopen av Tver Lavrenty och många präster från olika stift i Ryssland till firandet. Katedralen kännetecknas av sin enkelhet och monumentala arkitektoniska former. 2008 döpte patriarken Alexy II om Assumption Cathedral till en katedral för att hedra Iveron-ikonen för Guds moder.
I början av 1700-talet föll klostret i förfall. Från 1712 till 1730 tilldelades klostret med all sin egendom och mark till Alexander Nevsky-klostret under uppbyggnad. Till och med en stor klosterklocka transporterades till klostret i den norra huvudstaden. 1764 grundades Iversky-klostret i första klass.
År 1919 förvandlades klostret till Iverskaya-arbetsarteln, med 70 personer och 5 hektar klostermark och 200 hektar trädgårdar, grönsaksträdgårdar, åkermark och betesmarker.
År 1927 undersöktes artellen av Folkets jordbrukskommissariat, vars rapport noterade att arbetarsamfundet var "för nära kopplat till Iverons mirakulösa ikon." Den sista anmärkningen tjänade som anledning till avregistreringen av arteln; Klostersamfundet likviderades, och Iveron-ikonen i en dyr ram fördes bort till en okänd riktning.
Därefter fanns det på klostrets territorium: ett historiskt museum och arkivmuseum, ett lokalhistoriskt museum, verkstäder, ett hem för funktionshindrade för deltagare i det stora fosterländska kriget och en skogsskola för barn med tuberkulos. På 1970-talet skapades en by på ön och ett rekreationscenter öppnades på klostrets territorium.
Restaurering och nyare historia
1991 återlämnades klostret, som var i förfall, till Novgorods stift. Den första abboten av klostret efter överföringen av dess stift blev abbot Stefan (Popkov). År 1998 invigde ärkebiskop Leo (Tserpicki) Trettondagskyrkan. Gudstjänster återupptogs i Assumption Cathedral. I slutet av 2007 slutfördes en omfattande restaurering av klostret.
Den 5 maj 1997, genom dekret av ärkebiskop Leo, utnämndes Archimandrite Ephraim (Barbinyagra) till kyrkoherde i klostret. I juni 2002 ersattes han, och den 25 november 2007, genom dekret av patriark Alexy II, återinsattes Efraim i sin position.
Klostrets helgedom blev en kopia av Iveron-ikonen för Guds moder, som på 1950-1980-talet förvarades i den enda fungerande kyrkan i Valdai-regionen - Peter och Paul (kyrkogårds)kyrkan i Valdai. Hennes nya dyrbara dräkt, gjord av hantverkare från staden Zlatoust, invigdes den 25 december 2006.
Den 11 januari 2008 förväntades patriark Alexy anlända till klostret för att inviga den återställda Assumption (Iveron) katedralen. Den 12 januari firade patriarken den gudomliga liturgin i Iversky Cathedral Church, innan han utförde riten av den mindre invigningen av katedralen. Efter liturgin utförde patriarken en bönegudstjänst, där den ryske presidenten V.V. Putin deltog.
I april 2008 tillkännagavs att ett beslut hade tagits att för första gången förgylla de fem kupolerna i Iveron-katedralen, för vilket "cirka tre tusen så kallade "gyllene böcker" kommer att behövas." Den nuvarande färgglada färgläggningen av fasaderna och förgyllningen av kupolerna har inga prejudikat i klostrets historia.
Den 19 september 2009 besöktes Valdai Iversky-klostret av Kirill, patriark av Moskva och All Rus'. I januari 2011 slutfördes restaureringen av freskmålningen av Assumption (Iveron Cathedral), i altaret och genom hela templet till den nedre nivån. Det finns ett litet museum tillägnat patriarken Nikon och klostrets historia.
Du kan ta dig till klostret med utflykt eller vanlig båt, samt med bil. För att göra detta måste du köra runt Valdai tills svängen till Borovichi, köra dit i ungefär en kilometer och sedan svänga in på en liten lokal väg till vänster, som efter en kilometer leder dig till bron till Ryabinovy Island , och sedan till klostret. Förresten, från klostret kan du vada genom ett grunt sund till grannön - Muravyiny. På den kommer du att se enorma hundraåriga tallar, såväl som en liten inre Dövsjö.Skapat av patriarken Nikon, i bilden av Iveron-klostret på berget Athos, var det förkroppsligandet av idén om rysk kontinuitet i arvet från den bysantinska andliga kulturen. Klostret var det rikaste och mest kända av dåtidens kloster och blev ett centrum för andlig upplysning, ett av de få centra för boktryckeri i Ryssland, en plats där hantverk föddes och utvecklades.
Nu återupprättas klosterlivet i klostret. Varje dag, över det snövita "skeppet" med kyrkornas gyllene lök, omgivet av sjöns vatten, de underbara Valdai-ringarna, inbjuder pilgrimer att be en gemensam bön till Gud och vörda klostrets helgedomar.