Manastir Svetog jezera Valdai Iversky. Pravoslavni samostan Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky: stranice povijesti Manastir Valdai
Manastir Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky - kopija manastira Iveri na planini Atos
Samostan Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky nastao je pod vodstvom mitropolita Nikona davne 1652. godine. Samostan se nalazi na jednom od otoka na jezeru Valdai.
Samostan Valdaj bio je prvi među grandioznim građevinama koje je podigao patrijarh. Manastir Iversky na jezeru Valdai u biti je svojevrsna kopija atonskog samostana Iveri, koji je bio cijenjen kao glavni manastir na Svetoj gori. I upravo je to bila posebna strategija politike patrijarha Nikona; nastojao je maksimalno proširiti granice Ruske pravoslavne crkve, dajući grandioznim građevinama glasna imena: Novi Jeruzalem, Manastir Križa.
Katedralu Uznesenja u Iverskom samostanu gradio je cijeli svijet, u doslovnom smislu riječi: na primjer, kovač je stigao iz Torzhoka, proizvođače opeke i peći opskrbljivala je Moskva, slavni Ignat Maksimov, majstor veličanstvenih boja pločice, došao iz Kopysa u Bjelorusiji, njegova su djela kasnije postala poznata daleko izvan Valdaija.
Bjeloruski redovnici donijeli su u Valdaj svu svoju imovinu, pa čak i tiskaru - veliku vrijednost i izuzetnu rijetkost u Rusiji tog vremena. Prije toga, jedina tiskara bila je samo u Moskvi.
A Katedrala Uznesenja danas nije izgubila svoj opseg i veličinu. I danas, kao i prije 3 stoljeća, to je jedna od najvećih građevina 17. stoljeća u Rusiji.
Saša Mitrakovič 13.03.2016 10:22
Osnivanje samostana Valdai Iversky
Osnivanje samostana Valdai Iversky povezano je s čudesnim pojavljivanjem patrijarha Nikona. Godine 1652. naredio je da se relikvije Ivana Groznog, ubijenog po nalogu Ivana Groznog i pokopanog u, prenesu u Katedralu Uznesenja u Kremlju. Mitropolitu Nikonu, u pratnji velike pratnje, naređeno je da ode po ostatke sveca. Prema legendi, tijekom ovog putovanja "onamo i natrag", mitropolit Filip ukazao se Nikonu u viziji sna i blagoslovio njegovu namjeru da izgradi samostan na jezeru Valdai.
U ljeto 1653. započeli su radovi u Valdaju, au jesen su ovdje već stajale dvije nove crkve, mirisale na svježe drvo. Jedna od njih, topla, posvećena je u ime sv. Filip, mitropolit moskovski, drugi - u čast Iveronske ikone Majke Božje.
Jezero Valdai dugo je uživalo lošu reputaciju među okolnim stanovnicima. Rekli su da se s vremena na vrijeme nečisti duhovi uzdignu iznad površine jezera, poprimajući oblik odvratnih čudovišta, au okolnim šumama čuje se ili zviždanje ili smijeh.
Patrijarh je svojom karakterističnom energijom preuzeo na sebe zle duhove Valdai. Prilikom jednog od posjeta samostanu u izgradnji, izašao je na obalu sa svim svećenstvom, odslužio molitvu, uronio križ i Evanđelje na dno jezera i preimenovao jezero. Sada se trebao zvati Sveto. Ime se nije zadržalo, ali ozloglašenost jezera je izblijedjela. Štoviše, sada su se ovdje počeli promatrati fenomeni sasvim druge vrste.
Ne postoji nitko kao on na svijetu
Samostan se ubrzano razvijao. Patrijarh je 1654. naredio da se ovamo prenesu mošti pravednog Jakova Borovičkog iz relativno obližnjeg sela Boroviči, a ujedno je prevezao i srebrne relikvijare s česticama moštiju moskovskih svetaca Petra, Aleksija, Jone i Filipa u Valdai. A 1656. Iveronska ikona Majke Božje svečano je dočekana u samostanu.
Do tada se na otoku već dovršavala veličanstvena kamena katedrala posvećena Iveronskoj slici Blažene Djevice Marije. Izgradnja se odvijala doista "Nikonovim" tempom. Kamen temeljac za katedralnu crkvu položen je u svibnju 1655. godine, a posvećena je u prosincu 1656. godine. Građevina je zadivila maštu suvremenika: u do tada udaljenom kraju, usred jezera, uzdigao se hram s pet kupola, kakav bi priličio vidjeti u glavnom gradu.
Posebno za posvećenje katedrale u Iveronu, majstor Alexander Grigoriev izlio je zvono od tisuću funti, koje je naručio Nikon, na kojem je prikazan sam patrijarh, a unutar nove katedrale ukrašen je peterostrukim rezbarenim ikonostasom (bjeloruski rezbari morali su imati radio na njemu) i luster od “žutog bakra” naručen u inozemstvu, “veličine velikog stabla, s cvijećem, pticama i neopisivim čudima”.
Samostan prve klase
Iz tog razdoblja datira i druga faza uređenja samostana. Pod Nikonom su sve zgrade samostana, osim Iveronske katedrale i tople Bogojavljenske crkve s blagovaonicom, ostale drvene. U 1670-im i 1680-im godinama nastavljena je gradnja kamena, da bi početkom 18. stoljeća samostan u cjelini izgledao otprilike kao sada.
Glavni prihod manastira dolazio je od hodočasnika koji su u velikom broju hrlili k Iverskoj ikoni Majke Božje, koja se, kada nije nošena po okolnim selima, nalazila u Katedrali Uznesenja. Do utorka Svijetlog tjedna, dana poštovanja Iveronske ikone, u samostanu se ponekad okupljalo i do petnaest tisuća ljudi. Pozornost hodočasnika prema samostanu Valdai postala je posebno revna nakon 1848. godine, kada je Iverska ikona postala poznata kao izbaviteljica Valdaija od epidemije kolere.
Početkom 20. stoljeća u samostanu Valdai Iveron živjelo je sedamdesetak žitelja, a sam samostan pružao je razdraganu sliku blagostanja. U daljini su se vidjele kupole Katedrale Uznesenja (ne zlatne, pozlaćene su tek u moderno doba), a samostansko zvono čulo se daleko nad vodom.
Manastir Valdai nakon revolucije
Za vrijeme revolucije komunisti su iz samostana odnijeli sve što su mogli vidjeti. Redovnicima su oduzeti ključevi svih spremišta i hambara. Od sada su kruh stanovnicima dijelili članovi odbora, a opat nije imao pravo ništa poduzimati bez znanja proleterskih vlasti. Od prosinca 1918. članovi odbora prisiljavali su mlade redovnike i novake da rade na sječi drva za dobrobit države. Posao su našli i stari i siromašni: radili su na crpki i u kuhinji.
Godine 1919. samostan je pretvoren u radni artel, čija je povelja registrirana u skladu sa sovjetskim pravilima. Postojao je osam godina, nakon čega je zatvoren.
Nakon raspada artela, samostan je najprije bio muzej, a zatim radionice. Za vrijeme rata u samostanskim zgradama nalazila se bolnica, kasnije - dom ratnih vojnih invalida i, na kraju, šumska škola za djecu oboljelu od tuberkuloze. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća odlučili su na slikovitom otoku podići rekreacijski centar. Svi ovi uzastopni vlasnici nisu previše marili za očuvanje samostanskih crkava. Katedrala Uznesenja je izgubila ikonostas i gotovo potpuno svoje slike. Od izvornog ukrasa sačuvana su samo hrastova rezbarena vrata i prednja kovana vrata.
Saša Mitrakovič 28.11.2017 07:28
Stoljećima je Iveronska ikona Presvete Bogorodice, koja je, prema legendi, preživjela ikonoklastičku eru, bila glavno svetište manastira Athos Iveron, njegov čuvar. Ali tek je u 17. stoljeću popis s njega stigao u Moskvu - da bi i ovdje postao jedan od najpoznatijih i najomiljenijih. Legenda o pronalasku Iverske ikone Bogorodice na Svetoj Gori Čuvena Iverska ikona Bogorodice. . .
Saša Mitrakovič 28.11.2017 07:33
Na samostanskom otoku ima mnogo građevina. Prva među njima, i po važnosti i po važnosti (nakon Iverske katedrale, naravno), je topla crkva Bogojavljenja s blagovaonicom. Sagrađena je pod patrijarhom Nikonom, 1657-1658. Na drugom spratu hrama je 1747. godine osvećena kapela u čast Silaska Svetoga Duha na apostole, au trijemu - kapela sv. Neil Stolobensky. Što se tiče kapele Svetog Duha, bila je poznata po svojim kraljevskim vratima, koje je svojedobno poslao patrijarh Nikon za drvenu Iversku crkvu.
Malo dalje, iznad unutarnjih samostanskih vrata, uzdiže se elegantna crkva u ime Arkanđela Mihaela, sagrađena, kao i većina zgrada Iverskog samostana, krajem 17. stoljeća. Tijekom svog postojanja crkva je doživjela značajne preinake. Poznato je da je izvorno bila okrunjena drvenim šatorom, a ne baroknom “lanternom” s lukovičastom kupolom. Sve je iznutra također promijenjeno: pojavile su se pregrade, nova vrata i stepenice. Osim toga, smatrajući da je unutrašnjost hrama previsoka, ona je bila prepolovljena drvenim stropom.
Iznad vanjskih samostanskih vrata je crkva u ime sv. Filipe, nasljednice tople drvene crkve koja je u samostanu od njegova osnutka. Sadašnja zgrada sagrađena je u posljednjoj četvrtini 17. stoljeća i, poput crkve Arkanđela Mihaela, preživjela je do danas ne bez promjena.
“Promjena” izgleda primjetna je i u crkvi u ime pravednog Jakova Borovičkog, koja zauzima sjeveroistočni dio samostanskog kompleksa. U jednoj je vezi s dvokatnom zgradom bolnice. I hram i bolničke ćelije, budući da su iste starosti kao crkve Arkanđela Mihaela i Filipova, obnovljeni su, možda čak i aktivnije nego što su bili, i sada imaju vrlo kontradiktoran izgled.
Od „civilnih“ građevina u samostanu najveću pažnju zaslužuju opatske ćelije (zadnja trećina 17. stoljeća), koje sa zvonikom čine jedinstvenu cjelinu. Trenutno zgrada ima dvije etaže i podrum. S južne strane zgrade je provalija, pa se zidovi podruma uzdižu otprilike tri metra iznad tla i doživljavaju se kao još jedan puni kat.
Opatove ćelije posebno su zanimljive zbog sačuvanih fragmenata popločanih okvira koji su otkriveni tijekom restauracije. Kako smo mogli utvrditi, nekoć su vrhunsko izvedene pločice ukrašavale pročelja mnogih samostanskih zgrada. Tehnologiju za njihovu proizvodnju donijeli su u Valdai redovnici Orsha.
U prvim godinama postojanja samostana Valdai, proizvodnja "pločica" stalno se širila. Majstori su testirali nove tehnologije i postigli pravo savršenstvo u izradi pločica. Ukrašene konveksnim cvjetnim uzorcima i jarkih boja, imale su iznimno elegantan izgled.
Patrijarh Nikon ubrzo je odveo najbolje valdajske keramičare u novojeruzalemski samostan, a nakon nekog vremena proizvodnja crijepa u Valdaju potpuno je zamrla. A danas samo ploče rektorove zgrade podsjećaju na izvornu Valdai "školu pločica".
Saša Mitrakovič 28.11.2017 07:46
Manastir Valdai danas je jedan od najudobnijih u Novgorodskoj regiji. Ali prije dvadesetak godina ostavio bi sasvim drugačiji dojam na posjetitelja.
Početkom devedesetih bilo je strašno i pomisliti koliko će novca i truda biti utrošeno u obnovu samostana. Mnogi od onih koji su tada dolazili u samostan priznaju da jednostavno nisu vjerovali da se s tim ruševinama išta može učiniti. Zgrade su bile u potpunom zapuštenom stanju: katedrala se uništavala, samostanski zvonik stajao je bez krova od šezdesetih godina prošlog stoljeća.
Krajem 1980-ih ideja o povratku Valdajskog samostana Crkvi imala je mnogo protivnika. Otok je trebao postati odmaralište i turističko područje, a očito je samo izračun troškova povezanih s obnovom samostanskih spomenika i stvaranjem odgovarajuće infrastrukture natjerao vlasti da odustanu od te ideje.
Bilo kako bilo, 1991. Njegova Svetost Patrijarh je blagoslovio obnovu Valdai Iveron samostana i služio je molitvu u katedralnoj crkvi samostana pred Iveronskom ikonom Majke Božje.
(ruski: Valday Iversky Monastery; engleski: Valday Iversky Monastery)
Radno vrijeme: 07-00 do 20-00
Kako doći tamo: Možete doći autobusom iz Sankt Peterburga (od autobusnog kolodvora na nasipu Obvodnog kanala) do grada Valdai, vrijeme putovanja je 6 - 7 sati. Također možete doći vlakom od stanice Moskovski do stanice Bologoe (regija Tver) vrijeme putovanja je oko 2 sata, a odatle taksijem ili autobusom do Valdaia ili vlakom Bologoe - Valdai (vrijeme putovanja - 1 sat). Od Valdaija do samostana ima oko 10 km, možete uzeti taksi ili pješice.
Od Velikog Novgoroda do Valdaja ima oko 150 km. Izravni autobusi idu ovdje (nekoliko puta dnevno) Veliki Novgorod - Valdai (putovanje traje 3 sata). Također možete doći vlakom do stanice Bologoe (regija Tver), a odatle taksijem ili autobusom do Valdaia ili vlakom Bologoe - Valdai. Od Valdaija do samostana ima oko 10 km, možete uzeti taksi ili pješice.
Od Moskve do Valdaia možete doći autobusom Moskva - St. Petersburg s autobusnog kolodvora na Shchelkovskaya (vozi svakodnevno) ili autobusom Moskva - Veliki Novgorod (od terminala zračne luke na Leningradsky Prospektu), autobus ide izravno do autobusa Valdai stanice, odatle možete otići do samostana Valdai Iversky uzeti taksi ili pješice. Također možete doći vlakom od stanice Leningradsky do stanice Bologoe (regija Tver), vrijeme putovanja je 2 sata, a odatle taksijem ili autobusom do Valdaia ili vlakom Bologoe - Valdai (vrijeme putovanja - 1 sat), zatim , također , do samostana taksijem, ili pješice.
Automobilom možete doći do Valdaja iz Moskve, Sankt Peterburga i Velikog Novgoroda autocestom E105 ili M10 (Moskva - Sankt Peterburg). Na autocesti će biti skretanje za Valdai (ne skretati), a pored njega je još jedno skretanje (cesta za grad Borovichi), sa znakom za Svyatoozersky Iversky Manastir, morate skrenuti tamo i nakon 2 km vožnje skrenite lijevo, već na cesti za samostanske otoke, a zatim ravnom linijom do samostana.
Izleti u samostan Valdai Iversky ovdje
Manastir Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky je pravoslavni samostan koji se nalazi na otoku Selvitsky jezera Valdai u okrugu Valdai u Novgorodskoj oblasti. Ovaj manastir je postao prvi samostan izgrađen u Rusiji nakon Smutnog vremena.
Dana 25. srpnja 1652. godine, stupivši na patrijaršijski tron, patrijarh Nikon izrazio je želju da osnuje manastir u Rusiji po uzoru na manastir Iveron na gori Atos u Grčkoj.
Karta samostana Valdai Iversky
U ljeto 1653. sagrađene su dvije drvene crkve: Saborna crkva, u čast čudotvorne ikone Iverske Majke Božje, i Topla crkva, u čast svetog Filipa, mitropolita moskovskog. Prvi iguman manastira postao je arhimandrit Dionizije.
Neusporedivu ljepotu drvenog kompleksa samostana primijetili su mnogi. Sirijski putnik Pavel Alep iz 17. stoljeća napisao je: “Patrijarh Nikon je svojim trudom podigao novi samostan u blizini grada Novgoroda, usred otoka na veličanstvenom slatkovodnom jezeru, natječući se u tome s građevinama kraljevskih majstora. ..."
Glavna vrijednost i ukras samostana Svyatoozersk, bez sumnje, bila je Iveronska ikona, koja je postala poznata po mnogim čudima. Iverska ikona zadivila je oči i umove župljana; ništa slično nije bilo, čak ni u carskoj riznici, ni u njegovim crkvama. Vrijednost ukrasa ove ikone dostigla je u to vrijeme više od 44.000 rubalja u srebru. Patrijarh Nikon zabranio je svim slikarima ikona da ga kopiraju i kopiraju.
Shema samostana Valdai Iversky
Početkom 1654. godine u samostanu je već bilo 26 redovnika i isto toliko radnika. U veljači iste godine patrijarh Nikon posjetio je samostan u izgradnji i preimenovao naselje Valdai u selo Bogoroditskoye, a jezero Valdai nazvao Svetim, nakon što ga je prethodno posvetio i spustio Evanđelje i križ na dno. Sačuvano je pismo patrijarha Nikona caru, gdje on izvještava o svom viđenju znaka u obliku vatrenog stupa nad otokom. Sam manastir, pored svog prethodnog imena, zvao se "Svyatoozersky". U svibnju iste godine, naredbom cara, jezero Valdaj s otocima, kao i gradovi Borovichi, Yazhelbitsy i Vyshny Volochyok, dodijeljeni su Svyatoozersky samostanu.
Manastir je izgrađen i ojačan, a 1655. godine, osim svih monaha, ovdje se preselila i bratija bjeloruskog Orsha Kuteinskog manastira, koja je brojala više od 70 ljudi. A 1656. godine dovršena je prva kamena zgrada samostana - Katedrala Uznesenja.
Nakon smrti arhimandrita Dionizija, arhimandrit Filotej je postao njegov naslednik, tada je manastir dobio prvorazredni status, a broj bratije je bio 200 ljudi.
Ali samostan Iverskaya nije dugo ostao u cvatu. Na Velikom crkvenom saboru 1666. godine patrijarh Nikon je osuđen i svrgnut s patrijaršijske stolice. Od tog trenutka samostan je počeo polako ali sigurno propadati, a od 1712. do 1730. godine samostan je sa svom svojom imovinom i zemljištem u potpunosti dodijeljen samostanu Aleksandra Nevskog, koji je tada bio u izgradnji.
Ali iu tako teškim vremenima u samostanu je bilo mnogo župljana. Posebno mnogo gostiju posjetilo je samostan na dan proslave Iveronske ikone Majke Božje, koja se slavi u utorak Svetlog tjedna. Svečane vjerske procesije s čudotvornom ikonom održane su u gradovima Valdai, Borovichi, te u okruzima Novgoroda i susjednih pokrajina.
Nakon revolucije 1917. Iverski samostan suočio se s tužnom sudbinom. Sovjetska je vlast stalno rekvirirala kruh, stoku, ribu, povrće i voće iz samostana. Osim toga, iz manastira je odneseno zlatno ruho sa čudotvorne Iverske ikone i sve drevne i dragocjene stvari za liturgijsku upotrebu. A 1919. godine samostan je potpuno pretvoren u Iversku radnu artel, koja je brojala 70 ljudi, a imala je 5 hektara manastirske zemlje i 200 hektara vrtova, povrtnjaka, oranica i pašnjaka.
Što Iverski samostan nije doživio. Na njegovom području nalazili su se povijesno-arhivski muzej, zavičajni muzej, radionice, invalidski dom za sudionike Velikog domovinskog rata i šumska škola za djecu oboljelu od tuberkuloze.
No, 1991. godine manastir, koji je bio u zapuštenom stanju, vraćen je Novgorodskoj biskupiji. Od tog trenutka počeo je oživljavati samostan Iversky Bogoroditsky Svyatoozersk. Uklonjena je opća neuređenost teritorija, preseljeno stanovništvo, nastavljeno svakodnevno bogoslužje i započeto vanjsko i unutarnje uređenje samostanskih zgrada.
Svetište samostana postalo je kopija Iveronske ikone Majke Božje, koja se 1950-ih - 1980-ih čuvala u jedinoj operativnoj crkvi u regiji Valdai - crkvi Petra i Pavla (groblja) u gradu Valdai. Njezinu novu dragocjenu haljinu izradili su majstori iz grada Zlatoustog, a posvetili ju 25. prosinca 2006. godine.
Krajem 2007. godine završena je sveobuhvatna obnova samostana Valdaj. I sada, pred nama, pojavljuje se u jedinstvenom ruhu. Jedinstvena ljepota i elegancija Iverskog samostana poznata je daleko izvan Rusije.
Glavna zgrada samostana Iverskaya je Katedrala Uznesenja, koja tijekom godina nije izgubila svoju veličinu, odlikuje se velikom veličinom i monumentalnošću. Hram sa šest stupova, podignut na podrumu s galerijama i velikom kupolom s pet kupola, svojevrsni je manifest arhaizirajućeg trenda ruske hramske arhitekture sredine 17. stoljeća. Istočnu stranu ističu tri apside. Oko cijeloga hrama s četiri strane je galerija s tri ulazna trijema; dva su šatora sa sjeverne i južne strane, dvokatni, u obliku kapelica, s malim pozlaćenim križevima, isti takav križ na ulaznom trijemu.
Svodove katedrale podupire šest masivnih stupova. Svjetlost ovdje dolazi sa strane kroz široke prozore (po tri prozora na svakoj od tri strane), a odozgo - kroz prozore pet kupola. Dužina katedrale od oltarnog zida do vrata ulaznog trijema iznosi 6,8 metara, a širina 21,7 metara.
Na zidovima oltara i hrama nalaze se freske iz 19. stoljeća, slikane uljanim bojama. Nažalost, 60% fresaka izgubljeno je tijekom sovjetskih vremena. Na ulazu u katedralu, s desne strane vrata, prikazano je donošenje u Iverski samostan čudotvorne slike Majke Božje Iverske, a s lijeve - čudesno pojavljivanje relikvija sv. Jakova tijekom ledohod na rijeci Msta, kao i čudesno ukazanje sv. Jakova jednom i drugom bolesnom svećeniku.
Na prednjoj strani uz prijestolje se nalazi kamena stepenica; na prijestolju je cesirana posrebrena halja i iznad nje rezbareni pozlaćeni baldahin. Nasuprot prijestolja, na istočnoj strani, ispod rezbarenog pozlaćenog baldahina, nalazi se slika Krista Spasitelja koji sjedi na prijestolju u liku biskupa, a ispred njega stoje Bogorodica i Ivan Krstitelj.
Slikarstvo katedrale općenito je slabo očuvano: neke su kompozicije potpuno odsutne, mnoge su predstavljene samo pojedinačnim šarenim fragmentima, a samo su na nekoliko šareni crteži dovoljno dobro čitljivi. Sva sačuvana područja stare slike ojačana su posebnom masom i očišćena. Općenito, tijekom cijelog razdoblja rada, umjetnici su obnovili, ažurirali i ponovno naslikali 2956 metara slike.
Nasuprot sjeverozapadnom uglu katedralne crkve nalazi se topla manastirska crkva u ime Bogojavljenja Gospodnjeg, sagrađena blagoslovom i planom Njegove Svetosti Patrijarha Nikona 1657-1658.
Crkva Silaska Svetoga Duha na apostole nalazi se iznad crkve Bogojavljenja. Sagrađena je 1747. godine.
Vratna crkva svetog Filipa nalazi se u zapadnom dijelu samostanskog zida ansambla Valdai Iverskog samostana. Sagrađena je 1873. - 1874. i jednokupolna je kapijska građevina s jednim prolaznim lukom. Na crkvu se s južne strane nadovezuje zgrada Ćelija dnevnog boravka, a sa sjeverne strane Ćelije štale.
Crkva u ime svetog Jakova Borovičkog je jednokatna, kvadratnog tlocrta, presvođena sandučastim svodom, s polukružnim apsidalnim dijelom. Iznad krova se uzdiže visoka široka kupola s okruglim tamburom i kuglastom kupolom. Tijekom dvadesetog stoljeća crkva je izgubila kupolu jer je korištena kao stambeni prostor.
Samostan Valdai Iversky Svyatoozersky je remek-djelo arhitekture, koje je srećom preživjelo do danas. Pravi biser jezera Valdai, ovaj samostan čuva mir i tišinu ovih mjesta. Ovdje vlada osjećaj mira i spokoja, au našem turbulentnom dobu tehnologije i napretka ljudi ponekad jednostavno trebaju takve osjećaje...
Službeno web mjesto samostana Valdai Iversky Svyatoozersky: http://www.iveron.ru/
12. siječnja 2008. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II posvetit će Katedralu Uznesenja, glavnu crkvu samostana Valdaj. Ovaj manastir je bio prvi samostan izgrađen u Rusiji nakon Smutnog vremena. Portal Patrijaršija.ru objavljuje priču o bogatoj povijesti samostana koji je sredinom 17. stoljeća stvorio patrijarh Nikon po uzoru na Iverski samostan na Atosu.
Povijest nastanka samostana
Manastir Valdai postao je prvi samostan izgrađen u Rusiji nakon Smutnog vremena. Nakon što je stupio na patrijaršijski tron 25. srpnja 1652., patrijarh Nikon je caru Alekseju Mihajloviču izrazio namjeru da osnuje manastir na jezeru Valdaj. Potonji je odobrio patrijarhov plan i izdvojio sredstva iz blagajne za izgradnju samostana.
U ljeto 1653. sagrađene su dvije drvene crkve i spremne za posvetu. Saborna crkva posvećena je u čast čudotvorne ikone Iverske Majke Božje, a Topla - u ime svetog Filipa, mitropolita moskovskog. Patrijarh je postavio arhimandrita Dionisija za prvog igumana manastira.
Tijekom svog prvog posjeta samostanu u izgradnji, Nikon je preimenovao naselje Valdai u selo Bogoroditskoye, a Valdai jezero je nazvao Svetim, nakon što ga je prethodno posvetio i spustio Evanđelje i križ na dno. Sam manastir je, pored svog prethodnog imena, dobio ime Svyatoozersk.
Početkom 1654. godine, prema samom patrijarhu Nikonu, u manastiru je već bilo 26 monaha i isto toliko radnika.
Za proslavu samostana, po nalogu patrijarha, prenesene su svete relikvije Jakova Borovichskog. U isto vrijeme - 1654. godine - u samostan su doneseni kovčezi s česticama relikvija moskovskih svetaca Petra, Jone i Filipa, te mnogih drugih svetaca.
U svibnju 1654. godine izdana je kraljevska povelja kojom se samostanu dodjeljuje ne samo jezero Valdai s otocima, već i druga imanja.
Godine 1655. braća bjeloruskog samostana Orsha Kuteinsky, više od 70 ljudi, preselila su se u samostan Iversky. Taj se potez povezivao s ugnjetavanjem pravoslavnih vjernika od strane unijata. Doseljenici iz Bjelorusije, Ukrajine i Litve kasnije su se pridružili Iverskom bratstvu. Jeromonah Dionizije II postavljen je za vikara iz redova gostujuće braće. Među monasima je bio i budući patrijarh Joakim, kao i Izak Polocki, brat Simeona Polockog. Redovnici su svu svoju imovinu i tiskaru prevezli sa sobom na novo mjesto. Dolaskom kuteinskih redovnika počinje se razvijati tiskarstvo i knjigoveštvo. Prije toga u Rusiji je postojala samo jedna tiskara - Suverena tiskara u Moskvi.
U samostanu je započela i proizvodnja obojenih pločica u Rusiji. Do danas su sačuvane djelomično očuvane pločice na jednom od prozora opatske zgrade.
Godine 1656. dovršena je prva kamena zgrada samostana - Katedrala Uznesenja. Iste je godine i posvećena. Ovdje je iz Moskve dopremljena i kopija čudotvorne Iverske ikone Majke Božje.
Ljepotu drvenog kompleksa samostana zabilježili su mnogi suvremenici. Sirijski putnik iz 17. stoljeća, Pavel Aleppo, zabilježio je: "Nikon je svojim naporima podigao novi samostan u blizini grada Novgoroda usred otoka na veličanstvenom slatkovodnom jezeru, natječući se u tome s zgradama kraljevske crkve. majstori...”
Iveronska ikona
Iveronska ikona, koja se nalazi na planini Atos, postala je poznata po mnogim čudima. Glasina o čudotvornoj slici proširila se Rusijom preko hodočasnika. Njegova Svetost Patrijarh Nikon, dok je još bio Novospaski arhimandrit, obratio se arhimandritu Iverskog atonskog manastira Pahomiju sa molbom da pošalje kopiju čudotvorne Iverske ikone Blažene Djevice Marije, kao i da fotografira i pošalje točan plan manastir Iveron Athos. Ideja o stvaranju Novog Atosa na ruskom tlu datira iz tog vremena.
Kao odgovor na ovu molbu, bratija je na Svetoj Gori odslužila molitvu od 365 ljudi prije početka slikanja ikone. Ikonopisac Jamblih Romanov naslikao je kopiju iverskog lika, a godinu dana kasnije ikona je u pratnji svetogorskih monaha stigla u Moskvu. Dana 13. listopada 1648. u Moskvi su Iversku ikonu svečano dočekali car Aleksej Mihajlovič i patrijarh s velikim mnoštvom naroda. Ikona je donesena u Iverski samostan 1656. godine za posvećenje Katedrale Uznesenja.
Prema svjedočenju Pavla iz Alepa, ova ikona „...nadilazi svako iznenađenje, ona zadivljuje pogled i um gledatelja: nema joj ništa slično ni u carskoj riznici, ni u njegovim crkvama, jer smo sve vidjeli. ikone...”. Vrijednost ukrasa ove ikone u to vrijeme dostigla je više od 44.000 srebrnih rubalja. Patrijarh Nikon zabranio je svim slikarima ikona da ga kopiraju i kopiraju.
Povijest samostana u 17. st. – poč. XX. stoljeća
Nakon smrti arhimandrita Dionizija, njegov nasljednik je postao arhimandrit Filotej. Samostan je dobio prvorazredni status, a broj braće tada je bio 200 ljudi.
Ali samostan Iverskaya nije dugo ostao u cvatu. Na Velikom crkvenom saboru 1666. godine patrijarh Nikon je osuđen i svrgnut s patrijaršijske stolice. Tijekom Nikonove sramote, svi njegovi samostani (Iversky Valdai, Krestny Onega i Resurrection New Jerusalem) bili su zatvoreni. Ti su samostani prepoznati kao stvoreni "ne prema statutima svetih otaca", zbog čega su imanja uzeta u riznicu, a njihova gradnja je zaustavljena. Iverska su braća, zajedno s opatom, bila smještena u razne samostane drugih samostana. Međutim, već 1668. oštra kazna je poništena, arhimandrit Filotej i njegova braća vratili su se u manastir Iverskaja, a vraćene su i sve ranije oduzete privilegije i zemlje.
Glavna zgrada samostana Iversky je Katedrala Uznesenja, koja do danas nije izgubila svoju veličinu. Ovo je jedna od najvećih građevina 17. stoljeća u Rusiji. Katedrala se odlikuje jednostavnošću i monumentalnim arhitektonskim oblicima. Drevna slika Katedrale Uznesenja nije preživjela do danas. Od prvotnog ukrasa katedrale do danas su ostale kovane rešetke na vratima i rezbarena hrastova vrata iz 17. stoljeća.
Do početka 18. stoljeća samostan Iversky je osiromašio i propao. Od 1712. do 1730. godine samostan je sa svom svojom imovinom i zemljištem dodijeljen Lavri Aleksandra Nevskog, koja je tada bila u izgradnji. Tijekom tih godina Iverski je samostan izgubio, zajedno sa svojom neovisnošću, većinu svoje crkvene imovine.
Unatoč lošoj materijalnoj strani, samostan se odlikovao visokim pobožnim i duhovnim životom braće. Naročitu slavu stekao je iguman manastira arhimandrit Lavrentije. Svojom duhovnošću, dobrotom i blagom naravi zaslužio je sveopće poštovanje. Bio je duhovni mentor ne samo za braću samostana, već i za mnoge stanovnike Valdaija i okolice. Pod njegovim vodstvom popravljene su sve samostanske crkve i stambene zgrade, a za samostan je nabavljeno mnogo vrijednog posuđa. Organizirao je i “kuću ubožnice” u koju je primao brojne hodočasnike i lutalice. Samostan Iveron hranio je tisuće ljudi, a njegove zalihe nisu oskudijevale. Iguman je sve primio, utješio ih koliko je mogao, smjestio ih na noćenje i pobrinuo se da hodočasnici koji stižu u manastir budu siti i siti.
Posebno mnogo gostiju posjetilo je samostan na dan proslave Iveronske ikone Majke Božje, koja se slavi u utorak Svetlog tjedna. Pod vodstvom arhimandrita Lawrencea, svečane vjerske procesije s čudotvornom ikonom uspostavljene su u gradovima Valdai, Borovichi, u okruzima Novgoroda i susjednih pokrajina.
Unutarnji samostanski život odlikovao se strogim propisima. U samostanu je bila stroga selekcija onih koji su željeli posvetiti svoj život Bogu, ali nisu svi izdržali monašku poslušnost.
Početkom 20. stoljeća sveti manastir je često posjećivao crkveni pisac S.A. Nilus, živio je sa svojom obitelji u Valdaiju oko 5 godina.
Samostan tijekom godina sovjetske vlasti
Nakon događaja 1917. godine samostan je dočekala tužna sudbina. Od siječnja 1918. sovjetska je vlada neprestano rekvirirala kruh, stoku, ribu, povrće i voće iz samostana. U jesen 1918. godine sovjetske vlasti odnijele su iz samostana: zlatnu haljinu s čudotvorne Iverske ikone, sve drevne i dragocjene stvari za liturgijsku upotrebu. Međutim, ubrzo su, po nalogu povjerenika Narodnog komesarijata za prosvjetu, sve stvari vraćene. Nekoliko godina kasnije započela je nova kampanja zaplijene crkvenih dragocjenosti iu tom je razdoblju Iverski samostan potpuno opljačkan. Istovremeno su od monaha oduzeti ključevi manastirskih magaza i štala, au samostanu je formiran Radni odbor koji je od igumana tražio potpunu pokornost u manastirskim poslovima.
Godine 1919. samostan je pretvoren u radni artel Iverskaya s poveljom koju su registrirale sovjetske vlasti. Artel se sastojao od 70 ljudi, imao je 5 hektara manastirske zemlje i 200 hektara - zauzetih vrtovima, povrtnjacima, oranicama i pašnjacima. U gladnim godinama boljševizma samostan se bavio djelima milosrđa i besplatno dijelio kruh lokalnom stanovništvu.
Godine 1927. radni artel Iverskaya pregledao je Narodni komesarijat poljoprivrede. U izvješću se navodi da je radnička zajednica bila “preusko povezana s Iverskom čudotvornom ikonom”. To je bio razlog njegove deregistracije i namjere da se “područje samostana očisti od neradničkog elementa”. Manastir je zatvoren, a Iverska ikona Bogorodice u zlatnom i bogato ukrašenom okviru odneta je u nepoznatom pravcu.
Za vrijeme sovjetske vladavine na području su postojali povijesno-arhivski muzej i muzej lokalne povijesti. Tridesetih godina prošlog stoljeća u samostanskim prostorijama bile su smještene radionice. Za vrijeme rata tu je bila bolnica, zatim invalidski dom za sudionike Velikog domovinskog rata i šumska škola za djecu oboljelu od tuberkuloze. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća na otoku se pojavilo naselje, a na području samostana otvoren je rekreacijski centar.
Obnova samostana
Novgorodski i Starorusski nadbiskup Lev uložio je velike napore da se samostan vrati Novgorodskoj biskupiji. Godine 1991. manastir je posjetio Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II. U Katedrali Uznesenja služio je molitvu pred vraćenom Iveronskom ikonom Majke Božje. Samostan je prebačen u Novgorodsku biskupiju u zapuštenom stanju. Uništavanje hramova i zgrada bilo je toliko značajno da mnogi hodočasnici koji su posjećivali samostan nisu vjerovali u oživljavanje samostana Iveron.
Prvi iguman manastira nakon prenosa njegove eparhije postao je iguman Stefan. Tijekom godina njegova opatovanja uklonjena je opća neuređenost teritorija, preseljeno stanovništvo, obnovljena svakodnevna bogoslužja, započeto je vanjsko i unutarnje uređenje samostanskih zgrada.
Godine 1995., tijekom Sveruskog festivala zvonara koji se održavao na području samostana, donirano je nekoliko zvona. Broj redovnika se više nego udvostručio, a ubrzo su se dogodila i prva redovnička striga.
Godine 1998. nadbiskup Leo posvetio je crkvu Bogojavljenja. Bogoslužbe su nastavljene u katedrali Uznesenja; U obje crkve postavljeni su privremeni ikonostasi.
U lipnju 2002. namjesnička poslušnost povjerena je jeromonahu Nilu, ali se vrijeme njegovog rada u novom zvanju pokazalo tragično kratkim: krajem 2002., žureći na svečanu službu u Veliki Novgorod, on i dvojica monaha samostan je poginuo u prometnoj nesreći. Sada je opat manastira arhimandrit Jefrem (Barbinyagra).
Trenutno se obnavlja samostanska knjižnica koja sadrži nekoliko tisuća knjiga iz teologije i povijesti Crkve. Otvoren je mali muzej posvećen patrijarhu Nikonu i povijesti samostana.
Krajem 2007. godine završena je sveobuhvatna obnova samostana Valdaj. Ukupno je u obnovi samostana od 2004. do 2008. godine sudjelovalo više od tri tisuće ljudi različitih specijalnosti.
12. siječnja 2008. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II obavio je obred malog osvećenja Iverske katedrale (bivše Uznesenja) crkve samostana, kao i Božansku liturgiju u ovoj katedrali. Istoga dana, u prisustvu predsjednika Rusije, Njegova Svetost Patrijarh služio je moleban pred Iverskom ikonom Majke Božje u novoosvećenoj crkvi.
Na temelju materijala iz internetskih izvora, Tiskovne službe Moskovske patrijaršije i web stranice samostana Valdai
Patrijaršija.ru
Manastir Valdai Iversky poznat je po čudotvornoj ikoni koja se čuva u Katedrali Uznesenja, kao i po pozlaćenim kupolama ove pravoslavne crkve. Mjesto za manastir odabrao je reformator ruskog pravoslavlja, patrijarh Nikon, dok je bio novgorodski mitropolit. Slikoviti otok Selvitsky na jezeru Valdai, nazvan Sveti Nikon, postao je mjesto izgradnje jednog od tri samostana koje je utemeljio ovaj primas Ruske pravoslavne crkve.
Uzor za izgradnju manastira na Valdajskom jezeru, odnosno Svetom jezeru, bio je grčki Iverski manastir na Svetoj gori, a njegovo puno ime zvuči kao Valdaj Iverski Svjatoozerski Bogoroditski manastir. Odlučili su ga smjestiti na otok u središtu jezera.
Otok Selvitsky na južnom dijelu ima umjetnu vezu s najvećim otokom akumulacije - Ryabinovom, koji na sličan način komunicira s obalom kopna. Na zapadnoj obali otoka izgrađeno je samostansko pristanište za čamce u čijoj su se blizini nalazila Sveta vrata glavnog ulaza.
Samostan je utemeljen 1653. godine, nakon što je car Aleksej Mihajlovič Romanov odobrio plan, koji je izdvojio sredstva iz državne riznice. Posvećenje dovršene kamene katedrale Uznesenja održano je krajem 1656. osobno od strane patrijarha Nikona.
Nepunih petnaest godina njegova patrijarhovanja obilovalo je mnogim novotarijama - crkvene knjige i ikone usklađene su s grčkim kanonima, uvedeni su lukovi od pojasa i znak križa s tri prsta. Sve je to dovelo do raskola među vjernicima i pojave starovjerstva.
Nikon je tražio ravnopravno sudjelovanje crkve u upravljanju državom s carem, što je Aleksej Mihajlovič odlučno odbio, a patrijarh je bio izvrgnut sramoti, a potom i svrgavanju s naknadnim progonstvom.
Opći pogled na Iverski samostan na Selvitskom otoku Valdai ili Svetom jezeru sačuvan je iz ranijih vremena. Umjetna prevlaka s mostom povezuje ga sa susjednim otokom Rjabinovim, a taj s kopnom.
Ostale zgrade samostana Valdai Iversky izgrađene su kasnije od Katedrale Uznesenja, kao i tvrđavski zid koji je okruživao samostan, ukupne dužine više od jednog kilometra. Obrisi zidova gotovo su slijedili obrise otoka Selvitsky, odvajajući gotovo 6 hektara njegovog teritorija.
Ledenjačko podrijetlo akumulacije određuje gotovo potpunu odsutnost struje, mirnu površinu vode i obilje obalne vegetacije.
U sadašnjem izgledu samostana vidljiv je pogodan ulaz s južne strane, parkiralište za turističke autobuse i zasebno parkiralište za samostansku braću i svećenstvo. Područje otoka gotovo je bez vegetacije, osim zapadne i dijela sjeverne obale. Ledenjačko podrijetlo akumulacije određuje gotovo potpunu odsutnost struje, mirnu površinu vode i obilje obalne vegetacije.
Prema pravoslavnim kanonima, glavni ulaz na teritoriju manastira nalazi se sa zapadne strane. Sveta vrata izvedena su u obliku zasvođenog prolaza u dvokatnici, čiji je gornji kat ulazna crkva sv. Filipa. Poznat je po službi u Soloveckom samostanu kao iguman, a potom i po službi moskovskog mitropolita.
Filip je prosvjedovao protiv okrutnih metoda vladavine Ivana Groznog, zbog čega ga je carski pristaša Maljuta Skuratov smijenio s dužnosti i tajno pogubio. Kanoniziran od strane Pravoslavne crkve uoči početka izgradnje samostana Iversky, hram na vratima nazvan je u njegovu čast.
Središnji volumen crkve natkriven je četverovodnim krovom između kojih se nalazi kuglasti svod. Na svodu se nalazi osmostrani tambur i kupola koja ga kruni - kupola s križem. Lijevo krilo je stubište, desno krilo na katu je crkveni dućan.
U susjednim jednokatnicama smještene su samostanske ćelije. Iznad ulaznog luka nalazi se kopija ikone Iverske Majke Božje - Vratara ili Vratara.
Povijesno se dogodilo da samostan Valdai Iversky ima dvoja Sveta vrata, izgrađena u ranijem razdoblju i našla se unutar teritorija. Između obje ulazne građevine nalazi se popločana staza s lampionima duž koje se nalazi.
Drugi lučni ulaz ugrađen je u masivnu pravokutnu građevinu, na čijem je krovu sagrađena crkva arhanđela Mihaela, vođe (arhanđela) nebeskih sila u borbi protiv đavla. Vratni hram ima relativno malu kvadratnu osnovu s osmerokutnim tornjićem na krovu, na kojem se nalazi prazan tambur s kupolom i križem.
Uz kapiju su s obje strane prigrađene prostorije raznih namjena, a cijela zgrada čini poprečnu razdjelnicu između zapadnog i istočnog dijela samostanskog teritorija.
Klizač s aliasom valdayskiy iverskiy monastyr 1 nije pronađen.
Jedna od životno važnih građevina na području samostana bila je blagovaonica, izgrađena u ansamblu s crkvom Bogojavljenja neposredno uz Katedralu Uznesenja. Za obavljanje bogosluženja zimi bila je potrebna topla crkva; Nikon je sam naredio da se to osigura u samostanskom kompleksu.
Zgrada je izgrađena na dvije etaže, ispod koje su smještene gospodarske i ostave, a na drugoj je blagovaonica. Prednji trijem na zapadnoj strani sastoji se od nadstrešnica, paralelnog sa zidom i izvana ograđenog stubišta, s lučnim otvorima u ogradi. Južni trijem ukrašen je fasetiranim stupovima koji nose portal zaklona.
Klizač s aliasom valdayskiy iverskiy monastyr 2 nije pronađen.
Uz blagovaonicu s istočne strane nalazi se crkva Bogojavljenja - hram s jednom kupolom s četvrtastim donjim slojem i tornjem od 8 strana s prozorskim otvorima, slijepim tamburom na polukuglastom krovu i kupolom s križem na vrh. Ukrasi oko prozorskih otvora - stilizirani kokošnici i dvostruki lukovi iznad prozora, kao i neki drugi elementi, izvedeni su u crvenoj boji, u kontrastu s bjelinom zidova.
Troslojni šatorski zvonik samostana Valdai Iversky spojen je na jednoj bazi s opatovom zgradom za stanovanje višeg klera. Građevine se protežu uz južni samostanski zid. Kvadrat drugog reda ulazi u oktogon zvonika na čijem se zidu nalazi sat.
Svakih 15 minuta zvona oglašavaju zvono koje se čuje na cijelom otoku. Zvonik je okrunjen šatorom u obliku oštre osmerokutne piramide s mansardama (kandilima) sa svake strane, slijepim tamburom na vrhu i kupolom s križem.
Župni dvor ima dvije stambene etaže i podrum, a posebnost ove zgrade je popločana dekoracija prozorskih otvora.
Klizač s aliasom valdayskiy iverskiy monastyr 3 nije pronađen.
Glavna i najstarija građevina Iverskog samostana je katedrala, koja je najprije dobila ime po čudotvornoj ikoni, a zatim je preimenovana u Katedralu Uznesenja i dobila svoje izvorno ime u novom tisućljeću. Značajka hramske arhitekture Nikonove ere je natkrivena galerija sa svih strana zgrade.
Glavni (zapadni) ulaz u katedralu koncipiran je kao mala kapelica, bočne kapele imaju dva kata i dvostrane stepenice za ulazak u njih. Građevina pravokutnog tlocrta sastoji se od tri lađe, iznutra odvojene potpornim stupovima (stupovima).
Na istočnoj strani hram ima tri oltarske apside, unutar kojih se nalazi trodijelni oltar. Pet velikih kupola s pozlaćenim kupolama dovršavaju veličanstvenu strukturu katedrale Iveronske ikone Majke Božje. Potpuni dojam o izgledu katedrale možete dobiti pregledom klizača.
Klizač s aliasom valdayskiy iverskiy monastyr 4 nije pronađen.
Kupole katedrale Uznesenja samostana Valdai Iversky sada sjaje na velikoj udaljenosti po lijepom vremenu.
Od vremena izgradnje do 2008. godine kupole svih pet poglavlja Katedrale Uznesenja prekrivene su bakrenim limovima, koji se odlikuju postupnom oksidacijom i dobivanjem tamne boje. Iz razloga povećanja atraktivnosti izgleda katedrale, Novgorodska biskupija odlučila je pokriti kupole zlatnim listićima, što je učinjeno tijekom posljednje obnove hrama.
Za pozlatu je utrošeno tri tisuće paketa (knjiga) najtanjih listova plemenitog metala od po 4 grama, odnosno 12 kilograma za cjelokupni obim pozlatarskih radova.
Bogatstvo unutarnjeg uređenja katedrale samostana Valdai Iversky, ažurirano tijekom najnovije obnove. Masivna ulazna vrata Katedrale Uznesenja ukrašena su filigranskim rezbarijama u drvetu.
Glavna svetinja manastira Valdai Iveron je čudotvorna ikona Iverske Majke Božje, po kojoj je dobio ime. Relikvija je postavljena na istaknuto mjesto na visini pogodnoj za gledanje na desnom stupu najbližem ikonostasu. U podnožju stupa nalazi se zasebna platforma za obožavatelje.
Dragocjeni okvir svete slike ostavlja otkrivenima samo lica i ruke likova, ali su i oni dosta izražajni. Postolje ispred mjesta slike pogodno je za one koji ljube ikonu i kleknu pred njom.
Ikona koja se nalazi u otočkom hramu navodno je kopija (točna kopija) napravljena izravno u samostanu Iveron na planini Atos u Grčkoj. Grčki samostan koji su osnovali Gruzijci, koji je čudesno pronašao čudotvornu ikonu kako pluta na valovima, navodno je poklonio sliku ruskom caru Alekseju Mihajloviču, koji ju je prenio u Katedralu Uznesenja.
Podrijetlo originalne ikone nije pouzdano poznato, legenda kaže da ju je naslikao evanđelist Luka. Jedan od apostola koji je opisao Kristov život doista je poznat kao prvi ikonopisac koji je prikazao Djevicu Mariju.
Klizač s aliasom valdayskiy iverskiy monastyr 5 nije pronađen.
Slikarstvo zidova i stupova, kao i slike peterostupnog oltarskog ikonostasa, više su od polovice izgubljene tijekom razdoblja progona vjere i obnovljene na suvremeniji ikonopisni način. Također, zahvaljujući vještini restauratora, bogato ukrašeni potporni stupovi pojavljuju se u svom svom sjaju - stupovi koji nose težinu gornjeg sloja građevine.
Natkrivena galerija koja okružuje oltar iskorištena je i za postavljanje slika pravoslavnih svetaca sa svijećnjacima zdravlja nasuprot.
Jedna od atrakcija samostanskog teritorija je drevni hrast koji ovdje raste, za koji se pogrešno smatra da je izrastao iz žira najstarijeg stabla na planeti, opisanog u Bibliji, ali privlači povećanu pozornost turista koji posjećuju hram. Postoji legenda da je drvo izraslo iz žira poznatog hrasta Mamre ili Abrahamovog drveta.
Sveti hrast na obalama rijeke Jordan star je preko 5 tisuća godina i svjedočio je Abrahamovom susretu s Bogom u osobi Presvetog Trojstva. Srodstvo stabla Valdai s ovim reliktom nije moguće, jer najstarije stablo na planetu dugo nije davalo žireve, barem tijekom razdoblja rasta hrasta u samostanu (otprilike 250 godina).
Hrast na području Iverskog samostana privlači posjetitelje, između ostalog, zbog slavenskog vjerovanja o punjenju energije iz drveća. Postala je tradicija nasloniti se leđima na deblo, navodno obnavljajući vitalnost, uključujući i omotavanje hrasta cijelom skupinom ljudi duž cijelog opsega debla.
Redovnicima se takvi rituali čine poganskim i netolerantnim na području samostana, ali ih je nezgodno izravno zabraniti. Stoga je kopija čudotvorne ikone postavljena na drvo kako bi je ljudi, umjesto starog običaja, cjelivali. Međutim, drevna tradicija dalekih predaka još uvijek je živa.
Na kraju ovog kratkog osvrta na samostan Valdai Iversky, budući posjetitelji pozvani su da provjere vlastitu asimilaciju predstavljenog materijala. Objavljeni klizač sadrži niz slika. Oni iz različitih smjerova fotografiraju objekte koji su bili obuhvaćeni prethodnim materijalima, kao i one koji su ostali bez opisa, uključujući i nespomenuti Tiskarski toranj, gdje je Nikon razvio lokalno tiskanje. Visoka četvrtasta građevina okrunjena je piramidalnim krovom složene konfiguracije, bubnjem i tornjem s lopaticom.
O kulama u samostanskom zidu, od kojih je jedna prikazana, ništa nije rečeno. Potrebno je odrediti mjesto ove strukture, oslanjajući se na strukturu susjednih zidova i koristeći naslovnu sliku pregleda. Na isti način možete identificirati sve ostale objekte samostana Valdai Iversky, bez obzira iz kojeg kuta je slika snimljena.
Klizač s aliasom valdayskiy iverskiy monastyr 6 nije pronađen.
Ovaj jedinstveni kviz organiziran za posjetitelje naše stranice nema svrhu provjere školskog rada. Duhoviti događaj osmišljen je tako da pobudi interes za ono što se opisuje te potakne posjet i osobni uvid. Samostan Valdai Iversky i njegova prekrasna okolina vrijede toga, a putovanje će donijeti neizbrisive dojmove.
Poseban šarm Valdaju daje samostan Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky koji se nalazi u blizini otoka Valdai.
Kako doći do samostanaMotorni brod "Zarya" vozi između Valdaija i otoka (radio je, ali ne vozi od 2016.), raspored i trošak.
Taksijem. Dostupni su brojevi taksi službe. Približna cijena putovanja Valdai - Manastir je 200-300 rubalja (ljeto 2016.).
Zimi hodajte po ledu preko jezera. Dobra utabana staza, sunce, svjež zrak. Udaljenost je cca 3 kilometra.
Manastir Iversky osnovao je mitropolit Novgorodski Nikon 1653. godine. Prva kamena građevina samostana bila je Katedrala Uznesenja (1656.), koja je preživjela do danas. Njegova visina je 43 metra. Opseg samostana (duž zidina) je 1050 metara, površina (unutar zidina) je 5,7 hektara. Od 1991. godine samostan ponovno djeluje.
Povijest samostana
Stupivši na patrijaršijski tron 25. srpnja 1652. godine, Nikon je izrazio svoju namjeru da u Rusiji osnuje manastir po ugledu i liku Iverskog manastira na Svetoj Gori. Car Aleksej Mihajlovič odobrio je patrijarhov pothvat i izdvojio sredstva iz riznice za izgradnju samostana. Prema Pavlu iz Alepa, samostan je trebao biti izgrađen u "Atonskim arhitektonskim tradicijama", čak je i monaško ruho moralo odgovarati grčkim uzorima.
Izbor mjesta za samostan povezan je s vizijom koju je Nikon imao tijekom svog putovanja u Solovke kako bi preuzeo relikvije mitropolita Filipa. Gradnja je započela u ljeto 1653. godine, a do jeseni su dvije drvene crkve bile izgrađene i spremne za posvećenje. Katedralna crkva posvećena je u čast Iveronske ikone, a topla - u ime svetog Filipa Moskovskog. Patrijarh je postavio arhimandrita Dionisija za prvog igumana manastira. Tijekom svog prvog posjeta samostanu u izgradnji u veljači 1654., Nikon je preimenovao naselje Valdai u selo Bogoroditskoye, a također nazvao Valdai jezero Svetim, nakon što ga je prethodno posvetio i spustio Evanđelje i križ na dno (kako kaže lokalna legenda ). Sačuvano je pismo patrijarha kralju, gdje izvještava o viziji znaka u obliku vatrenog stupa nad otokom. Sam manastir, pored svog prethodnog imena, zvao se "Svyatoozersky".
Godine 1653., pod nadzorom patrijarha, započela je kamena gradnja samostanskih crkava i zgrada. Nikon je sam posvetio novostvoreni samostan; Po nalogu patrijarha, u veljači 1654. svete relikvije Jakova Borovichskog prenesene su u samostan iz samostana Borovichi.
U svibnju 1654. izdana je kraljevska povelja kojom se samostanu dodjeljuje ne samo Valdajsko jezero s otocima, već i druga imanja: Borovichi, Yazhelbitsy, Vyshny Volochyok. Samostanu su bili dodijeljeni staroruski i neki drugi manastiri Novgorodske zemlje.
Godine 1655. braća bjeloruskog samostana Orsha Kuteinsky, više od 70 ljudi, preselila su se u samostan. Među stanovnicima u to vrijeme bio je budući patrijarh Joakim, kao i Izak Polocki, brat Simeona Polockog. Redovnici su svu svoju imovinu i tiskaru prevezli sa sobom na novo mjesto. Dolaskom kuteinskih redovnika počinje se razvijati tiskarstvo i knjigoveštvo.
Godine 1656. dovršena je izgradnja katedrale Uznesenja. 16. prosinca iste godine je posvećena. Zajedno s Patrijarhom na proslavu su stigli mitropoliti novgorodski Makarije i Sarski Pitirim, nadbiskup tverski Lavrentije i brojno sveštenstvo iz raznih eparhija Rusije. Katedrala se odlikuje jednostavnošću i monumentalnim arhitektonskim oblicima. Godine 2008. patrijarh Aleksij II preimenovao je Katedralu Uznesenja u katedralu u čast Iveronske ikone Majke Božje.
Do početka 18. stoljeća samostan je propao. Od 1712. do 1730. godine samostan je sa svom imovinom i zemljištem dodijeljen samostanu Aleksandra Nevskog u izgradnji. Čak je i veliko samostansko zvono prevezeno u samostan sjeverne prijestolnice. Godine 1764. osnovan je Iverski samostan u prvom razredu.
Godine 1919. manastir je pretvoren u Iversku radnu artel, koja je brojala 70 ljudi i imala je 5 hektara manastirske zemlje i 200 hektara vrtova, povrtnjaka, oranica i pašnjaka.
Godine 1927. artel je pregledao Narodni komesarijat za poljoprivredu, u čijem je izvješću navedeno da je radnička zajednica bila "previše usko povezana s Iveronskom čudotvornom ikonom". Posljednja primjedba poslužila je kao razlog za brisanje artela; Monaštvo je likvidirano, a Iverska ikona u skupocjenom okviru odnesena u nepoznatom pravcu.
Kasnije su na području samostana postojali: povijesno-arhivski muzej, zavičajni muzej, radionice, invalidski dom za sudionike Velikog domovinskog rata i šumska škola za djecu oboljelu od tuberkuloze. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća na otoku je stvoreno naselje, a na području samostana otvoren je rekreacijski centar.
Restauracija i novija povijest
Godine 1991. samostan, koji je bio u zapuštenom stanju, vraćen je Novgorodskoj biskupiji. Prvi iguman manastira nakon prenosa njegove eparhije postao je iguman Stefan (Popkov). Godine 1998. nadbiskup Leo (Cserpicki) posvetio je crkvu Bogojavljenja. Bogoslužbe su nastavljene u katedrali Uznesenja. Krajem 2007. godine završena je sveobuhvatna obnova samostana.
Dana 5. svibnja 1997. godine, dekretom nadbiskupa Lea, arhimandrit Ephraim (Barbinyagra) postavljen je za vikara manastira. U lipnju 2002. smijenjen je, a 25. studenoga 2007. dekretom patrijarha Aleksija II Efrajim je vraćen na svoju dužnost.
Svetište samostana postalo je kopija Iveronske ikone Majke Božje, koja se 1950-ih - 1980-ih čuvala u jedinoj operativnoj crkvi u regiji Valdai - crkvi Petra i Pavla (groblja) u Valdaiju. Njena nova dragocjena haljina, koju su izradili majstori iz grada Zlatousta, posvećena je 25. prosinca 2006.
Dana 11. siječnja 2008. očekivao se dolazak patrijarha Aleksija u samostan kako bi posvetio obnovljenu Katedralu Uznesenja (Iveron). Patrijarh je 12. siječnja služio Božansku liturgiju u Iverskoj katedralnoj crkvi, prije nego što je obavio obred malog posvećenja katedrale. Nakon liturgije, Patrijarh je služio moleban, kojem je prisustvovao ruski predsjednik V. V. Putin.
U travnju 2008. objavljeno je da je donesena odluka da se po prvi put pozlati pet kupola Iverske katedrale, za što će “biti potrebno oko tri tisuće takozvanih “zlatnih knjiga”. Sadašnje šareno bojanje pročelja i pozlata kupola nemaju presedana u povijesti samostana.
Dana 19. rujna 2009. Valdaj Iverski samostan posjetio je Kiril, Patrijarh moskovski i cijele Rusije. U siječnju 2011. dovršena je restauracija freske Uznesenja (Iveronska katedrala), u oltaru iu cijelom hramu do donjeg sloja. Postoji mali muzej posvećen patrijarhu Nikonu i povijesti samostana.
Do samostana možete doći izletničkim ili običnim brodom, kao i automobilom. Da biste to učinili, morate se voziti oko Valdaia do skretanja za Borovichi, tamo voziti oko kilometar, a zatim skrenuti na malu lokalnu cestu lijevo, koja će vas nakon kilometra dovesti do mosta za otok Ryabinovy . , a zatim u samostan. Usput, od samostana možete gaziti kroz plitki tjesnac do susjednog otoka - Muravyiny. Na njemu ćete vidjeti ogromne stoljetne borove, kao i malo unutrašnje Gluho jezero.Stvorio ga je patrijarh Nikon, po uzoru na manastir Iveron na planini Atos, bio je utjelovljenje ideje ruskog kontinuiteta u baštini bizantske duhovne kulture. Najbogatiji i najpoznatiji od manastira tog vremena, manastir je postao središte duhovnog prosvjetljenja, jedno od rijetkih središta tiskarstva knjiga u Rusiji, mjesto gdje su se rodili i razvili zanati.
Sada se u samostanu obnavlja monaški život. Svakog dana, preko snježnobijelog "broda" sa zlatnim lukom crkava, okruženog vodama jezera, zvoni prekrasan Valdai zvona, pozivajući hodočasnike da prinesu zajedničku molitvu Bogu i časte svetišta samostana.