Новойерусалимски ставропигиален манастир, където се намира. Новият Йерусалимски манастир: график на службите, адрес и как да стигнете до там. График на службите в манастира в Истра
- Грандиозният проект на патриарх Никон (1605-1681), насочен към пресъздаване на почитаните места на Светата земя.
- Разположението на манастира напомня църквата на Божи гроб в Йерусалим.
- Интересен архитектурен паметник от 17-18 век, построен и реконструиран от най-добрите архитекти, включително Б. Растрели.
Новойерусалимският ставропигиален Възкресенски манастир е един от най-известните в района на Москва. Това е уникално свято място, удивително както по своя замисъл, така и по своето изпълнение, в което са участвали известни архитекти от няколко епохи. Той възпроизвежда местоположението на основните светини на Йерусалим: църквата Възкресение - аналог на църквата на Божи гроб с параклиси, подземната църква на Константин и Елена - аналог на палестинската пещерна църква, църквата Рождество трапезария. Естественият релеф на района носи библейски имена: планини (хълмове) Тавор, Ермон, Синай, Елеон, река Йордан (Истра), Гетсиманската градина.
Манастирът е основан през 17 век от патриарх Никон, а някои от оцелелите светини (гробницата и манастира) са свързани с неговото име. Тук също се провеждат екскурзии, работи неделно училище за деца и възрастни и хотел за поклонници. В манастира е открит малък музейно-изложбен комплекс, чиято постоянна експозиция е посветена на руското църковно изкуство, както и на археологията и историята на Подмосковието. В парка на комплекса на Новойерусалимския манастир има открит Музей на дървената архитектура.
Личността на патриарх Никон
Основателят на манастира патриарх Никон (1605-1681) оставя противоречива следа в историята. В православната общност не всички приеха неговата църковна реформа, която започна през 1653 г. и в много отношения доближи Руската православна църква до Европейската църква в Константинопол. Староверците видяха това като посегателство върху оригиналната руска църква. Съпротивата срещу реформата на Никон доведе до трагедия: староверците не само не бяха изслушани, но и масово преследвани и екзекутирани.
Цар Алексей Михайлович първоначално горещо подкрепи Никон. Но след руско-полската и руско-шведската война, по време на които патриархът беше особено ангажиран с вътрешната политика, вместо суверенът да се занимава с военни действия, Никон беше принуден да абдикира от патриаршеския престол. Никон бил опозорен и заточен в отделения Ферапонтов манастир, където прекарал 15 години. След смъртта на цар Алексей Михайлович, новият цар - Фьодор Алексеевич - позволи на Никон да се върне в любимия си Новойерусалимски манастир. По пътя Никон умрял и бил погребан според обреда на патриарха в този манастир, под Голгота.
История на изграждането на манастира
Самият патриарх Никон избира мястото за построяване на манастира. Той често посещава големия Иверски манастир в град Валдай, спирайки по пътя за почивка в село Воскресенское (сега град Истра). Топографията на тази област го подтикна да измисли грандиозен план. Манастирът край Истра трябваше да се превърне в символ на Третия Рим: военното и политическото влияние на Русия нарастваше както на запад, така и на изток, а центърът на влияние в православния свят също се измести в Москва.
През 1656 г. Никон започва да изкупува земя, преименувайки районите в съответствие със своя план. Година по-късно на планината Елеон е построена дървената църква Възкресение, в памет на чието освещаване, заедно с цар Алексей Михайлович, патриархът издига поклонен кръст (възстановен през 2006 г.). Самият манастир е основан на запад от Елеонския хълм, на хълма Сион. На север е хълмът Табор. Река Истра е преименувана на Йордан. На входа на града имаше малък манастир, наречен Витания. Така топографията на Палестина е напълно възпроизведена и възниква манастирът Нови Йерусалим.
Преди заточението си патриарх Никон не е имал време да завърши манастира. През 1685 г., при регентството на принцеса София, сестра на бъдещето, в манастира са направени значителни подобрения. Петър I, напротив, не благоприятства манастирите: при него персоналът на монасите и приходите на манастира рязко намаляват; освен това през 1726 г. манастирът е почти напълно унищожен от пожар. И само 20 години по-късно императрица Елизавета Петровна започва възстановяването на манастира, като назначава Карл Иванович Бланк и (Вартоломей Варфоломеевич) Растрели за архитекти на проекта.
Архитектурата на Новойерусалимския манастир
Формите на главния храм на манастира - Катедралата Възкресение- са вдъхновени не само от църквата на Божи гроб, но също така, вероятно, от описанията на храма на Соломон, извлечени от Библията, както и църквата Света София в Константинопол. Архитектите имаха представа за Йерусалимския храм от дървен модел, донесен от Палестина. За главен архитект на храма е назначен Аверкий Мокеев, който също участва в изграждането на Никон на други два големи манастира - Кръстовия манастир на остров Кий и Иверския манастир на Валдай.
Катедралата Възкресение Христово на Новойерусалимския манастир се състои от три части: голяма ротонда с шатра, четиристълпен храм и подземна църква на Константин и Елена. Освен това в катедралата първоначално са се намирали параклисите на Обезглавяването на Йоан Кръстител, Успение Богородично и горната църква на параклиса на Голгота. По време на последващите реставрации броят на страничните параклиси се увеличава. Особено забележителен в цялостния многокомпонентен силует на храма е огромният четирискатен покрив на ротондата. В ротондата има кувуклия - параклисът на Божи гроб. Мнозина са изненадани от завършването на ротондата: в края на краищата патриарх Никон впоследствие забрани изграждането на четирискатни покриви в църквите. Вероятно патриархът не е искал храмът да бъде повторен, тъй като в този случай свещеното значение на катедралата Възкресение ще бъде намалено: в Русия може да има само един аналог на Божи гроб.
Въпреки че катедралата е построена през руското средновековие, тя все още се обръща към формите за поръчки, които руските майстори са научили от книги и гравюри, донесени от Западна Европа. Плочките са прекрасни примери за самото руско изкуство. По-специално върху тях е работил известният майстор Степан Полубес, който е украсил много московски църкви с плочки. Под Никон са създадени дори керамични иконостаси.
По време на управлението на Елизабет Петровна, по време на възстановяването на манастира, доминиращият стил се промени: той стана барок. Тежката каменна шатра на църквата "Възкресение Христово" е заменена с дървена, с голям брой лукарни, благодарение на което ротондата става осветена.
В непосредствена близост до катедралата Възкресение от изток подземна църква Константин и Елена,осветен в чест на императора на Константинопол и неговата майка. Църквата е подземна: така майсторите се опитаха да възпроизведат аналог на църквата на Константин и Елена в Палестина, която беше издълбана в скалата. През 18 век църквата се сдобива с допълнителни куполи и ров около себе си, за да я предпази от подпочвените води.
Високата здрава стена на манастира е украсена с кули:Гетсимания, Сион, Домът на Давид, Портата на Елизабет, Инотрибъл, Фарух, Ефраим и Дамаск (по часовниковата стрелка). Кулите са подобни една на друга, но имат някои разлики в декора, ширината на прозоречните отвори и формата на архитектурните обеми. Кулите са претърпели значителни промени от времето на Никон. Елизаветинская „разбра“ най-много.
В допълнение към кулите, стената е украсена Входът на църквата Йерусалимска порта,построена под ръководството на архитект Яков Бухвостов. Тази църква има формата на осмоъгълник върху четириъгълник, а долният обем е украсен с полукръгове от предверия. Въпреки сложния силует и общата посока нагоре, портната църква не закрива ротондата на църквата Възкресение Христово, която е основната доминанта на ансамбъла.
В западната част на манастира има предимно стопански постройки, построени предимно в края на 17 век по поръчка на княгините София и Татяна. Това трапезария с църквата "Рождество Христово", болнични отделения, архимандритски стаи, стаи на "монашески деца".Почти всички сгради са претърпели значителни промени и реставрации. Изключение е Покоите на Татяна Михайловна, малцовите и ковашките покои. Първите са изградени много по-елегантно – украсени с ордерни ленти и пиластри.
Говорейки за комплекса на Новия Йерусалимски манастир, заслужава да се спомене още една сграда, разположена зад Гетсиманската градина - Скит на патриарх Никон.Именно за него той пише („Изоставената пустиня пред мен...“). Въпреки минорното настроение на поемата, самата сграда изглежда доста елегантна: тя е украсена с плочки и майолика и изобщо не прилича на монашески скит. Но отвътре е много аскетично, като истинско отшелническо жилище.
През това време манастирът, намиращ се в зоната на бойните действия, е почти напълно разрушен. Първата реконструкция на комплекса след войната започва под ръководството на легендарния архитект П. Барановски, който иска да възстанови катедралата главно в оригиналните й форми от 17 век. През 70-те и 90-те години са извършени реставрации, но не всичко планирано е изпълнено. Основен спор предизвика покритието на ротондата, по-точно височината и материалът му. На сайта на манастира има архивни снимки, които дават представа за паметника след експлозията през 1941 г. и етапите на последващата реставрация. Последната реставрация започна през 2008 г. и все още продължава.
Подробно е обсъден въпросът в какъв стил да бъде възстановен манастирът – средновековен (както при патриарх Никон) или бароков (както при императрица Елизабет Петровна). В резултат на това експертите се насочиха към варианта за възстановяване на манастира според изображението, създадено през 18 век: за това изображение са запазени много по-надеждни данни и изображения, а самата версия на известния архитект Растрели е не по-малко историческа от версията за конструкцията на Никон.
Светилища на Новойерусалимския манастир
Главният храм на Новойерусалимския манастир е Възкресение. На главния вход има каменен летопис на архимандрит Никанор, написан в акростих. Смята се, че тя се обновява, тоест не избледнява с годините, а напротив, става по-ярка. Същото, според легендата, се случва и с епитафията на гроба на Никон. В ротондата на катедралата Възкресение можете да посетите cuvuklia - параклиса на църквата на Божи гроб. Там е светата плащаница, която се поставя върху Камъка на потвърждението на Разпети петък. В Йерусалим върху такъв камък е поставено тялото на Спасителя, свалено от кръста. Самата плащаница е аналог на Божи гроб в Йерусалим.
В параклиса на Отсичането на главата на Йоан Кръстител се намира гробът на патриарх Никон (в Йерусалим, на подобно място, е погребан старозаветният цар Мелхиседек). През 2013 г. тя е открита, но се оказва празна и неизвестно къде и кога са пренесени мощите на патриарха след погребението му. Въпреки това службите се провеждат редовно в саркофага. Има и облицован с плочки иконостас от 17-ти век с модерни прозорци. Редки керемидени иконостаси има и в параклисите „Страстите Христови“ и „Архангел Михаил“. В същия параклис има копие на Тихвинската икона на Божията майка и гробът на Йоан Шушерин, сподвижник и биограф на патриарх Никон.
Сред светините, пряко свързани с патриарх Никон, в манастира можете да видите и част от неговия омофор и антиминс. В страничния параклис на църквата Голгота, в която Никон най-много обичаше да служи, има аналог на Лобното място, където Христос е разпнат. Има дървено Разпятие, издялано от кипарис, има и запазен иконостас от 18 век.
В катедралата Възкресение има параклис Затворна църква, осветена в чест на Успение на Пресвета Богородица. В Палестина осъдените на смърт били държани в скалата на планината Голгота; Там Богородица оплаквала Сина Си. Манастирската църква не прилича много на тъмна пещера - тя е добре осветен малък храм. В предела Успение Богородично на катедралата Възкресение Христово има мощехранителница с мощите на Св. Татяна, подарена на манастира през 17 век от княгиня Татяна.
На територията на манастира можете да черпите вода от извора Силоам в Гетсиманската градина или от кладенеца Живоносен извор в подземната църква „Константин и Елена“. В Светите земи именно на това място и на същата дълбочина (6 м) императрица Елена от Константинопол е намерила Кръста Господен. Приблизителното местоположение на кръста на Елена е посочено от жител на Йерусалим, който впоследствие е кръстен с името Кириак, убит е от християнски гонители и е почитан като свети мъченик. Във връзка с тези събития църквата има параклис със същото име.
Можете да се потопите в река Йордан (Истра). Все още няма удобни съблекални или оборудван достъп до водата, но това не пречи на стотици вярващи да се потопят в благословената вода в ледените дупки на празника Богоявление. Според легендата, в нощта на Богоявление - от 18 до 19 януари - можете да видите чудо, което се случва на река Истра: в 1.30 часа водата спира и потокът в реката е едва забележим за пет минути.
Близо до реката, на планината Елеон, има поклонен кръст. Това е реплика, произведена през 2006 г. Оригиналният кръст е поставен през 17 век в знак на освещаването на първата църква в манастира. Надписът гласи, че император Алексей Михайлович „намерил околностите красиви, като Небесен Ерусалим, затова нарекъл местността и строящия се манастир Нови Йерусалим“. Така започва историята на манастира.
Света топография
Вероятно най-важната светиня на манастира е топографията на руската Палестина - възпроизвеждане на свети места, отчасти създадени от самата природа.
Топографията на района, съществувала преди построяването на манастира, изненадващо напомня на Никон за палестинските светилища. Аналог на църквата на Божи гроб в Йерусалим, центърът на целия ансамбъл беше бившата църква на Възкресението в имението на болярина Боборикин. На север е била църквата „Преображение Господне“ в село Бужарово, на изток – църквата „Възнесение Господне“ в село Алексино. На юг и югоизток от църквата „Възкресение Христово“ се намирали църквите „Пророк Илия“ и „Рождество Христово“. Ако се съсредоточите върху топонимията на Палестина, тогава това място е Витлеем, където е роден Спасителят, а наблизо е манастирът Св. Илия от 4 век. Град Раму близо до Йерусалим, където е роден пророк Самуил, съответства на църквата "Рождество Богородично" с параклиса на пророк Самуил. В Палестина има и манастир на Сава Просветени, а манастирът Савино-Сторожевски се намира до руска Палестина.
В самото начало на ваканцията си отидох на екскурзия до град Истра в Московска област в...
Новойерусалимски ставропигиален манастир Възкресение
Идеята за създаване на нещо подобно на светините на Палестина в района на Москва принадлежи на патриарх Никон (1605-1681) и той се опита да я осъществи. По негово указание ученият йеромонах от Троице-Сергиевия манастир Арсений Суханов заминава за Светите земи, който след завръщането си от пътуването предава на патриарха чертежи, планове и точен модел на църквата Възкресение Христово в Йерусалим , както и рисунки на Витлеемската църква. Под личния надзор на патриарх Никон (той живееше в манастир, чиято сграда е оцеляла и до днес), започва работа за осъществяването на неговия грандиозен план. На 60 км от Москва, пред очите на удивени съвременници, възникна „Новият Йерусалим“ - архитектурна и ландшафтна икона, съчетала образите на много палестински светилища.
В центъра на ансамбъла е църквата Възкресение Христово, която е доста точно подобие на известния храм в Йерусалим. В близост е църквата „Рождество Христово“ – спомен за Витлеем, родното място на Спасителя. На север от манастира е село Скуделничие (Микулино), на северозапад са планината Табор и Ермон. В близост до стените на манастира има брезова горичка, наречена Гетсиманската градина. Патриарх Никон преименува река Истра на Йордан, а малкият поток, течащ в подножието на манастирския хълм, на Кедрон. Никон нямаше време да види плана си завършен. Той е осъден от Московския събор през 1666 г. и е заточен на север, в далечния Ферапонтовски манастир. Строителството на Новия Ерусалим беше спряно за дълго време. Възобновена работа през 1679 г. от цар Феодор Алексеевич. Той върнал и Никон от заточение, но патриархът починал по пътя за Москва. Тялото му е отнесено в Новия Йерусалим и погребано в параклиса на Йоан Кръстител на катедралата Възкресение. Строежът на манастира е завършен едва при императрица Елисавета Петровна. По същото време сградите на манастира са третирани в бароков стил. XVIII-XIX век. За създаването на ансамбъла са работили изключителни архитекти: Растрели, Бланк, Казаков, Воронихин, Витерг.
Некрополът на Новия Йерусалимски манастир се намира вътре в катедралата (гробище от 17 век) и на нейната територия - от двете страни на църквата Константин и Елена
През 1919 г. Възкресенският Новойерусалимски манастир е затворен и монашеската общност е премахната. През 1920 г. на базата на манастира е създаден Художествено-исторически музей, чиято колекция включва отчуждени и национализирани ценности от ризницата на манастира. Големи щети са нанесени на архитектурния ансамбъл по време на Великата отечествена война. На 10 декември 1941 г. отстъпващите германски войски взривяват катедралата Възкресение Христово и нейната камбанария, кулите Дамаск и Елисавета, светите порти на манастира и опожаряват други сгради. В следвоенните години, чрез работата на местни реставратори, комплексът от сгради като цяло е възстановен.
През 1994 г. е възобновен Новойерусалимският ставропигиален манастир Възкресение. През 1995 г. на църквата са върнати катедралата Възкресение Христово със земната църква „Св. св. Константин и Елена“, църквата „Рождество Христово“, манастирът на патриарх Никон и източната братска сграда. В манастира е обновен храмът "Св. св. Константин и Елена", реставриран е параклисът "Архангел Михаил и всички безплотни сили", Отсичането главата на Йоан Кръстител, които са осветени с малък чин.
Камбанария на църквата Възкресение Христово
С чина на велико освещение Негово Светейшество Патриарх Московски на цяла Рус Алексий освети реставрираната катедрална църква "Рождество Христово" през 1997 г. и параклиса "Успение на Пресвета Богородица" през 1999 г. Едикулата с параклиса на Ангела беше отворен, както в Йерусалим. Съдържа точни копия на Камъка на помазанието и Божи гроб.
Земна църква Св. Константин и Елена. Намира се на дълбочина 6 метра под нивото на земята. Пристигнахме в манастира и ни дадоха 1,5 часа време да разгледаме храма, да поръчаме помен на живи и починали близки, да се помолим и да запалим свещи. И аз (който никога не съм бил тук) по чудо дойдох точно тук, в храма на моята покровителка Света Равноаполийска царица Елена и нейния син Константин.
Едикула с ангелски страничен параклис. Тук се намират точни копия на Камъка на помазанието и Божи гроб.
Икона на Божията майка "Радост на всички ангели". Може да се види само тук в църквата „Възкресение Христово“. На нея е изобразена Богородица, която олицетворява църквата, а под нея е Новойерусалимският манастир.
Не мога да не се спра и на архитектурната украса на храма. Невероятно красиво е!
Това са плочки от 17 век.
На облицованите с плочки колони можете да видите клас в горната част и чепка грозде отдолу. Всичко това има религиозен оттенък и е създадено специално за църквата Възкресение Христово.
Украсата на прозорците също включва плочки и скулптури на херувими.
Много ми хареса екскурзията, невероятно интересен разказ за историята на манастира, за неговия създател, патриарх Никон. Разгледахме светините в храма (не съм ги снимал). Мисля, че определено ще дойда тук по-късно.
За вас, скъпи мои читатели, интересна и образователна информация за душата!
Църквата Възкресение Нов Йерусалим една от най-уважаваните добре известни общности, разположена в центъра на Руската федерация, и нейното характерно свойство е, че манастирът Възкресение, който се намира тук, е построен по подобие на иконата на църквата на Божи гроб, която се намира на връх Голгота , който се намира в Йерусалим. Но според външния си вид тези 2 общности са напълно различни една от друга. И да разберете как да стигнете до манастира, графика на службите, какви свети места има в манастира и много други неща е възможно от тази статия.
Хроника на образуването на манастира
Манастирът е често наричан още Новият Йерусалим. Основателят Никон решава да построи палестински свети църкви в Московска област, за да може руското население да види светините на Христовото Възкресение.
Новият Йерусалимски храм е построен на повече от един етап. Първоначалният етап продължава от 1656 до 1666 г. (по времето, когато Тихият Алексей Михайлович е на трона). След това строителството е спряно поради опозоряването на патриарх Никон и е продължено през 1679 г. с указ на Фьодор Алексеевич.
През 1685 г. е завършен строителният процес на манастира "Константин и Елена", а също и църквата "Възкресение Христово", а строителството на портата на манастира "Вход Господен" и защитната стена е завършено през 1697 г., по време на управлението на Петър Велики.
Но през този период строителството на манастира не е завършено, тъй като, без да оцелее дори 30 години, палатката на манастира на Възкресението се срутва. Възстановяването на манастира продължава до 1761 г., в края на управлението на императрица Елизабет.
Образи и свети места
В стените на манастира вярващите ще могат да видят такива светини:
Образец на църквата на Божи гроб - тази модификация е пренесена в столицата на Русия през 1649 г. и е използвана от патриарх Никон по време на строителството на манастира;
Пазителката на даровете от параклиса на равноапостолните блажена Мария Магдалена - на външен вид тя прилича на свещен съд, в който лежат за съхранение Кръвта и тялото на Исус Христос;
Антименсията от седемнадесети век е парче плат, представящо местоположението в гробницата на Всевишния;
Не толкова отдавна придобиването беше изображение, което беше представено като подарък от президента на храма в Новия Ерусалим, на което е изобразен Всемогъщият Бог-Създател на трона (субсидиран от осемнадесети век).
Сервизен график
В манастира службите за мъже се извършват по следния график:
В понеделниците.Петата седмица на голямо въздържание. Преподобни Бенедикт Нурсийски:
Сутрата преминава в осем часа - утринно богослужение, часове с рецитиране на Светото писание;
Втори ден от седмицата.Мъченик и 7 страдалци: Дионисий, Ромила, Пуплий, Дионисий, Александра, Тимолай:
Сутрата преминава в осем часа - утринно богослужение, часове с четене на Светото писание;
Вечерта в пет часа - вечерно богослужение, величествен молебен.
В сряда.Преподобни Алексий, човек Господен:
Сутринта в осем часа - утринно богослужение, часове, вечерня, извършване на Литургията на даровете на Преждеосвещените;
Вечерта в пет часа сутринта с четене на известната молитва към св. Андрей Критски.
В четвъртък.Преподобни Макарий Калязински:
Сутринта в осем часа се провежда акатистът на Даровете на Пресветлите;
Вечерта в пет часа - вечерна служба, величествен молебен.
В петъците. Епископ на Йерусалим Свети Кирил (тези хора, които се подготвят за извършването на Светото тайнство Причастие, трябва да се въздържат от ядене на храна шест часа преди да отидат в манастира):
Сутрин в осем часа минава – утринно богослужение, часове с четене на Светото писание;
Вечерта, в пет часа, се извършва величествено песнопение, извършване на Литургията на даровете на Преждеосвещените.
През съботите.Четене на съботния химн. Въздвижение на Пресвета Богородица:
Сутринта в осем часа - утринна служба с четене на акатиста, божествена молитва;
Вечерта в пет часа се извършва всенощно бдение.
В неделя. 4-та седмица от голямото въздържание. Преподобни Йоан Лествичник:
Сутра в седем часа - часове, утринно богослужение;
Сутринта в десет часа – закъснетелна божествена молитва;
Вечерта в пет часа - страст и вечерна служба;
Вечерта в пет часа се провежда ритуалът на тайнството.
Къде се намира?
Ясният адрес на манастира: Руска федерация, Московска област, град Истра, къща номер две на улица „Советская“, църква „Нов Йерусалим“.
Всеки, който е жаден, ще може да стигне до манастира по тези пътища.
С обществен транспорт: микробус номер 372 тръгва от спирка на метрото Tushino до град Истра и отива до спирка Pochta. Очаква се цялото пътуване да продължи един час.
Как да стигна до там с влак?
Влакът тръгва от гара Kursky или можете да отидете от платформата Tushino (близо до нея се намира спирка на метрото със същото име). Освен това цената на билета от гара Тушино ще бъде малко по-ниска от цената на влака, но трябва да се има предвид, че през летния сезон влаковете могат да бъдат твърде пълни, тъй като много хора отиват в летните си къщи . Трябва да отидете до платформата Istra или New Jerusalem. След това трябва да се разходите пеша (разходката ще отнеме около двадесет минути, а пробегът ще бъде около два километра) или трябва да вземете микробус до спирка „Манастир“.
Ако стигнете с кола
Ще трябва да шофирате по Новорижската магистрала (на около четиридесет и пет километра от околовръстния път), а след това през град Истра до храма на Новия Ерусалим за мъже.
Възможно е да спестите пари от разходите за екскурзии, тъй като на входа на манастира и над билетната каса има подробно изображение на храма и ако наистина искате, можете да слушате ръководството, защото те разказват доста силно.
Нека Всевишният винаги те пази!
Новойерусалимският манастир Възкресение е образ на Йерусалимските светини в района на Москва. Основателят на манастира, патриарх Никон, искрено искаше да премести една от основните християнски светини - църквата на Божи гроб - малко по-близо до вярващите, живеещи в Русия.
Никон основава Новойерусалимския манастир Възкресение през 1656 г. Изграждането на манастира е предшествано от дълги процедури относно правата върху земята, която по това време е принадлежала на владетелите, а след това и от продължителна подготовка на територията. За манастира е изсечена гора на брега на река Истра, след което е укрепен хълмът, на който е трябвало да бъде разположен манастирът. Символично е, че този хълм е наречен Сион, съседният хълм е Елеон, а третият, на север, е Тавор. Нещо повече, дори Истра е преименуван на Йордан заради слугите на манастира. Наблизо е основан женски манастир с новозаветното име Витания. Ето как имената от евангелските текстове проникват на руска земя.
Основната катедрала Възкресение на манастира е създадена по образа на църквата на Божи гроб в Йерусалим - строителите са използвали дървено копие на Йерусалимския храм, донесен в Русия от патриарх Паисий. В оригиналната версия от 17 век катедралата Възкресение Христово, подобно на други манастирски сгради, е била дървена. На освещаването на катедралата присъства лично цар Алексей Михайлович, който за първи път дава известното име на младия манастир - Нови Йерусалим.
През 17 век манастирската библиотека има богата книжна колекция: съдържа родословни книги, печатни книги за богослужения, древния „Святославов сборник“ от 1073 г., Георгиевското евангелие от 12 век, както и ръкописи от Атон манастири с раннохристиянски текстове. В допълнение, манастирът дори имаше своя собствена печатница, която Никон прехвърли тук от Иверския манастир. От 1920 г. библиотечната колекция на Новойерусалимския манастир се съхранява в Държавния исторически музей.
Поклонническата история на Новойерусалимския манастир започва през втората половина на 18 век. Най-малко 20 поклоннически описания на манастира са оцелели до днес. До голяма степен благодарение на тези документи днес учените и историците на изкуството знаят как е изглеждал манастирът по онова време. В началото на 19-ти и 20-ти век манастирът се превръща в един от основните поклоннически центрове в Русия - преди Първата световна война той е посещаван от около 35 000 поклонници годишно.
Разбира се, революцията остави своя тъжен отпечатък в историята на манастира. Затворен е през 1919 г., а през 20-те години на миналия век се появява музеен и изложбен комплекс. Благодарение на него голяма част от украсата и битовите предмети на новойерусалимските монаси са запазени.
Великата отечествена война нанесе още един тежък удар на манастира: нацистите взривиха катедралата Възкресение Христово, в резултат на което бяха унищожени наистина ценни архитектурни паметници. След войната манастирът е възстановен, а през 1959 г. музеят отново започва да приема посетители. От 1994 г. Новият Йерусалим се връща към статута си на манастир.
Днес посещението на манастира Нови Йерусалим ще бъде интересно не само за поклонниците, но и за обикновените туристи. Историческият, архитектурен и художествен музей на Новия Йерусалим е най-големият музей в района на Москва. Тук се съхраняват археологически и етнографски колекции, редки книги, колекции от руска живопис и графика, мебели, домакински съдове, стъкло, керамика, фаянс, образци на костюми от 17-ти - началото на 20-ти век, както и продукти на народни занаятчии. Сградата на музея, в която се съхранява толкова богата колекция, се намира само на 350 метра от самия манастир. За да разберете колко голяма е колекцията на Музея на Новия Йерусалим, достатъчно е да си представите колко експонати могат да поберат 10 000 квадратни метра изложбена площ.
В допълнение към самия музей, определено трябва да посетите неговия парк и да се запознаете с експозицията на Музея на откритата дървена архитектура. В имението на Кокорин от 19-ти век има и изложба на селски предмети от бита.
Трябва да посветите цял ден на екскурзия до Новия Йерусалим: богатата музейна колекция, атмосферата в манастира, луксозната архитектура на комплекса и живописната природа на тези места си заслужават.